Bukalah Alkitab Anda, jika Anda mau, ke Galatia pasal empat. Kita sedang melihat surat yang luar biasa ini, yang menekankan keselamatan hanya oleh iman. Itulah pesan Kristen. Itulah sebabnya ada Reformasi Protestan. Keselamatan bukan karena iman ditambah perbuatan. Ini bukanlah kerja sama antara pendosa dan Tuhan – Tuhan melakukan sedikit, dan Anda melakukan sedikit; dan bersama-sama semuanya bekerja agar dosa-dosa Anda diampuni, dan Anda dapat masuk ke surga suci Allah. Tetapi, sebaliknya, Alkitab sangat jelas menjelaskan bahwa keselamatan sepenuhnya adalah karya Allah, dan semua yang disumbangkan oleh orang berdosa hanyalah sebuah tangan terbuka. Kami hanya menjangkau untuk menerima hadiah dengan percaya kepada Tuhan Yesus Kristus.

Namun, seperti yang telah kami katakan selama ini, semua agama palsu, semua agama palsu, termasuk bentuk-bentuk palsu Kekristenan, ingin menjadikan keselamatan sebagai kombinasi dari pekerjaan Tuhan dan pekerjaan kita, iman dan pekerjaan – bahwa Tuhan melakukan bagian, dan kita melakukannya bagian, dan dalam sinergi semacam itu Tuhan membawa keselamatan kita. Itulah bid’ah yang menentukan dalam semua agama palsu, yang entah bagaimana Anda dapat berkontribusi untuk diselamatkan dari penghakiman oleh perbuatan Anda sendiri.

Paulus mengkhotbahkan Injil keselamatan yang sejati hanya dengan iman di dalam Kristus. Dia menanam beberapa gereja di Galatia, seperti yang dia lakukan di banyak tempat lain di dunia Mediterania pada abad pertama. Dan tidak lama setelah Paulus mengkhotbahkan Injil dan gereja-gereja akan didirikan dan orang-orang akan bertobat, tidak lama sampai beberapa guru Yahudi datang dan memberi tahu orang-orang percaya bahwa apa yang dikatakan Paulus kepada mereka tidak benar. Keselamatan bukan hanya karena iman, melainkan karena iman ditambah perbuatan. Itulah pesan dari orang-orang yang kemudian dikenal sebagai kaum Yudais, karena mereka mencoba membuat orang-orang Yahudi keluar dari bangsa-bangsa lain yang telah mengenal Kristus melalui Injil. Dan apa yang mereka katakan pada dasarnya adalah, Anda harus mematuhi hukum Musa; dan dengan itu, yang mereka maksud adalah hukum eksternal, sebagaimana menjadi jelas dalam perikop hari ini – hukum upacara, hukum ritual, hukum festival, tanggal, hari, tahun, bulan – semua hal yang bersifat eksternal perilaku, dan bukan hukum moral Tuhan.

Mereka ditentukan oleh Tuhan untuk tujuan mengisolasi Israel dan menjadikan mereka orang yang unik di tengah-tengah dunia multi-berhala. Mereka harus menjadi monoteis yang menyembah Tuhan yang benar dan hidup. Jadi, Tuhan memberi mereka beberapa hukum dan ritual simbolis eksternal untuk menunjukkan kepada-Nya sebagai awal dari perkembangan agama yang benar. Tetapi ketika Kristus datang, semua ABC itu, semua hal yang mendasar itu berhenti, dan ikatan hukum telah selesai, dan Kristus menjadi substansi, dan semua yang berlalu sebagai bayangan belaka. Namun demikian, ada orang Yahudi yang mengaku berasal dari Yakobus, pemimpin gereja di Yerusalem - mengaku percaya kepada Kristus, dan menganjurkan bahwa Anda perlu menambahkan karya.

Jadi Paulus dalam kitab Galatia memberikan serangkaian argumen yang menentang keselamatan melalui iman dan perbuatan. Dan salah satu yang kita lihat di bab 4:1-11 adalah argumen yang sangat kuat dan kuat. Itu ada hubungannya dengan adopsi, dan dia memberi tahu orang-orang Galatia, “Kamu telah diadopsi sebagai anak-anak Allah, dengan semua hak dan hak istimewa yang datang dengan status anak itu. Mengapa Anda berpikir ada sesuatu yang hilang? Mengapa Anda ingin kembali ke apa yang dulu Anda miliki, bayangan, ketika Anda memiliki substansi dan realitas. Jadi ini adalah argumennya yang lain untuk keselamatan hanya dengan iman. Izinkan saya membacakan sebelas ayat pembuka - pasal 4 Galatia.

“Saya katakan, selama ahli waris masih anak-anak, dia sama sekali tidak berbeda dari seorang budak meskipun dia adalah pemilik segalanya, tetapi dia berada di bawah wali dan pengelola sampai tanggal yang ditentukan oleh ayah. Begitu juga kami, ketika kami masih anak-anak, ditahan di bawah hal-hal dasar dunia. Tetapi ketika kegenapan waktunya tiba, Allah mengutus Anak-Nya, yang lahir dari seorang wanita, yang lahir di bawah Hukum Taurat, supaya Ia dapat menebus mereka yang berada di bawah Hukum Taurat, agar kita menerima pengangkatan sebagai anak. Karena Anda adalah anak-anak, Allah telah mengirimkan Roh Anak-Nya ke dalam hati kita, sambil berseru, ‘Abba! Ayah!’ Oleh karena itu kamu bukan lagi seorang budak, tetapi seorang putra; dan jika anak laki-laki, maka pewaris melalui Allah.

“Namun pada saat itu, ketika kamu tidak mengenal Tuhan, kamu adalah budak dari mereka yang pada dasarnya bukan dewa. Tetapi sekarang setelah Anda mengenal Tuhan, atau lebih tepatnya dikenal oleh Tuhan, bagaimana Anda bisa kembali lagi ke hal-hal mendasar yang lemah dan tidak berharga, di mana Anda ingin diperbudak lagi? Anda mengamati hari dan bulan dan musim dan tahun. Aku takut kepadamu, bahwa mungkin aku telah bekerja keras untukmu dengan sia-sia.”

Ini sangat serius sehingga Paulus bertanya-tanya apakah usahanya sia-sia. Orang-orang Galatia telah mendengar Injil keselamatan yang sejati dengan iman, mempercayainya, menaruh kepercayaan mereka di dalam Kristus, dan mereka telah menjadi orang percaya yang sejati. Ayat 3 dari pasal 3: “Kamu telah memulai, kamu telah memulai oleh Roh.” Mereka adalah orang-orang percaya sejati. Kami baru saja membacakan Anda ayat 8: “Kamu tidak mengenal Allah,” ayat 9, “tetapi sekarang kamu telah mengenal Allah, atau lebih tepatnya dikenal oleh Allah.” Dia menegaskan realitas keselamatan mereka. “Kamu adalah orang percaya, kamu telah memulai dalam Roh, kamu telah mengalami kuasa Roh, kamu telah mendengar kebenaran Injil, hidup Anda telah diubah; sekarang mengapa Anda kembali ke sistem perilaku eksternal?” Itulah pertanyaan yang menakutkan yang diajukan oleh Paulus dengan banyak argumen dalam suratnya yang singkat ini.

Sekarang izinkan saya menunjukkan bahwa dalam ayat-ayat yang saya baca, masalahnya adalah tentang adopsi. Dia berbicara tentang seorang anak, seorang anak yang tidak berbeda dari seorang budak ketika dia masih muda. Dia berbicara tentang fakta bahwa, “Ketika kami masih anak-anak dalam kondisi itu kami dibelenggu oleh hal-hal duniawi,” yaitu, perbudakan hukum, perbudakan dalam kasus orang bukan Yahudi dengan agama palsu . Kemudian Kristus datang dan kita ditebus. Kami sampai pada titik menjadi dewasa. Kami dewasa di dalam Kristus, dan menerima adopsi sebagai anak. Dan dia mengatakan itu di ayat 5.

Sekarang tema adopsi di sini saya ingin menghabiskan sedikit waktu pada pagi ini. Sekali lagi dalam ayat 6, “Kamu adalah anak-anak.” Sekali lagi dalam ayat 7, “Bukan lagi seorang hamba, melainkan seorang anak.” Ini semua tentang adopsi.

Paulus adalah satu-satunya yang menggunakan kata “pengangkatan” dalam Perjanjian Baru, dan dia menggunakannya dalam kitab Roma dan dalam kitab Efesus dan dalam kitab Galatia. Kata itu hanyalah kata majemuk dalam bahasa Yunani: huios , “anak”; tithmi , “menempatkan.” Itu berarti “menempatkan seseorang sebagai anak laki-laki.” Demikianlah apa yang dimaksud dengan adopsi.

Adopsi dari sudut pandang teologis, seperti yang digunakan Paulus, adalah Allah menempatkan kita sebagai anak-anak-Nya dalam keluarga-Nya, Allah menempatkan kita ke dalam keluarga-Nya sendiri. Sekarang pernyataan sederhana tidak memiliki semua tekstur kaya yang saya ingin Anda pahami tentang adopsi, jadi saya akan memberi Anda sedikit latar belakang tentang ini.

Seperti biasa ketika kita berurusan dengan Alkitab, kita sedang berhadapan dengan sebuah buku kuno. Kita berbicara tentang kebiasaan sosial dan adat istiadat dan perilaku yang berusia dua ribu tahun. Ketika kita di Amerika mengatakan “adopsi” - dan saya pikir November adalah bulan adopsi - ketika kita berbicara tentang adopsi, kita berbicara tentang sesuatu yang sangat berbeda dari apa yang ada di benak warga dunia Romawi-Yunani di zaman Perjanjian Baru. Dan seperti biasa dengan semua penafsiran Alkitab, kita harus kembali dan menciptakan kembali struktur sosial, struktur budaya, struktur bahasa, sehingga kita tahu apa arti sesuatu pada hari itu, karena itu masih berarti.

Terkadang Anda mendengar orang berkata, “Kita perlu membawa Alkitab ke zaman modern.” Itu salah. Kita tidak perlu melakukan itu; kita perlu membawa orang modern ke zaman Alkitab dan menciptakan kembali latarnya. Dan itulah yang selalu kami lakukan dalam mempelajari Kitab Suci.

Ketika Paulus menyebutkan kata “adopsi” dia tidak mendefinisikannya, tidak mengatakan apapun tentangnya, tidak memberikan ciri-cirinya. Dan itu karena dia tahu bahwa mereka memahaminya dengan cara tertentu, dan itulah cara dia ingin mereka memahaminya. Dan dalam memahami itu, mereka akan mendapatkan realitas yang penuh dan kaya dari apa yang dia katakan di sini secara rohani, karena mereka tahu apa itu adopsi di dunia mereka; kami tidak. Jadi kita harus kembali. Kita perlu memisahkan diri kita dari konsep adopsi kontemporer dan kembali.

Sekarang izinkan saya mengatakan ini terlebih dahulu. Paulus berurusan dengan ide Romawi di sini. Tidak ada seperangkat hukum dalam Perjanjian Lama yang berkaitan dengan adopsi. Apakah orang Yahudi mengadopsi? Ya mereka melakukannya. Mereka mengadopsi karena dua alasan. Mereka mengadopsi, satu, karena mereka tidak memiliki anak, dan ada stigma tertentu dengan tidak memiliki anak; dan mereka akan mengadopsi untuk memiliki anak. Mereka mengadopsi, kedua, sangat sering ketika orang tua berada di usia tua dan membutuhkan seseorang untuk merawat mereka; mereka akan mengadopsi seseorang yang bisa menjadi semacam penjaga.

Jadi hal itu akrab bagi setiap sejarawan Yahudi dalam hal adopsi Yahudi. Tetapi, sekali lagi, mereka tidak memiliki undang-undang tentang adopsi, dan tidak ada pernyataan mengenai hal itu dalam Perjanjian Baru. Paulus tidak berbicara tentang itu. Dia berbicara dengan orang bukan Yahudi di dunia Yunani-Romawi. Dia berbicara dalam istilah yang mereka mengerti. Jadi mari kita lihat apakah kita tidak bisa memahami ini; itu akan sepenuhnya mendefinisikan kembali pemahaman Anda tentang doktrin adopsi.

Sekarang adopsi modern adalah semacam tindakan amal. Adopsi modern dilakukan oleh orang-orang yang ingin menyelamatkan anak-anak terutama, apakah mereka anak-anak dari negara asing yang berada di panti asuhan dan menjalani kehidupan yang sangat sulit, atau apakah mereka lebih sulit lagi, anak-anak cacat, atau anak-anak sakit, anak-anak dengan cacat lahir atau apapun. Ada orang tua Kristen yang terkasih dan juga orang lain yang ingin meringankan penderitaan anak- anak itu dengan mengeluarkan mereka dari panti asuhan itu, keluar dari lingkungan seperti itu, dan mereka membawa mereka ke dalam keluarga mereka sebagai bayi. Ada adopsi bayi-bayi yang lahir dari ibu yang tidak ingin melakukan aborsi, tetapi tidak ingin menangani anak; dan anak-anak itu diadopsi. Tapi biasanya berbicara, adopsi di dunia Barat dan di negara kita adalah adopsi bayi atau anak-anak, anak -anak kecil dari panti asuhan dapat diadopsi juga. Tapi, pada dasarnya, orang tidak mengadopsi orang dewasa. Mereka tidak mengadopsi orang dewasa; mereka mengadopsi anak.

Di dunia Romawi kuno mereka tidak mengadopsi anak. Mereka mengadopsi orang dewasa, dan mereka mengadopsi pria dewasa. Sangat jarang seorang perempuan diadopsi. Itulah sebabnya ketika Paulus berbicara tentang adopsi dia berbicara tentang anak laki-laki, karena adopsi dilakukan dengan laki-laki, laki -laki muda dewasa. Jarang ada orang di masyarakat kita yang mengadopsi orang dewasa. Tidak akan ada alasan kuat untuk melakukan itu pada dasarnya di masyarakat kita.

Tapi izinkan saya memberi tahu Anda sedikit tentang adopsi Romawi - hampir selalu seorang pria dewasa berusia dua puluh tahun ke atas, bahkan hingga tiga puluhan. Mereka diadopsi ke dalam keluarga kaya, keluarga dengan status, keluarga dengan harta, keluarga terkemuka, dan hampir semua jenis keluarga melakukan adopsi. Bahkan jika mereka memiliki anak, bahkan jika mereka memiliki anak laki-laki, mereka akan mengadopsi. Jika mereka tidak memiliki anak laki-laki, jelas mereka akan mengadopsi untuk memiliki ahli waris. Tetapi jika mereka memiliki anak laki-laki yang menurut mereka tidak cocok untuk masa depan keluarga, mereka akan mengadopsi anak laki-laki lagi.

Dan omong-omong, ada kekuatan di Roma kuno yang disebut patria potestas , yang pada dasarnya mengatakan “kekuatan ayah.” Dan seorang ayah bisa mengingkari anak yang lahir. Lebih sering daripada tidak, itu akan menjadi seorang gadis. Tetapi ayah juga bisa tidak mengakui seorang anak laki-laki. Dia juga bisa menjual seorang putra untuk diadopsi. Dia juga bisa membunuh seorang putra untuk alasan apa pun yang dia inginkan.

Jadi ayah memiliki kekuasaan mutlak atas anak-anaknya. Dan jika dia tidak memiliki anak laki-laki atau jika dia memiliki anak laki-laki yang dia tidak ingin menjadi ahli waris dari tanah miliknya, dia akan mengadopsi. Mereka dipilih, bukan sebagai bayi, karena banyak bayi yang tidak bertahan hidup pada masa kanak-kanak. Anda tidak akan melalui semua adopsi untuk memiliki bayi yang akan mati. Dan lebih jauh lagi, Anda tidak tahu akan menjadi pemuda seperti apa bayi ini nantinya.

Jadi mereka menunggu sampai mereka berusia dua puluhan atau tiga puluhan dan mereka dapat melihat potensi kepemimpinan mereka, keterampilan mental mereka, kekuatan fisik mereka, kebijaksanaan mereka. Mereka mencari seseorang yang akan menjadi patria familias berikutnya , “ayah dari keluarga.” Sang ayah ingin seseorang mengambil alih perkebunan. Tujuannya benar-benar tunggal: untuk membawa ahli waris ke dalam keluarga yang layak atas warisan ini dan dapat menjamin masa depan warisan itu ke depan.

Dan ini akan terjadi baik karena mereka tidak memiliki anak laki-laki, atau mereka tidak memiliki anak laki-laki yang mereka rasa memenuhi syarat. Dan ada keluarga yang memiliki lebih banyak anak laki-laki daripada yang mereka butuhkan. Mereka akan memiliki anak laki-laki untuk meneruskan garis keturunan mereka, dan mereka akan senang memiliki salah satu anak laki-laki mereka yang diadopsi oleh salah satu keluarga bangsawan ini - sangat sering diadopsi dari keluarga plebeian, keluarga biasa.

Di zaman Romawi, kepala keluarga adalah pengelola harta keluarga – pembukuan dan penjaga keuangan untuk kekayaan keluarga, dan seorang imam, yang pada dasarnya menjalankan agama keluarga – dewa apa pun yang mereka sembah, dewa rumah tangga apa pun, apa pun bentuk ibadah adalah bagian dari warisan yang menjadi tanggung jawabnya. Dia adalah patria familias , “ayah keluarga.” Jadi ketika mereka mengadopsi pria muda, mereka mencari ahli waris yang bisa mengambil peran itu – sangat, sangat penting: menjadi penjaga kekayaan keluarga dan penjaga reputasi keluarga di masa depan. Miskin, sekali lagi, orang tua yang kurang mulia yang memiliki keinginan seperti itu anak laki-laki akan dengan senang hati menyediakan anak laki-laki itu untuk keluarga bangsawan dengan harga tertentu, dengan harga tertentu. Dan harganya bisa sangat tinggi. Omong-omong, itu adalah suatu kehormatan , bukan aib. Merupakan tindakan terhormat untuk memberikan putra Anda kepada salah satu keluarga bangsawan, salah satu keluarga senator, orang-orang elit.

Ingatlah ini. Seseorang mungkin berkata, “Baiklah, tunggu sebentar. Jika Anda memiliki anak laki-laki yang sangat cerdas dan tajam, mungkin dia bisa membawa keluarga tempat dia berada dan mengangkat keluarga itu dan mengangkat keluarga itu ke tangga sosial untuk menjadikan mereka salah satu keluarga elit.” Tidak bisa terjadi; tidak terjadi. Ada kelas elit bangsawan di dunia Romawi yang pada dasarnya tidak dapat didekati dan tidak tersedia bagi masyarakat plebeian lainnya. Jadi jika Anda ingin memajukan putra Anda yang cakap, ini akan menjadi cara yang bagus untuk melakukannya, dan mungkin satu-satunya cara untuk mengangkatnya.

Itu tidak rahasia. Itu sangat umum. Itu sangat resmi. Bahkan sangat resmi sehingga pada tingkat tinggi diperlukan konfirmasi senat, konfirmasi senat. Banyak yang terlibat. Anda sedang berbicara tentang keluarga kaya dengan perkebunan dan reputasi. Banyak dari mereka senator. Omong-omong, banyak dari mereka adalah kaisar di Roma.

Jadi ini ada keterlibatan senat. Itu adalah upacara yang panjang, sangat resmi, sangat formal, seperti pernikahan. Itu publik itu. Itu semacam perayaan. Dan seperti pernikahan ketika pengantin wanita menyerahkan diri kepada suaminya, dia tidak berniat untuk tidak pernah berbicara dengan keluarganya lagi. Dia tidak berniat untuk melupakan keluarganya, meskipun mereka bersatu dan menciptakan persatuan mereka sendiri; mereka terus terhubung dengan keluarga yang merupakan keluarga kandung mereka. Mereka menciptakan keluarga baru, tetapi mereka memiliki hubungan dengan keluarga masa lalu dalam beberapa cara.

Itu benar dalam adopsi. Itu bukan pengabaian keluarga Anda sepenuhnya, sehingga keluarga di masa depan dalam beberapa hal dapat menikmati sesuatu dari kesuksesan putra angkat karena mereka tetap terhubung dalam beberapa hal dengannya. Namun, dia akan mengambil nama ayah, nama ayah baru, dan dia akan memakai nama itu selama sisa hidupnya. Dia akan mendapatkan semua hak dan hak istimewa dari keluarga itu. Bahkan, dia akan menjadi pewaris semua yang dimiliki keluarga, dan dia akan menyandang nama ayah barunya.

Adopsi – inilah definisinya: “Keadaan seorang anak laki-laki, yang dipilih dan diberikan kepada seorang ayah dan keluarga yang secara alami bukan miliknya, untuk secara resmi dan sah menyatakan seorang anak laki-laki yang bukan anak laki-laki sejak lahir, tetapi anak laki-laki karena pilihan. , memberinya hak penuh dan warisan.” Itu adopsi Romawi.

Ada empat hasil adopsi ini. Nomor satu: Anda punya ayah baru. Anda memiliki ayah baru. Nomor dua: Anda adalah pewaris tanah miliknya. Dan itulah alasan utama untuk adopsi ini. Dan jika Anda diadopsi untuk menjadi pewaris utama, dan pasangan itu memiliki lebih banyak putra, putra-putra itu tidak akan pernah bisa menggantikan putra angkat yang dinyatakan sebagai pewaris. Mereka dapat berbagi warisan seperti ahli waris bersama, tetapi putra angkat itu akan menjadi pewaris utama.

Hal ketiga: semua hutang dan tanggung jawab anak angkat sebelumnya dihapuskan. Jika dia berutang sesuatu kepada siapa pun di mana saja, itu semua hilang. Mereka menghapus kehidupan masa lalunya, kecuali hubungan dengan keluarganya. Seolah-olah dia tidak pernah hidup sebelumnya. Semuanya disisihkan; semuanya terhapus. Dia sekarang secara sah dan mutlak adalah putra dan pewaris ayah barunya, dan tidak ada kehidupan lampau yang harus diperhitungkan.

Unsur keempat adalah: ia harus dibeli dengan harga tinggi, yang merupakan salah satu alasan mengapa keluarga miskin akan membuat tawaran anak yang diinginkan oleh keluarga kaya. Jadi hasilnya signifikan.

Satu hal lagi untuk dikatakan - menurut buku hukum Romawi-Suriah, saya menemukan kutipan menarik di sana tentang hal ini. Dikatakan, dan saya kutip, “Seorang pria tidak bisa mengingkari anak angkat,” akhir kutipan. Jadi begitu Anda diadopsi, itu permanen.

Begitu banyak perhatian diambil tentang siapa yang diadopsi. Anak angkat - dengarkan - maka lebih aman dalam warisannya daripada anak yang lahir. Anak angkat lebih aman dalam warisannya daripada anak yang dilahirkan. Seorang anak laki-laki yang lahir bisa tidak diakui, dijual, diadopsi, atau bahkan dibunuh, seperti yang saya katakan sebelumnya.

Ini adalah peristiwa yang sangat mulia sehingga sembilan Caesar diadopsi. Julius Caesar tidak memiliki anak, jadi dia mengadopsi Augustus. Augustus tidak memiliki anak laki-laki, jadi dia mengadopsi Tiberius. Sembilan Caesars, sembilan kaisar diadopsi dari keluarga lain ke dalam garis kerajaan. Jadi, ini adalah gambaran yang sangat kaya tentang apa yang dialami oleh orang-orang Kristen yang diadopsi ke dalam keluarga Allah.

Dan jika Anda melihatnya secara luas, Anda mulai melihat apa yang akan dipahami oleh orang-orang Galatia, dan apa yang Paulus maksudkan untuk mereka pahami, bahwa apa yang terjadi ketika Tuhan mengadopsi kita ke dalam keluarga-Nya adalah, pertama-tama, kita berada di keluarga lain. Kami relatif dalam keluarga miskin. Kami berada dalam keluarga tanpa masa depan, tidak ada harapan untuk mencapai apa yang dimiliki keluarga baru itu. Kami dipilih; kita dipilih. Kami kemudian dibeli. Kami kemudian diberi nama keluarga baru. Kami kemudian menjadi pewaris segala sesuatu yang dimiliki ayah; dan itu tidak akan pernah bisa berubah. Itu adopsi. Dan kami berkata, “Abba! Ayah!"

Kita memiliki Bapa baru, dan kita sangat terhubung dengan Dia sehingga kita berkata, “Papa. Ayah." Hubungan yang begitu intens. Dan kita memiliki semua hak dan hak istimewa, Dia memberikan “kuasa untuk disebut anak-anak Allah.” Ini adalah posisi otoritas. Dalam kerajaan seribu tahun kita akan memerintah dan memerintah dunia bersama Kristus. Di surga kita akan duduk bersama Dia di atas takhta-Nya. “menjadi ahli waris dan ahli waris bersama dengan Kristus” dari semua yang Allah miliki.sehingga Yesus berkata dalamYohanes 1:12, bagi mereka yang percaya kepada-Nya, Kami akan menjadi, seperti yang telah kita baca dalam Roma 8 ,

Omong-omong, dalam upacara adopsi, menurut salah satu sumber, ada tujuh saksi, tujuh saksi. Mengapa Anda memiliki saksi adopsi? Untuk menetapkan legalitasnya dan kesaksiannya, seandainya di masa depan anak-anak lain dari keluarga kaya itu akan menentang adopsi itu dan berkata, “Tunggu sebentar.” Ketika harta warisan mulai hilang dan diabaikan, bisa jadi ada konflik dalam keluarga.

Jadi salah satu sumber mengatakan ada tujuh saksi yang diperlukan, yang membuat saya terpesona, karena kami memiliki dalam teks kami, jika Anda melihat ke bawah pada ayat 6, “Karena,” ayat 5, “kami telah menerima pengangkatan sebagai anak,” ayat 6, “karena kamu adalah anak, maka Allah telah mengirimkan Roh Anak-Nya ke dalam hati kita.” Dan untuk apa Roh dikirim ke dalam hati kita? Roma 8 mengatakan, “Untuk bersaksi bahwa kita adalah anak-anak Allah.”

Roh Kudus adalah saksi bahwa kita adalah anak-anak Allah. Mereka didemonstrasikan di menorah dengan tujuh nyala apinya. Kepenuhan Roh adalah kepenuhan tujuh kali lipat. Dan dengan demikian kepenuhan tujuh kali lipat Roh adalah kesaksian Allah atas keabsahan adopsi kita yang tidak pernah dapat dibantah, karena kesaksian Roh Kudus.Dan menurutYesaya 11:2, Roh Kudus adalah roh beruas tujuh. DiYesaya 11:2ada tujuh ciri Roh Kudus.

Kita telah melihat persiapan untuk keputraan kita di ayat-ayat awal: realisasi keputraan kita, ayat 4 dan 5, ketika kita diangkat sebagai anak; penegasan keputraan kita, ayat 6, menerima Roh di dalam hati kita yang bersaksi dengan roh kita bahwa kita adalah anak-anak Allah. Semua ini dibangun di atas gambaran yang sangat kaya tentang adopsi Romawi ini.

Sekarang kita sampai pada penyempurnaan status anak dalam ayat 7, penyempurnaan status anak. “Karena itu kamu bukan lagi budak.” Dan omong-omong, budak bisa diadopsi; baik budak maupun orang bebas dapat diadopsi. Budak, omong-omong, tidak semua jenis budak yang mungkin Anda pikirkan. Banyak dari mereka berpendidikan tinggi; banyak dari mereka adalah orang-orang yang terampil secara profesional. Itu hanya status sosial mereka.

“Kamu bukan lagi seorang budak, tetapi seorang putra;” – dan ini dia – “jika seorang putra, jika seorang putra, maka pewaris melalui Tuhan.” Inti dari adopsi adalah untuk memberikan warisan kepada anak angkat itu. Itu adalah bahwa dia akan menjadi pewaris melalui Tuhan, dia, oleh agen langsung Tuhan. Tuhan sedang memilih ahli waris.

Pikirkan keselamatan Anda seperti itu. Dia memilih Anda sebelum dunia dijadikan sebagai pewaris segala sesuatu yang Dia miliki. Inilah sifat kemurahan hati dari kasih karunia dan kasih Allah. Ini mencengangkan, mencengangkan. Jenis hal-hal sepele bodoh yang Anda dengar dari orang-orang yang mengkhotbahkan kutipan-tanda kutip “Injil kemakmuran,” tentang fakta bahwa Yesus ingin Anda memiliki mobil baru, rumah baru. Selain kebohongan adalah kotoran yang tidak berharga dibandingkan dengan mewarisi segala sesuatu yang dimiliki Tuhan dalam kemuliaan kerajaan dan hadirat-Nya yang kekal. Apa yang saya pedulikan jenis mobil apa yang saya kendarai. Apa yang saya pedulikan tentang apa pun di dunia ini dibandingkan dengan kemuliaan yang ada di hadapan saya.

Jadi maksud dari semua ini adalah bahwa melalui pilihan Tuhan dan melalui kuasa Tuhan kita telah menjadi ahli waris. Allah Bapa telah memilih kita, membawa kita kepada kedewasaan di dalam Kristus, membayar kita dengan darah Kristus, menjadikan kita anak-anak dan ahli waris; dan itu semua karena cinta dan kasih karunia.

Dan inilah poin yang lebih besar: inilah yang Injil iman lakukan bagi Anda; inilah yang Kristus berikan kepada Anda ketika Anda percaya kepada-Nya. Anda memiliki warisan itu. Anda adalah seorang putra; Anda telah diadopsi. Anda memiliki segala sesuatu yang Tuhan dapat berikan kepada Anda; Anda memiliki semuanya.

Lihat Roma 8 ; Saya menyebutkannya. Biarkan saya membawa Anda ke sana untuk beberapa saat, karena ini adalah tempat lain di mana Paul fasih berbicara tentang adopsi. Kami telah diadopsi sebagai anak-anak Allah, ayat 15; “anak-anak Allah,” ayat 14; “anak-anak Allah,” ayat 16; anak-anak Allah, ayat 17.

Dan Anda berkata, “Kami adalah ahli waris,” ayat 17, “ahli waris Allah, sesama ahli waris dengan Kristus.” Apa artinya menjadi ahli waris Tuhan? Artinya mewarisi segala yang dimiliki Allah, mewarisi segala yang dimiliki Allah. Itu semua akan menjadi milik kita dalam kemuliaan surga, dan kita adalah sesama ahli waris dengan Kristus. Artinya, warisan kita adalah warisan yang sama yang diterima Kristus, yaitu semua yang dimiliki Allah.

Anda berkata, “Yah, hidup agak sulit di sini. Saya tidak merasa seperti pewaris. Maksudku, aku hampir tidak berhasil.” Nah, “Kamu akan dimuliakan bersama Dia jika kamu mau menderita bersama Dia,” ayat 17, dan ayat 18, “Aku menganggap penderitaan zaman sekarang ini tidak layak untuk dibandingkan dengan kemuliaan yang akan dinyatakan. untuk kita."

Arahkan mata Anda ke tempat yang seharusnya. Tetapkan fokus Anda bukan pada hal-hal di bumi, tetapi hal-hal di atas. Penderitaan dalam hidup ini tidak layak untuk dibandingkan dengan kemuliaan yang akan dinyatakan kepada kita, dan itu adalah kemuliaan penuh dari semua milik Tuhan, dan itu adalah janji yang menakjubkan dan mengejutkan.

Anda berkata, “Bagaimana saya tahu? Bagaimana saya tahu saya akan menerimanya?” Turun ke ayat 28. “Kita tahu bahwa Allah menyebabkan segala sesuatu bekerja sama untuk mendatangkan kebaikan bagi mereka yang mengasihi Allah, bagi mereka yang terpanggil sesuai dengan tujuan-Nya.”

Jika Anda telah secara aman dipanggil ke dalam keluarga-Nya sebagai seorang putra, segala sesuatu yang terjadi dalam hidup Anda bekerja sama untuk kebaikan. Segala sesuatu yang terjadi dalam hidup Anda bekerja sama untuk kebaikan. Dan apa yang baik? Warisan Anda, warisan abadi Anda. Tidak akan ada yang tergantikan. Tidak seorang pun akan tidak diakui, karena, “Yang Dia ketahui sebelumnya” - yang Dia tentukan sebelumnya untuk diketahui, menetapkan kasih-Nya - “Dia ditakdirkan untuk menjadi serupa dengan gambar Putra-Nya, sehingga Dia akan menjadi yang sulung di antara banyak saudara. .”

Kita semua ditentukan oleh Allah untuk menjadi serupa dengan Kristus. Di surga, Kristus kemudian akan memiliki banyak saudara. “Siapa yang Dia takdirkan untuk tujuan itu, Dia panggil. Siapa yang Dia panggil, dia dibenarkan. Siapa yang Dia benarkan, Dia juga muliakan,” diucapkan dalam bentuk lampau seolah-olah itu terjadi. Dari pengenalan sebelumnya tentang Tuhan, takdir Tuhan, panggilan Tuhan, pembenaran Tuhan, hingga pemuliaan oleh kuasa Tuhan, Dia membawa kita ke hadirat-Nya.

“Kalau begitu, apa yang akan kami katakan,” ayat 31, “tentang hal-hal ini? Jika Tuhan di pihak kita, siapa yang melawan kita?” Siapa yang bisa berhasil menggulingkan rencana Tuhan? Tidak ada. Tidak ada.

“Dia tidak menyayangkan Putra-Nya sendiri, tetapi menyerahkan-Nya bagi kita semua, bagaimana mungkin Dia juga tidak memberikan segala sesuatu kepada kita bersama-sama dengan Dia?” Anda ingin tahu apa warisan Anda? Segala hal. Segala hal. Jika Dia mengirim Anak-Nya untuk mati untuk menebus Anda, untuk membuat Anda menjadi anak angkat, jika Dia melakukan itu, hal yang lebih sulit – penalaran dari yang lebih besar ke yang lebih kecil – jika Dia memberikan Anak-Nya mati untuk membuat Anda seorang anak, maka Dia juga akan memberi Anda segala sesuatu yang dijanjikan sebagai anak.

Nah, seseorang mungkin datang dan membuat tuduhan terhadap kita. Ayat 33: “Siapakah yang akan mengajukan tuntutan terhadap orang-orang pilihan Allah? Tuhan yang membenarkan; siapa yang mengutuk?” Kristus Yesus adalah Dia yang telah mati, melainkan telah dibangkitkan.” Apa pun dosa yang mereka timbulkan terhadap Anda, Tuhan sendiri berkata, “Omong-omong, Aku mati untuk itu. Aku mati untuk itu. Aku mati untuk yang itu juga. Aku mati untuk semua itu. Itu semua dibayar: dibayar penuh, dibayar penuh, dibayar penuh.” Dia di tangan kanan menengahi.

Jadi, “Siapakah yang akan memisahkan kita dari kasih Kristus? Akankah kesengsaraan, atau kesusahan, atau penganiayaan, atau kelaparan, atau ketelanjangan, atau bahaya, atau pedang? Karena ada tertulis, ‘Demi Engkau kami dihukum mati sepanjang hari; kami dianggap sebagai domba yang akan disembelih.’ Tetapi dalam semua hal ini kita menang dengan luar biasa melalui Dia yang mengasihi kita.” Mengapa kita menaklukkan? Mengapa kita mendapatkan semua warisan kita? Melalui Dia yang memanggil kita, karena Dia mengasihi kita; dan Dia akan membawa kita kepada kemuliaan.

Jadi, “Saya yakin bahwa baik kematian, atau kehidupan, baik malaikat, maupun pemerintah, baik yang sekarang, maupun yang akan datang, atau kekuatan, baik yang tinggi, maupun yang dalam, atau makhluk ciptaan lainnya, tidak akan dapat memisahkan kita . dari kasih Allah, yang ada di dalam Kristus Yesus, Tuhan kita.” Tuhan mengasihi kita, itu sebabnya Dia memilih kita; dan Dia akan membawa kita pada buah cinta itu. Mengejutkan, kenyataan yang mengejutkan.

“Kamu memiliki segalanya dengan iman di dalam Kristus,” katanya kepada jemaat Galatia. “Kamu memiliki semua yang Tuhan miliki. Anda adalah seorang putra, sebagaimana Kristus adalah seorang putra, seorang ahli waris dan ahli waris bersama. Anda memiliki warisan penuh. Semuanya milikmu. Semuanya milikmu. Segala sesuatu di surga Allah yang mulia adalah milik Anda. Semua berkat rohani di surga ada di dalam Kristus.

Sekarang, Anda belum memilikinya. “Kami mengerang, menunggu penebusan penuh dari tubuh kami. Kami mengerang dengan harapan, tetapi kami tahu ada warisan yang tidak tercemar, tidak pudar, tidak dapat rusak, disediakan untuk kami di surga.” Kami tahu itu. Itu sebabnya Dia menjadikan kita anak laki-laki, untuk memberi kita warisan.Itu sebabnya Roma 8 mengatakan,

Ingatlah hal ini; itu hal yang sederhana: adopsi adalah untuk tujuan warisan . Ini bukan tentang simpati dan kasih sayang, seperti adopsi kami. Yang Tuhan punya. Tetapi adopsi sebagai anak laki-laki dalam konteks Romawi itu, dan oleh karena itu dalam bahasa Paulus, adalah untuk hak istimewa, hak untuk memiliki warisan. Dan apakah warisan itu? Segala sesuatu yang dimiliki Tuhan, selamanya.

Sekarang Anda memilikinya dengan iman; itulah yang dikatakan Paulus. Pembenaran oleh iman saja, iman saja, iman saja, tidak ada perbuatan. Semua yang Anda dapatkan dari pekerjaan terkutuk – kami telah melalui semua itu. Dan inilah orang-orang Yudais, dan mereka berkata, “Whoa, tidak, tidak, tidak. Anda harus disunat menurut hukum Musa. Anda harus menjaga hari-hari, hari-hari Sabat. Anda harus menjaga hari raya dan hari raya dari minggu-minggu dan bulan-bulan dan musim-musim dan tahun-tahun. Anda harus melakukan semua itu, atau Anda tidak akan berhasil.” Dan Paulus berkata, “Ini benar-benar absurditas.”

Lihatlah ayat 8: “Kamu adalah anak-anak, kamu adalah budak. Namun, pada saat Anda menjadi budak, ketika Anda tidak mengenal Tuhan, Anda adalah budak dari mereka yang pada dasarnya bukan dewa. Tetapi sekarang setelah Anda mengenal Tuhan, atau lebih tepatnya dikenal oleh Tuhan, bagaimana Anda bisa kembali lagi ke hal-hal mendasar yang lemah dan tidak berharga, di mana Anda ingin diperbudak lagi? Anda mengamati hari dan bulan dan musim dan tahun. Aku khawatir kepadamu, bahwa mungkin aku telah bekerja keras untukmu dengan sia-sia.” Ini mengejutkan Paulus.

“Apakah Anda akan kembali ke kehidupan lama Anda yang penuh hutang dan penuh dosa? Apakah Anda akan kembali ke keluarga lama Anda yang miskin? Apakah Anda akan kembali ke kekanak-kanakan, kembali ke perbudakan, ke ritual dan ritus, agama yang dangkal?” Bahkan – dengar – bahkan Yudaisme sebelum Kristus adalah bentuk paganisme. Terlepas dari Kristus, Yudaisme tanpa Kristus adalah paganisme. Apakah Anda akan kembali? “Apakah kamu begitu tersihir,” bab 3, ayat 1, “apakah kamu begitu bodoh, sehingga kamu akan kembali ke sesuatu yang adalah Injil yang lain tetapi tidak benar-benar yang lain? Dan siapa pun yang mengkhotbahkannya harus dikutuk.” Inilah yang dia rasakan tentang sistem agama apa pun yang membutuhkan ritual , apakah itu manik-manik, doa, sakramen, penebusan dosa, atau tugas eksternal lainnya. “Kamu tidak mungkin ingin kembali ke sana.”

Sekarang perhatikan ayat 8, karena di sini kita menemukan tanggung jawab sebagai anak, tanggung jawab sebagai anak. Adopsi membawa tanggung jawab di dunia kuno. Anda harus setia pada ayah baru Anda. Anda perlu menunjukkan rasa terima kasih atas cintanya, rasa terima kasih atas anugerahnya. Anda perlu menunjukkan penghargaan atas warisan yang diberikan kepada Anda.

Pada saat sebelum Anda mengenal Kristus, Anda tidak mengenal Tuhan, ayat 8. “Kamu adalah budak dari mereka yang pada dasarnya bukan tuhan.” Hanya ada satu Allah yang benar di alam semesta, hanya satu Allah yang benar: Allah dan Bapa dari Tuhan kita Yesus Kristus. Satu-satunya cara untuk mengenal Allah adalah melalui Kristus: “Tidak ada seorang pun yang datang kepada Bapa selain melalui Aku.” Jadi siapa pun yang tidak datang kepada Tuhan, satu-satunya Tuhan yang benar, melalui Kristus, tidak mengenal Tuhan.

Orang-orang berbicara tentang Tuhan; mereka tidak mengenal Tuhan. Mereka memiliki semua jenis dewa yang berbeda. Mereka menciptakan tuhan mereka sendiri. Kebanyakan orang hanya menciptakan tuhan mereka sendiri, atau mereka memiliki agama yang telah menciptakan tuhan untuk mereka, dan tuhan itu ditiru oleh setan. Tetapi seluruh dunia orang-orang beragama, selain orang Kristen, tidak mengenal Tuhan.

Anda mendengar orang berbicara tentang Tuhan, berdoa kepada Tuhan, berkata, “Tuhan memberkati Anda. Saya percaya pada Tuhan. Saya orang yang sangat religius.” Mereka tidak mengenal Tuhan kecuali mereka telah datang kepada Tuhan yang benar melalui iman di dalam Yesus Kristus. Mereka tidak mengenal Tuhan. Yang mereka pikir adalah Tuhan adalah iblis. Mereka tidak mengenal Tuhan.

Ketika Anda tidak mengenal Tuhan, dikucilkan dari kehidupan Tuhan, digelapkan dalam pemahaman, bodoh, keras hati, tidak berperasaan, menyerah pada sensualitas dan praktek setiap jenis kenajisan dengan keserakahan. Anda serakah tentang kenajisan Anda. Anda tidak mengenal Tuhan.dalam Efesus 4 , Paulus menggambarkan bahwa sebagai terasing,

1 Korintus 1 mengatakan kepada orang-orang yang tidak mengenal Tuhan, Roma 1 mengatakan ketika mereka mengenal Tuhan, “Kamu tidak akan pernah menemukan Tuhan dengan hikmat manusia; Tuhan tidak bisa diketahui dengan hikmat manusia. Ini menyenangkan Tuhan bahwa Dia tidak akan ditemukan oleh hikmat manusia. Di mana juru tulis? Dimana orang bijak itu? Dan di mana orang bijak itu?” Mereka tidak bisa mengenal Tuhan. Mereka melihat Injil yang benar sebagai kebodohan; tetapi mereka adalah orang-orang bodoh yang sebenarnya. setidaknya mereka memiliki pengetahuan bawaan tentang Tuhan, mereka tidak memuliakan Dia sebagai Tuhan; tetapi menciptakan non-dewa, membuat berhala.

Seluruh dunia penuh dengan orang-orang yang berbicara tentang Tuhan, tetapi sama sekali tidak mengenal Tuhan. Dan yang mereka pikir adalah Tuhan bukanlah tuhan sama sekali; mereka menyembah di takhta Setan, pemasok agama palsu.

“Tetapi sekarang,” ayat 9, “bahwa kamu telah mengenal Allah.” Apa arti kata “tahu” ? “Ketahuilah dalam arti yang sangat dalam dan intim.” Dikatakan dalam kitab Kejadian bahwa Kain mengenal istrinya, dan dia melahirkan seorang putra. Persatuan yang intim, seintim di dunia fisik.

Ketika Maria hamil, Perjanjian Baru mengatakan bahwa Yusuf “tidak mengenalnya.” Itu adalah eufemisme untuk hubungan seksual, yang paling intim dari semua hubungan manusia.

Dalam Perjanjian Lama, Tuhan berkata tentang Israel, Yah, itu tidak berarti bahwa satu-satunya orang yang Tuhan kenal di dunia adalah orang Yahudi. Maksudnya, “Israel adalah satu-satunya yang dengannya saya memiliki perjanjian yang intim, dengan siapa saya memiliki hubungan cinta yang intim.” Amos 3:2, “Hanya Israel yang saya tahu.”

Anda tidak memiliki itu. Tapi sekarang Anda memilikinya. Anda telah mengenal Tuhan. Anda memiliki hubungan kasih yang intim dengan Tuhan, sehingga Anda berseru kepada Tuhan, “Abba, Bapa. Ayah, Ayah.” Di situlah Anda pergi dalam perjuangan hidup. Dan alasan kamu mengenal Tuhan” – saya suka ini, ayat 9 – “adalah karena, atau lebih tepatnya untuk dikenal oleh Tuhan.” Di situlah semuanya dimulai.

Anda tidak dapat mengenal-Nya sampai Dia pertama kali memberikan kasih-Nya kepada Anda. Dia memulai hubungan itu. Kita mengasihi Dia karena Dia lebih dahulu mengasihi kita. Kita mengenal Dia karena Dia lebih dulu mengenal kita.

Dia berkata kepada Natanael dalam pasal-pasal awal Yohanes, “Aku melihatmu. Aku mengenalmu saat kau berdiri di sana.” Dia melihatnya dengan mata kemahatahuan. Dia melihatnya dengan mata cinta. Dia melihatnya dengan mata takdir.

Tuhan mengenal Anda sebelum Anda mengenal Dia. Tuhan mengasihi Anda sebelum Anda mengasihi Dia. Tuhan memanggil Anda sebelum Anda memanggil-Nya. berbalik dari berhala kepada Allah yang hidup. Itulah artinya mengenal Tuhan: memiliki hubungan yang intim dengan Tuhan. Anda telah mengenal Tuhan karena Dia mengenal Anda. dan Aku mengenal mereka,” - dan Dia melanjutkan dengan mengatakan - “dan mereka mengenal Aku,” dan yang Dia maksudkan dalam hubungan intim ini. Tesalonika Pertama 1:9mengatakan bahwa kita diselamatkan dari berhala, Yohanes 10 , Yesus berkata, “Domba-domba-Ku mendengar suara-Ku,

“Anda telah mengenal Tuhan; kamu adalah orang-orang yang beriman.” Dan dia berbicara, tentu saja, pada intinya, sejauh yang dia tahu. Inilah keajaiban keselamatan. “Kamu yang tidak mengenal Tuhan sekarang mengenal Tuhan, dan menangis, ‘Abba! Bapa!’” Dan Anda dikenal oleh Allah karena, “Tidak seorang pun dapat datang kepada-Ku,” kata Yesus, “kecuali Bapa menarik dia” (Yohanes 6:44).

“Jadi sekarang kamu mengenal Tuhan, karena Tuhan mengenal kamu, bagaimana bisa,” ayat 9, “kamu berbalik?” - itulah kata untuk “bertobat” - “Bagaimana mungkin Anda mengubah kembali ke hal-hal unsur yang lemah dan tidak berharga.” Segala bentuk agama palsu, termasuk perbudakan hukum Musa di pihak orang Yahudi, adalah hal yang lemah dan tidak berharga jika dibandingkan dengan Injil yang benar di dalam Kristus. Anda ingin diperbudak lagi? Apakah Anda mengonversi mundur? Apakah Anda akan kembali ke agama lama Anda? Apakah Anda akan kembali ke Yudaisme, yang bahkan bukan agama lama Anda? Tapi Anda akan kembali ke agama yang pernah menjadi rencana Tuhan, tapi sudah diganti. Apakah Anda akan kembali ke apa yang sekarang menjadi cangkang agama yang benar, dan itu sendiri salah?”

Legalisme adalah agama palsu. Kembali ke hukum makanan, kembali ke pemeliharaan Sabat, kembali ke pesta dan hari raya, Paskah. “Apakah kamu akan kembali ke tempat kamu dibebaskan? Apakah Anda akan kembali ke keluarga lama Anda, perbudakan lama Anda? Bukankah status anak sudah cukup bagimu? Apakah Anda mundur? Ini tidak mendalam.”

Anda tahu, Anda melihat agama dan Anda berpikir ada sesuatu yang tidak resmi jika seperti ini. Dan kemudian Anda melihat gambar – Anda pergi ke katedral atau Anda melihat sesuatu seperti itu di televisi, dan Anda melihat semua falderal, semua kostum, semua kemewahan dan kilau yang membentuk hal semacam itu, dan Anda memiliki perasaan bahwa yang mendalam. Itu tidak memajukan agama; yaitu agama yang terbelakang, kembali ke hal-hal mendasar yang lemah dan tidak berharga; kembali ke hal-hal sederhana dan sederhana. Itu bukanlah agama yang maju; itu adalah agama yang terbelakang. Itu bukanlah agama yang mendalam; itulah agama sederhana. Apa yang dimaksud dengan agama yang mendalam adalah merangkul keputraan Anda dengan iman dan tidak terjebak dalam hal-hal mendasar yang lemah dan tidak berharga yang membentuk agama palsu.

“Kamu berhasrat” – katanya di akhir ayat 9 – “apakah kamu ingin diperbudak lagi? Anda ingin menjadi seperti Israel?” Sedikit dari sejarah Israel mungkin merupakan peringatan yang baik.

Israel dibawa keluar dari Mesir. Cukup dramatis, bukan? Wabah. Apakah mereka melihat tangan Tuhan? Memang mereka melakukannya. Mereka melihat tangan Tuhan dalam malapetaka, dan perlindungan mereka.

Dan mereka keluar ke padang gurun. Dalam bab 14 dari Keluaran, Firaun mulai mengejar mereka. Jadi mereka menjadi sangat ketakutan, dan mereka berkumpul untuk Musa. Dan inilah yang mereka katakan: “Apakah karena tidak ada kuburan di Mesir sehingga Anda membawa kami pergi untuk mati di padang gurun?” Itu hanya sarkasme. “Oh, Anda membawa kami jauh-jauh ke sini karena Anda tidak dapat menemukan tempat untuk menguburkan kami di Mesir?“dalam ayat 10 dari Keluaran 14 ,

“Mengapa kamu memperlakukan kami dengan cara ini, membawa kami keluar dari Mesir? Bukankah ini firman yang kami ucapkan kepadamu di Mesir? Kami katakan, ‘Tinggalkan kami sendiri agar kami dapat melayani orang Mesir.’ Akan lebih baik bagi kita untuk melayani orang Mesir daripada mati di padang gurun.”

Dan kemudian Musa berkata, “Jangan takut! Bersiap; melihat keselamatan dari Tuhan.” Dan Laut Merah terbelah, dan mereka berjalan melewatinya. Dan mereka mendapatkan di sisi lain. “Wow!” Saya kira mereka belajar pelajaran mereka.

Bab 16, tepat setelah itu: “Anak-anak Israel berkata kepada Musa dan Harun,” ayat 3, “‘Seandainya kita mati oleh tangan Tuhan di tanah Mesir,’” – mereka tidak maju sama sekali – “‘ketika kami duduk di dekat panci berisi daging, ketika kami makan roti sampai kenyang; karena Engkau membawa kami ke padang gurun ini untuk membunuh seluruh jemaah ini dengan kelaparan.’” Jadi, Anda tahu apa yang Tuhan lakukan? Tuhan menyediakan air, dan Tuhan menyediakan daging. Oh, bagus, itu akan membuat mereka mengatasi punuk itu.

Bab 17, ayat 3: “Orang-orang haus akan air, menggerutu melawan Musa dan berkata, ‘Mengapa, sekarang, kamu membawa kami keluar dari Mesir, untuk membunuh kami dan anak-anak kami dan ternak kami dengan kehausan?’” Dan kemudian Musa menjawab dengan mengatakan, “‘Mereka akan melempari saya dengan batu jika ini terus berlanjut.’” Mereka telah melihat keajaiban demi keajaiban, termasuk terbelahnya Laut Merah; air, makanan yang dibuat; dan mereka dibujuk untuk kembali ke Mesir.

Itulah yang coba dilakukan oleh orang-orang Yudais kepada orang-orang percaya Galatia: kembali ke tempat yang Tuhan telah selamatkan dari mereka. Dan apa itu secara spesifik? Ayat 10: “Kamu memperhatikan hari-hari dan bulan-bulan dan musim-musim dan tahun-tahun.” Mereka mulai menyerap kalender Musa, ritual dan upacara eksternal. Dan dengarkan: tidak satupun dari mereka, tidak satupun dari mereka terikat di gereja manapun di seluruh Perjanjian Baru. Tidak ada perintah di seluruh Perjanjian Baru untuk memelihara Sabat atau acara kalender Yahudi lainnya - festival, ritus, ritual, hukum makanan - semuanya hilang. “Kau akan mundur.”

Kolose 2:16, “Jangan biarkan siapa pun bertindak sebagai hakimmu sehubungan dengan makanan atau minuman atau hari raya atau bulan baru atau hari Sabat—hal-hal yang merupakan bayangan belaka dari apa yang akan datang; tetapi substansinya adalah milik Kristus.” Jangan kembali ke itu. Ini sedang disihir. Ini lebih buruk dari itu. “Kamu yang menyimpang kembali ke sana,” ayat 11, “Aku khawatir kepadamu, bahwa mungkin aku telah bekerja keras untuk kamu dengan sia-sia. Aku sudah bekerja keras untukmu dengan sia-sia. ”

Saya bisa memikirkan seorang wanita di gereja kami; memiliki banyak cinta untuknya. Dia seorang wanita Yahudi, dan dia bertobat kepada Kristus di sini, dan menjadi bagian dari gereja kami dan melayani dengan cara yang luar biasa, dan bahkan melakukan beberapa pengajaran Alkitab. Dan kemudian tiba-tiba, dia kembali jauh ke dalam Katolik Roma, jauh di dalam roda gigi Katolik Roma. Dia benar-benar menjadi - dan saya kira dia masih - seorang apologis untuk Romanisme.

Setelah semua khotbah dan semua pengajaran dan semua percakapan, saya mengerti apa yang Paulus maksudkan ketika dia berkata, “Aku takut kepadamu, bahwa mungkin aku telah bekerja keras untukmu dengan sia-sia, karena kamu telah kembali ke hal-hal yang Injil ingin menyelamatkan Anda.” Itulah gagasannya, bahwa Anda memperoleh keselamatan Anda melalui kepatuhan Anda pada ritual keagamaan. Itu sedang disihir. Jadi bagaimana mungkin Anda tidak sepenuhnya menerima keselamatan hanya dengan iman, ketika Anda telah menjadi seorang putra, diadopsi, dan merupakan pewaris dari semua yang Tuhan miliki?

Orang yang kembali; apakah mereka benar-benar orang percaya? karena mereka bukan dari kita. Jika mereka dari kita, mereka akan terus bersama kita. Mereka keluar dari kita, supaya dinyatakan bahwa mereka tidak pernah menjadi bagian kita.” Tidak.1 Yohanes 2:19, “Mereka keluar dari kita, Yohanes 8 , Yesus berkata, “Jika kamu terus dalam firman-Ku, maka kamu adalah murid-Ku yang sejati.”

Teologi anak, teologi adopsi, benar-benar adalah Injil. Sebelum keselamatan, Anda tidak mengenal Tuhan; Anda adalah bagian dari keluarga iblis; ia menyamarkan kondisi yang sebenarnya dengan agama. Tetapi Anda terjebak dalam hal-hal yang tidak berharga, lemah, dan mendasar. Anda mungkin religius, tetapi Anda tidak mengenal Tuhan. Itulah kondisi Anda sebelum keselamatan.

Pada saat keselamatan, Tuhan, yang memilih Anda sebelum dunia dijadikan, telah menentukan Anda untuk menjadi serupa dengan gambar Anak-Nya, menggerakkan hidup Anda oleh kasih dan anugerah-Nya; Dia tahu Anda. Dia menyatukan diri-Nya dengan Anda dalam kasih dan membangunkan hati Anda, dan Anda menanggapinya dengan menyatukan diri Anda dengan-Nya. Dia datang kepadamu, dan kamu datang kepada-Nya. Dia mengenal Anda, dan Anda mengenal Dia. Dia mencintaimu, dan kamu mencintai Dia sebagai balasannya. Dan sekarang setelah keselamatan, Anda sedang menunggu terungkapnya warisan Anda. Ini adalah Injil. Ini tentang apa yang telah Tuhan siapkan bagi mereka yang mengasihi Dia di surga.

Ini bukan tentang kekayaan di bumi ini. Nyatanya, bumi ini penuh dengan penderitaan; bahkan para rasul tahu itu. Ini adalah Injil. Anda tidak mengenal Tuhan. Anda berada dalam agama yang lemah dan tidak berharga. Anda terikat pada hukum dan dosa. Anda putus asa, tidak berdaya, buta, bodoh. Dan kemudian Tuhan ingin memiliki hubungan, hubungan yang intim dengan Anda, dan karena itu Dia menetapkan kasih-Nya kepada Anda. Dan oleh kuasa Roh melalui pemberitaan dan pendengaran Injil, Dia membangun hubungan dengan Anda, dan Anda dengan Dia. Dia mengenal Anda, Anda mengenal Dia. Dia mencintaimu, kamu mencintai Dia. Anda dibebaskan dari perbudakan. Itu semua hanya karena iman di dalam Kristus saja dan tidak ada yang lain. Sekarang Anda adalah anak angkat yang menunggu warisan penuh yang disediakan untuk Anda di surga.

Anda tidak perlu menambahkan apa pun untuk itu. Dan jika Anda melakukannya, jika Anda kembali, maka semua upaya ini sia-sia. Semua hutang masa lalu Anda dibatalkan ketika Anda datang kepada Kristus. Seluruh kehidupan Anda sebelumnya telah terhapus; Tuhan tidak mengingatnya lagi. Keluarga lama Anda telah tiada; Anda memiliki keluarga baru. Semua ini karena darah Yesus Kristus yang berharga diterapkan sebagai pembayaran untuk status anak Anda.

Bapa, sekali lagi kami berterima kasih kepada-Mu pagi ini, seperti yang selalu kami lakukan, karena kami tidak tahu harus berkata apa lagi. Ketika kami memikirkan tentang apa yang Engkau lakukan bagi kami untuk kemuliaan-Mu, sungguh luar biasa. Hanya di luar pemahaman bahwa Anda akan memberi kami kekayaan abadi seperti itu ketika kami sangat tidak layak. Semoga kami tidak pernah berpikir sejenak untuk kembali ke agama eksternal yang lemah dan tidak berharga, dangkal - kembali ke perbudakan dari mana kami dibebaskan, kembali ke masa kanak-kanak sebelum kami dewasa, kembali ke kebodohan sebelum kami mengenal-Mu. Tetapi semoga kami bersukacita dalam keputraan kami, berseru, “Abba, Bapa,” dan secara teratur mengalami kasih-Mu dan kuasa-Mu dalam hidup kami, saat Anda terus mencurahkan semua berkat rohani pada anak-anak Anda.

Dan semoga kita sabar menunggu, terkadang menderita, untuk kemuliaan yang akan datang, mengetahui bahwa penderitaan hidup ini tidak layak dibandingkan dengan kemuliaan yang menanti kita. Berilah kami kesabaran dan sukacita sampai kami melihat Engkau muka dengan muka dan menerima apa yang Engkau miliki untuk kami, dan melemparkan mahkota kembali ke kaki-Mu, sehingga Engkau dapat menerima segala kemuliaan. Amin.