Mari kita buka Alkitab kita ke Wahyu 11. Kita sedang menelusuri kitab yang luar biasa ini dengan melihat penglihatan-penglihatan yang Tuhan berikan kepada rasul Yohanes, yang jelas dia catat. Pasal 11, izinkan saya membaca tiga ayat pembuka.

Kemudian diberikanlah kepadaku sebatang buluh, seperti tongkat pengukur rupanya, dengan kata-kata yang berikut: “Bangunlah dan ukurlah Bait Suci Allah dan mezbah dan mereka yang beribadah di dalamnya. Tetapi kecualikan pelataran Bait Suci yang di sebelah luar, janganlah engkau mengukurnya, karena ia telah diberikan kepada bangsa-bangsa lain dan mereka akan menginjak-injak Kota Suci empat puluh dua bulan lamanya.” Dan Aku akan memberi tugas kepada dua saksi-Ku, supaya mereka bernubuat sambil berkabung, seribu dua ratus enam puluh hari lamanya.

Saya tahu hanya dengan membaca itu, Anda pasti sudah sangat jelas tentang apa maksudnya. Saya melihat wajah yang khawatir pada Anda, tapi saya akan membantu Anda memahaminya; ini sangat penting. Kunci bagian ini sebenarnya adalah kedua saksi dalam ayat 3. Kisah mereka berlanjut hingga ayat 13, dan kita akan melihatnya lebih detail Minggu depan.

Dua saksi. Sepanjang sejarah penebusan, Allah dengan setia mengirim saksi-saksi-Nya untuk menyampaikan pesan, kebenaran, kehendak, dan jalan-Nya. Pada dasarnya, Dia mengirim nabi-nabi dan pengkhotbah-Nya untuk memanggil orang berdosa kepada keselamatan, pertobatan, dan keselamatan.

Selama tahun-tahun panjang dan gelap pemberontakan Israel, 2 Raja-raja 17:13 mengatakan, “Tuhan telah memperingatkan orang Israel dan Yehuda melalui semua nabi dan pelihat, dengan mengatakan”—dan ini adalah pesan yang konstan—"‘Berbaliklah dari jalan-jalanmu yang jahat dan peliharalah perintah-perintah-Ku, ketetapan-ketetapan-Ku sesuai dengan seluruh hukum yang Kuperintahkan kepada nenek moyangmu dan yang Kusampaikan kepadamu melalui hamba-hamba-Ku, para nabi.’" Ini adalah prosedur operasi standar Allah melalui nabi-nabi dan pengkhotbah-Nya di Perjanjian Lama: “Berbaliklah dari jalan-jalanmu yang jahat. Berbaliklah kepada-Ku. Peliharalah perintah-perintah, ketetapan-ketetapan, dan hukum-Ku yang Kuperintahkan kepadamu.”

Bagian yang sama, 2 Raja-raja 17, dalam ayat 14 dan 15, mengatakan ini: “Tetapi mereka tidak mau mendengarkan, malah mengeraskan hati mereka seperti nenek moyang mereka yang tidak percaya kepada Tuhan, Allah mereka.” Pernyataan yang cukup menakjubkan. Ini adalah Israel dan Yehuda. Allah memperingatkan mereka, memanggil mereka untuk percaya kepada-Nya. Mereka tidak percaya kepada Tuhan, Allah mereka.

Teks itu melanjutkan, “Mereka menolak ketetapan-ketetapan-Nya dan perjanjian-Nya yang telah diadakan dengan nenek moyang mereka, dan peringatan-peringatan-Nya yang telah diberikan-Nya kepada mereka. Mereka mengikuti dewa kesia-siaan, sehingga mereka menjadi sia-sia, dan mengikuti bangsa-bangsa sekeliling mereka, walaupun Tuhan telah memerintahkan kepada mereka: Janganlah berbuat seperti mereka.” Mereka melakukan kebalikan dari apa yang para nabi dan pengkhotbah serukan kepada mereka.

Teks lain dalam 2 Tawarikh pasal 36, ayat 15 dan 16 memberi kita laporan yang sama: “Tuhan, Allah nenek moyang mereka, berulang kali mengirim pesan melalui para utusan-Nya, karena Ia sayang kepada umat-Nya dan tempat kediaman-Nya. Tetapi mereka mengolok-olok utusan-utusan Allah itu, menghina segala firman-Nya, dan mengejek nabi-nabi-Nya. Oleh sebab itu murka Tuhan bangkit terhadap umat-Nya, sehingga tidak mungkin lagi pemulihan.”

Salah satu nabi yang Allah gunakan untuk menyampaikan pesan-pesan peringatan ini adalah Yeremia. Yeremia 44:4-6 mengatakan ini, dan ini adalah pesan dari Allah melalui Yeremia: “Aku telah berulang kali mengirim kepadamu semua hamba-Ku, para nabi”—perhatikan berapa kali kita membaca ini, berulang kali—“dengan pesan: Janganlah lakukan perbuatan keji yang Kubenci ini. Tetapi mereka tidak mau mendengarkan dan tidak mau memperhatikan; mereka tidak berbalik dari kejahatan mereka dan tidak berhenti mempersembahkan korban kepada allah lain. Oleh karena itu murka-Ku dan kehangatan amarah-Ku tercurah dan menyala-nyala di kota-kota Yehuda dan di jalan-jalan Yerusalem, sehingga mereka menjadi reruntuhan dan ketandusan, seperti pada hari ini.”

Ini adalah sejarah yang panjang dan menyedihkan dari Israel dan Yehuda. Peringatan demi peringatan dari pengkhotbah-pengkhotbah Allah—mereka menolak semuanya, dan karena itu mereka beralih dari penghakiman ke penghakiman. Nabi-nabi seperti Elia dan Elisa, Yesaya, Yeremia, dan banyak lainnya, terus-menerus menghadapi Israel yang menyimpang, dan juga Yehuda yang berdosa dan bangsa-bangsa non-Yahudi yang berdosa, dan mereka mengalami penerimaan yang sama, tidak peduli periode waktu apa pun, dengan sedikit pengecualian, seperti pelayanan Yunus di Niniwe.

Dengarkan apa yang Yeremia tulis dalam Yeremia 25:1–6, “Firman yang datang kepada Yeremia tentang seluruh bangsa Yehuda, pada tahun keempat pemerintahan Yoyakim bin Yosia, raja Yehuda (itulah tahun pertama pemerintahan Nebukadnezar, raja Babel), yang disampaikan oleh nabi Yeremia kepada seluruh bangsa Yehuda dan kepada semua penduduk Yerusalem”—inilah pesannya—"‘Sejak tahun ketiga belas pemerintahan Yosia bin Amon, raja Yehuda, sampai hari ini, sudah dua puluh tiga tahun lamanya, firman Tuhan datang kepadaku, dan aku telah berbicara kepadamu berulang kali, tetapi kamu tidak mendengarkan. Tuhan telah mengutus kepadamu semua hamba-Nya, para nabi, berulang kali, tetapi kamu tidak mendengarkan, tidak memperhatikan, untuk mendengar, ketika mereka berkata: “Kembalilah sekarang, masing-masing dari jalan jahatmu dan dari perbuatan-perbuatanmu yang jahat, dan tinggallah di tanah yang diberikan Tuhan kepadamu dan nenek moyangmu untuk selama-lamanya; jangan mengikuti allah lain untuk beribadah dan sujud menyembah kepadanya, jangan membuat Aku murka dengan buatan tanganmu”’"—yaitu, membuat berhala—"’“maka Aku tidak akan mendatangkan malapetaka kepadamu.”’" “Berbaliklah kepada-Ku dari berhala-berhala.”

Ini adalah seruan kepada Yehuda dan Yerusalem. Ini adalah sejarah mereka, sejarah penolakan. Namun di tengah semua itu, Allah selalu memiliki sisa, selalu ada sisa. Dalam Yesaya 6, ada sepersepuluh; ada sisa; ada kelompok sisa. Roma 9:27 mengatakan, “Yesaya berseru tentang Israel: ‘Sekalipun jumlah anak Israel seperti pasir di laut, namun hanya sisanya akan diselamatkan.’”

Dengan pemikiran itu, lihat Roma pasal 11, Roma pasal 11, hanya untuk membuat Anda memahami sisa milik Allah. Roma pasal 11, ayat 2: “Allah tidak menolak umat-Nya.” Ingat, ini adalah rasul Paulus setelah, sungguh, ratusan tahun penolakan dan pemberontakan oleh umat Allah. Allah tidak menolak umat-Nya; merekalah yang menolak-Nya, kecuali sekelompok sisa. “Allah tidak menolak umat-Nya yang telah Ia pilih dari semula.” Orang-orang yang telah Dia tentukan sebelumnya untuk mengikat perjanjian, mengasihi, dan menebus.

“Atau tidak tahukah kamu apa yang dikatakan Kitab Suci tentang Elia? Ia memohon kepada Allah terhadap Israel”. Dan inilah yang Elia katakan: “Tuhan, mereka telah membunuh nabi-nabi-Mu, meruntuhkan mezbah-mezbah-Mu; hanya aku seorang diri yang masih hidup, dan mereka ingin mencabut nyawaku”—“Begitu parahnya keadaan umat-Mu.”

“Tetapi bagaimanakah firman Allah kepadanya? ‘Aku masih meninggalkan tujuh ribu orang bagi-Ku, yang tidak pernah sujud menyembah Baal.’” Ada sisa, meskipun Elia tidak melihatnya. Ayat 5, “Demikian juga pada waktu ini ada tinggal suatu sisa menurut pilihan kasih karunia. Dan jika hal itu terjadi karena kasih karunia, maka bukan lagi karena perbuatan”. Selalu, selalu ada sisa. Keselamatan telah datang kepada sisa itu. Telah datang kepada orang-orang Yahudi yang akan percaya, yang akan berbalik kepada Allah.

Dan ketika Anda masuk ke Perjanjian Baru, jelas, Yudaisme telah murtad, jauh dari Allah. Mereka memiliki pengetahuan yang dangkal tentang Allah, tetapi mereka sama sekali tidak mengenal-Nya. Mereka pikir mereka telah menyenangkan Allah dengan struktur agama mereka, tetapi mereka sama sekali tidak memiliki hubungan dengan-Nya. Mereka terasing dari-Nya.

Dan kemudian Yesus datang, dan para rasul, dan mereka adalah generasi baru pengkhotbah. Dan apa pesan mereka kepada Israel? “Berbaliklah, berbaliklah, berbaliklah. Bertobatlah. Percayalah kepada Allah yang benar. Berbaliklah dari sistem kebenaran berdasarkan perbuatanmu.”

Dan bagaimana tanggapan mereka terhadap para pengkhotbah? Sama seperti tanggapan mereka terhadap pengkhotbah Perjanjian Lama. Mereka membunuh nabi-nabi, melempari utusan-utusan yang Allah kirimkan kepada mereka di masa lalu, dan mereka benar-benar membunuh pengkhotbah terbesar dari semuanya: Yesus sendiri. Dan kemudian mereka berusaha sekuat tenaga untuk memusnahkan agen-agen-Nya, para rasul.

Ini adalah sejarah Israel, dan itu berlanjut bahkan hingga hari ini. Ketika Anda memiliki bangsa Israel yang tidak mau mengakui Allah yang benar dan kehendak-Nya serta keselamatan-Nya melalui satu Juruselamat, Mesias, Tuhan Yesus Kristus. Tetapi Allah selalu memiliki pengkhotbah-pengkhotbah-Nya, dan Dia selalu memiliki sisa. Dan bahkan hari ini, ada sisa orang Yahudi, dan mereka bersatu dengan orang-orang non-Yahudi di dalam gereja di mana tembok pemisah telah dirobohkan, seperti yang dikatakan Efesus kepada kita, dan kita semua adalah satu di dalam Kristus.

Generasi awal pengkhotbah itu, Yesus dan para rasul, meneruskan tanggung jawab itu kepada kelompok berikutnya, para penatua gereja-gereja Perjanjian Baru. Paulus berkata kepada Timotius, “Hal-hal yang telah kauajariku, hal-hal yang kaulihat padaku, lakukanlah itu, dan hal-hal yang kukatakan kepadamu untuk dilakukan, carilah orang-orang setia lainnya dan ajarkan kepada mereka kebenaran-kebenaran yang sama.”

Jadi setiap generasi—mulai dari Perjanjian Lama, hingga Kristus dan para rasul, dan generasi berikutnya, dan semua sejak itu—telah meneruskan pesan keselamatan dan Injil. Dan selalu ada pengkhotbah, selalu. Dan selalu ada sisa. Sejarah gereja dipenuhi dengan pengkhotbah yang melanjutkan pemberitaan apostolik tentang Kristus yang disalibkan dan Kristus yang bangkit hingga hari ini. Itu, omong-omong, adalah alasan mengapa kita memiliki The Master’s Seminary, karena kami meneruskan estafet kepada generasi pengkhotbah berikutnya.

Tetapi sehubungan dengan Israel, itu memang tampak agak sia-sia. Berapa kali saya berusaha memberikan kesaksian Injil kepada orang-orang Yahudi tanpa tanggapan? Berapa banyak misionaris yang telah pergi ke bangsa Israel dalam beberapa tahun terakhir dan menyampaikan firman kehidupan di sana? Ada banyak yang datang kepada Kristus. Ada sisa. Gereja-gereja didirikan. Injil diberitakan dan dipercaya.

Tetapi janji keselamatan Israel tampaknya seperti mimpi yang mustahil. Itu tidak mustahil, dan teks ini memberikan wawasan tentang hal itu. Apa yang terjadi di sini adalah Allah, dalam ayat 1 dan 2, sedang mengukur Bait Suci dan mezbah serta mereka yang beribadah di dalamnya.

Di mana kita berada dalam waktu, dalam pasal 11? Kita berada pada masa Masa Kesusahan. Kita berada di masa depan, Hari Tuhan, era penghakiman terakhir. Gereja telah diangkat ke kemuliaan. Murka ilahi telah mulai dicurahkan, dimulai dari pasal 6 dan berlanjut hingga kembalinya Kristus dalam pasal 19. Dan murka ilahi itu digambarkan dalam tujuh penghakiman meterai, tujuh penghakiman sangkakala, dan tujuh penghakiman cawan, yang saling tumpang tindih.

Selama masa penghakiman itu, kita mendapatkan detailnya. Penghakiman meterai memberitahu kita bahwa akan ada damai palsu di dunia, diikuti oleh perang, kelaparan, gempa bumi, wabah penyakit, kematian, pembalasan, dan kehancuran alam semesta. Sangkakala kemudian akan membawa kehancuran atas sepertiga bumi, sepertiga lautan dan makhluk-makhluknya, sepertiga kapal. Sepertiga air tawar, sepertiga matahari dan bulan. Dan kemudian, menyusul bencana alam, akan muncul neraka yang memuntahkan jutaan setan.

Pertama, pembebasan setan yang terikat yang keluar dari jurang maut untuk menyakiti orang. Mereka tidak bisa membunuh mereka, tetapi mereka bisa menyakiti mereka. Dan mereka kemudian diikuti oleh 200 juta setan yang datang untuk membunuh sepertiga umat manusia dengan api, belerang, dan asap. Dan sangkakala ketujuh bahkan belum berbunyi. Tetapi dari sangkakala ketujuh, ketika dibunyikan—dan kita akan melihatnya di ayat 15—datanglah tujuh penghakiman cawan yang digambarkan di pasal 16, yang merupakan penghakiman yang lebih buruk lagi. Jadi seluruh dunia di masa depan Masa Kesusahan akan berada di bawah penghakiman yang tak terbayangkan, tak terbayangkan.

Sekarang Yohanes diberi kesempatan untuk berpartisipasi dalam penglihatannya di pasal 10, ingat? Malaikat itu memiliki kitab kecil, yang merupakan surat kepemilikan bumi, dan Yohanes kemudian masuk ke dalam penglihatan dan diperintahkan untuk memakan kitab itu; dan dia memakannya, dan itu manis di mulutnya dan pahit di perutnya. Apa artinya? Bahwa ketika hari-hari penghakiman ini tiba, sementara mereka sangat pahit, karena semua orang fasik akan binasa, ada rasa manis. Bagaimana itu mungkin? Bagaimana itu bisa menjadi bau yang harum? Karena keselamatan pada saat yang sama akan memenuhi bumi.

Keselamatan, menurut pasal 7, orang-orang dari setiap suku dan bangsa dan bahasa, dan keselamatan orang Yahudi, dimulai dengan 144.000—12.000 dari setiap suku—yang kemudian akan menjadi misionaris bagi sisa bangsa dan sisa dunia. Bahkan akan ada malaikat yang terbang di tengah langit, menurut pasal 14, memberitakan Injil. Jadi bahkan di masa penghakiman itu, Allah akan memiliki saksi-saksi-Nya, dan kita bertemu mereka di sini, dua di antaranya, dalam pasal 11, dua saksi. Dan yang menarik perhatian khusus dari kedua saksi ini adalah keselamatan Israel. Itulah sebabnya bagian ini dimulai dengan Tuhan mengukur Bait Suci, mezbah, dan mereka yang beribadah di sana.

Ini sangat menarik. Allah akan memiliki pengkhotbah-pengkhotbah-Nya, seperti yang selalu Dia miliki. Dia akan selalu memiliki pengkhotbah-pengkhotbah-Nya. Tetapi itu akan lebih dari sekadar sisa Israel di Masa Kesusahan. Seluruh Israel akan diselamatkan setelah para pemberontak disingkirkan.

Jadi sekali lagi, Yohanes ditarik ke dalam penglihatan di pasal 10, dan dia ditarik ke dalam penglihatan ini di pasal 11. Dalam pasal 10, dia ditarik untuk memakan gulungan kitab. Di sini, dia ditarik ke dalam penglihatan yang menakjubkan ini, dan dia diperintahkan untuk mengukur, untuk mengukur. Ini adalah bagian dari tanggung jawab pelayanannya, untuk mengukur.

Apa yang dia ukur? Nah, lihat kata “tongkat pengukur” di ayat 1. Itu adalah kalamos. Ini benar-benar mengacu pada sejenis alang-alang yang tumbuh di Lembah Yordan. Itu bisa tumbuh hingga ketinggian 20 kaki. Itu sangat lurus, memiliki pusat yang berlubang, dan sangat ringan; dan digunakan untuk banyak hal. Itu bisa dihaluskan dan digunakan sebagai pena, dicelupkan ke dalam tinta. Itu bisa digunakan sebagai tongkat atau seperti tongkat. Tetapi itu pasti digunakan sebagai tongkat pengukur, seperti penggaris. Ada ilustrasi tentang ini dalam Yehezkiel pasal 40, ayat 5, di mana Anda memiliki salah satu tongkat kalamos setinggi sembilan kaki, digunakan untuk mengukur Bait Suci di kerajaan seribu tahun.

Yohanes kemudian diperintahkan untuk bangun, mengambil tongkat pengukur, dan mengukur Bait Allah dan mezbah serta mereka yang beribadah di dalamnya. Ini berfokus langsung pada Israel. Ini adalah tindakan Allah. Dan apa yang dia katakan di sini? Dengan mengukur ini, Allah berkata, “Ini milik-Ku. Ini milik-Ku. Ini adalah milik-Ku; Aku memiliki ini.” Sangat mirip dengan cara Anda memiliki pengukuran di pasal 21 dan ayat 15, pengukuran Yerusalem Baru, kota utama surga, semuanya diukur. Allah mencatat milik-Nya; Dia menandai apa yang menjadi milik-Nya. Dan di tengah semua penghakiman ini, Allah akan menandai Bait Suci dan mezbah dan orang-orang yang beribadah di sana.

Sekarang, apa yang itu beritahukan kepada Anda? Nah, selama Masa Kesusahan akan ada Bait Suci. Kata “bait” adalah naos. Itu berarti bait bagian dalam. Itu berarti Ruang Maha Kudus dan Tempat Kudus. Itu akan dibangun kembali.

Itu seharusnya menjadi kabar gembira bagi orang Yahudi; itulah yang mereka inginkan lebih dari apa pun. Dan, tentu saja, mereka menginginkannya di Kubah Batu (Dome of the Rock) di mana umat Islam telah mendirikan agama global mereka. Tetapi pada masa Masa Kesusahan, Allah akan merebut kembali lokasi itu. Akan ada bait suci dan mezbah, yang berarti akan ada korban persembahan dan akan ada orang-orang yang datang untuk beribadah di sana. Ini bisa jadi orang Yahudi mana pun. Mereka akan datang untuk beribadah di sana. Ini adalah bagian dari Allah membawa mereka kepada keselamatan.

Izinkan saya memberi Anda gambaran tentang ini dengan membandingkannya dengan sesuatu dalam Zakharia. Kembali ke Zakharia pasal 2, dan saya akan membawa Anda kembali sehingga Anda akan memahami apa yang saya coba sampaikan di sini.

Dalam pasal 2, ayat 1 hingga 5, Zakharia juga memiliki penglihatan tentang nabi, dan dia “melayangkan matanya, maka aku melihat: tampak seorang yang memegang tali pengukur”. Sangat mirip. “Lalu aku bertanya: Ke manakah engkau ini pergi? Maka ia menjawab aku: ‘Ke Yerusalem untuk mengukurnya, untuk melihat berapa lebarnya dan panjangnya.’” Dan di sini sekali lagi, Allah akan mengukur apa yang akan menjadi milik-Nya.

“Dan sementara itu, malaikat yang berbicara dengan aku itu maju ke depan, dan seorang malaikat lain maju mendapatkan dia, dan berkata kepadanya: ‘Berlarilah, katakanlah kepada orang muda itu, demikian: Yerusalem akan tetap tinggal seperti padang terbuka oleh karena banyaknya orang-orang dan hewan di dalamnya. Dan Aku sendiri, demikianlah firman Tuhan, akan menjadi tembok berapi di sekelilingnya, dan Aku akan menjadi kemuliaan di dalamnya.’”

Ini adalah sebuah penglihatan. Ini adalah penglihatan tentang Allah yang mengklaim, sebagai milik pribadi-Nya, Yerusalem di kerajaan seribu tahun, dalam pemerintahan Kristus. Bagaimana kita tahu itu? Karena “akan tetap tinggal seperti padang terbuka oleh karena banyaknya orang-orang dan hewan di dalamnya.” Ini akan menjadi populasi besar yang akan meluap melebihi ukuran kuno Yerusalem. Itu berbicara tentang kerajaan seribu tahun. Tetapi yang lebih penting lagi, itu pasti Yerusalem milenium karena “Aku sendiri, demikianlah firman Tuhan, akan menjadi tembok berapi di sekelilingnya, dan Aku akan menjadi kemuliaan di dalamnya,” firman Tuhan. Ini adalah kemuliaan Yerusalem di kerajaan seribu tahun. Dan omong-omong, di kerajaan seribu tahun itu, Yerusalem akan penuh kemuliaan, dan akan ada bait suci, bait suci milenium; dan itu digambarkan, dan ibadahnya digambarkan, dalam Yehezkiel pasal 40 dan seterusnya.

Jadi dalam Zakharia, Anda memiliki nubuat bahwa akan ada kerajaan, dan kerajaan akan penuh kemuliaan, dan Allah akan menjadi kehadiran kerajaan dan pelindung mereka yang ada di dalam kerajaan, dan kerajaan akan begitu luas sehingga meluap melebihi semua batas imajinasi kuno tentang ukuran Israel. Kerajaan-Nya akan mencakup seluruh bumi, berpusat di Yerusalem. Ini adalah janji bahwa Allah akan melakukan ini: Dia mengukurnya; “Ini milik-Ku.”

Sekarang mari berhenti dan ajukan pertanyaan, Mengapa Allah begitu terpaut pada Israel sehingga Dia menjanjikan mereka di sini Yerusalem milenium dan bait suci milenium dan kemuliaan milenium, padahal sejarah mereka penuh pemberontakan? Karena pada akhirnya, itulah yang akan Dia lakukan. Dia telah mengukurnya.

Tanyakan pada diri Anda: Mengapa Allah memilih Israel? Mengapa Dia memilih satu bangsa? Dari seluruh dunia, mengapa Dia memilih satu bangsa untuk mengikat perjanjian dengan mereka? Apa yang ingin Dia capai melalui mereka? Nah, saya akan memberi Anda hal-hal yang saya pikir benar tentang komitmen-Nya kepada Israel.

Pertama, Dia memilih suatu bangsa untuk, pada dasarnya, memberitakan Dia. Di tengah politeisme, di tengah banyaknya dewa dari segala jenis, ada kebutuhan untuk memiliki bangsa saksi, bangsa yang akan berkata, “Tuhan itu esa. Tuhan, Allah yang benar dan hidup, adalah esa. Semua yang lain adalah allah palsu.” Yesaya 43:21 mengatakan, “Umat yang telah Kubentuk bagi-Ku akan memberitakan kemasyhuran-Ku.” Dia memanggil Israel untuk menjadi bangsa saksi-Nya untuk menyatakan Dia sebagai satu-satunya Allah yang benar.

Kedua, Dia membutuhkan bangsa melalui siapa Dia dapat membawa Mesias. Ketika Dia memilih Abraham, Dia berkata, keturunan Abraham akan menjadi bangsa yang besar dan memberkati seluruh dunia. Dan Galatia 3 mengatakan bahwa keturunan itu pada akhirnya adalah Kristus sendiri. Allah memilih Israel untuk memberitakan Allah yang benar dan menjadi bangsa yang melahirkan Juruselamat dunia.

Ketiga, Allah memilih Israel untuk menjadi bangsa-Nya untuk menjadi, sungguh, bangsa imam, perantara antara dunia kafir dan Allah yang benar dan hidup. Memilih mereka untuk mewakili-Nya sebagai kerajaan imam. Jika seorang non-Yahudi ingin mengetahui kebenaran, dia harus pergi dan menemukan seorang Yahudi yang memiliki hukum Allah, dan orang Yahudi itu bisa menjadi imam, perantara yang menuntunnya kepada Allah. Allah menyediakan bagi mereka sistem korban dan tata cara imam di mana orang berdosa dapat mendekati Allah.

Keempat, Allah memilih Israel untuk melestarikan dan menyalurkan Kitab Suci. Roma pasal 3 dimulai dengan cara itu, mengatakan Dia memberi mereka Firman-Nya, dan mereka adalah penatalayan-Nya—Perjanjian Lama, dan bahkan dalam Perjanjian Baru. Mereka adalah orang-orang yang menerimanya; orang-orang Yahudi yang menuliskan teks-teks yang diilhami.

Kelima, Dia memilih Israel sebagai bangsa untuk menunjukkan kasih karunia-Nya kepada mereka yang bertobat. Kembali ke Keluaran pasal 34. Ini layak untuk beberapa komentar.

Dalam Keluaran 34 Allah berkata kepada Musa, ketika bangsa itu akan dibentuk dan memasuki Tanah Perjanjian, Tuhan turun dalam awan, Keluaran 34:5. Dan Tuhan dalam ayat 6 “berjalan lewat dari depannya dan berseru: ‘Tuhan, Tuhan, Allah penyayang dan pengasih, panjang sabar, berlimpah kasih-Nya dan setia-Nya, yang meneguhkan kasih setia-Nya kepada beribu-ribu orang, yang mengampuni kesalahan, pelanggaran dan dosa.’”

Allah membutuhkan bangsa di mana Dia dapat menunjukkan kasih karunia, belas kasihan, belas kasihan, dan kasih setia-Nya. Dan nabi Mikha berkata, “Allah seperti Engkau yang mengampuni dosa…?” Tidak ada dewa lain seperti Allah yang benar. Jadi untuk memberitakan Dia, untuk membawa Mesias, untuk mewakili-Nya sebagai kerajaan imam, untuk melestarikan dan menyalurkan Kitab Suci, untuk menunjukkan kasih karunia-Nya kepada mereka yang bertobat, Allah memilih suatu bangsa.

Dan kemudian Dia juga memilih mereka untuk menunjukkan penghakiman-Nya. Kembali ke ayat 7 Keluaran 34: “tetapi tidaklah sekali-kali membebaskan orang yang bersalah.” Israel menunjukkan semua ini, semua ini. Mereka adalah contoh kasih karunia, belas kasihan, dan pengampunan, dan mereka adalah contoh keadilan dan penghakiman.

Tetapi ada satu hal lain yang menurut saya sangat penting. Jika Anda membuat daftar, ini akan menjadi nomor tujuh: Dia memilih suatu bangsa untuk menunjukkan kesetiaan-Nya, kasih-Nya yang tidak dapat dibatalkan. Dan itulah pesan yang diberikan rasul Paulus dalam Roma pasal 11, bahwa kasih Allah bagi Israel, janji-Nya kepada Israel, tidak dapat dibatalkan.

Dengarkan Roma 11:26, “Seluruh Israel akan diselamatkan”—itu tegas—“seperti ada tertulis: ‘Dari Sion akan datang Penebus, Ia akan menyingkirkan segala kefasikan dari pada Yakub. Inilah perjanjian-Ku dengan mereka, apabila Aku menghapuskan dosa mereka.’” Ayat 29, “Sebab Allah tidak menyesali kasih karunia dan panggilan-Nya.” Israel, bangsa yang digunakan untuk memberitakan Allah yang benar, untuk membawa Mesias, untuk bersyafaat atas nama bangsa-bangsa lain dan membawa mereka kepada Allah yang benar, untuk melestarikan dan menyalurkan Kitab Suci, untuk menunjukkan ilustrasi kasih karunia ilahi dan penghakiman ilahi, dan untuk menunjukkan kesetiaan Allah.

Seberapa penting kesetiaan Allah bagi Anda? Saya akan mengatakan itu adalah hal yang paling penting bagi saya. Maksud saya, saya telah menaruh banyak harapan pada kesetiaan Allah sepanjang hidup saya. Bagaimana saya tahu bahwa Allah akan setia pada janji-janji yang Dia buat kepada saya, atau kepada Anda, atau kepada gereja? Bagaimana kita tahu Allah akan menepati janji-Nya? Bagaimana kita tahu tidak ada hal yang dapat mengganggu itu dan mengubah arahnya? Jawabannya: Lihatlah Israel.

Dipilih untuk menjadi bangsa saksi, mereka gagal total dalam hal itu. Dipilih untuk memamerkan atribut-atribut Allah, mereka gagal total dalam hal itu. Dipilih untuk menunjukkan ketaatan pada hukum-Nya, mereka gagal total dalam hal itu. Namun, Allah berkata, “Aku menandai Yerusalem,” dalam Zakharia 2, “untuk masa depan. Kemuliaan-Ku akan ada di sana, dan Aku akan melindungi orang-orang yang berkumpul dalam kemuliaan milenium itu: umat Israel.” Ini adalah kesetiaan yang menakjubkan.

Saya mengerti mengapa beberapa orang ingin menyangkal bahwa masa depan Israel masih berlaku. Ada orang yang berkata, “Tidak, tidak, tidak, gereja menggantikan Israel.” Benarkah? Allah menjanjikan Israel bait suci milenium dalam Zakharia, tetapi di sini dalam Wahyu 11—kembali ke sana—Dia menjanjikan mereka bait suci Masa Kesusahan; dan ini kritis. Ini kritis karena pada masa Masa Kesusahan inilah keselamatan Israel terjadi. Dan sebagian darinya adalah bait suci ini.

Mereka tidak memiliki bait suci sekarang. Mereka belum memilikinya sejak tahun 70 M. Mereka memiliki semua jenis penjajah non-Yahudi. Dan ya, akan ada bait suci milenium di Yerusalem milenium. Tetapi di sini kita mengetahui bahwa Allah sedang mengukur bait suci dan mezbah serta mereka yang beribadah di dalamnya selama masa Masa Kesusahan. Allah akan memulihkan sistem kuno mereka, sistem kuno mereka.

Para nabi selalu menceritakan tentang bait suci di masa depan. Amos mengatakannya. Mikha mengatakannya. Hagai mengatakannya. Zakharia mengatakannya. Akan ada bait suci, bait suci yang mulia pada akhirnya.

Tetapi ada bait suci lain dalam Masa Kesusahan. Bagaimana Anda tahu itu? Karena di sini di tengah-tengah Masa Kesusahan Tuhan mengukurnya. Selanjutnya, dalam Daniel 9, selama masa Masa Kesusahan itu, apa yang terjadi? Antikristus membuat perjanjian dengan Israel—semacam aliansi—dan di tengah-tengah tujuh tahun itu, dia melanggarnya dan melakukan apa yang Daniel sebut “kekejian yang membinasakan” di Bait Suci. Dan Yesus mengacu pada itu dalam Matius 24:15 dan 16.

Jadi akan ada bait suci Masa Kesusahan. Jadi jika Anda menghitung bait suci, ada Bait Salomo, kemudian ada Bait Zerubabel, kemudian ada Bait Herodes yang dihancurkan pada tahun 70 M. Akan ada bait suci milenium, tetapi juga, sebelum itu, akan ada bait suci Masa Kesusahan. Allah masih akan berpegang teguh pada umat-Nya.

Harapan orang Yahudi Ortodoks hari ini adalah pembangunan kembali Bait Suci di Bukit Bait Suci, di mana mereka percaya mereka memiliki hak untuk membangunnya. Nah, saya punya kabar baik untuk mereka. Akan ada bait suci. Itu akan ada di sana, dan akan didirikan; akan dibangun, dan akan berfungsi, bahkan di tengah penghakiman besar-besaran ini.

Dan mengapa itu penting? Karena ketika orang-orang Yahudi berkumpul untuk menjadi bagian dari bait suci yang telah lama dinantikan itu, sesuatu mulai terjadi. Kedua saksi akan mulai berkhotbah kepada mereka, dan itu akan efektif. Bagaimana Anda tahu itu? Karena ayat 13, komentar terakhir: "[Mereka] memuliakan Allah yang di sorga." Kedua saksi berfokus pada Yerusalem, dan efek pelayanan mereka adalah penduduk memuliakan Allah yang di sorga. Ini mengacu pada dampak kedua saksi yang Allah gunakan dalam keselamatan bangsa Israel masa depan.

Izinkan saya membawa Anda kembali ke Zakharia lagi, pasal 12. Pasal 12. Ada banyak yang harus dilihat, tetapi saya hanya akan memilih beberapa hal.

Pasal 12 berkata berkali-kali berulang-ulang, “Pada hari itu,” “pada hari itu,” “pada hari itu,” “pada hari itu.” Meskipun Yerusalem diserang dan diserang, “Pada hari itu”—ayat 8, Zakharia 12—“Tuhan akan membela penduduk Yerusalem.” Dia akan membela mereka. Ayat 9, “Aku akan berusaha untuk membinasakan semua bangsa yang datang menyerang Yerusalem.”

Akan ada bait suci. Akan ada mezbah dan korban persembahan yang dipersembahkan. Orang-orang Yahudi akan beribadah di sana. Bangsa-bangsa akan menyerang, menyerang, di bawah kepemimpinan Antikristus. Allah akan membela Yerusalem; Dia akan membela mereka. Dia akan membela mereka dengan sangat baik sehingga “pada waktu itu orang yang tersandung di antara mereka di Yerusalem akan menjadi seperti Daud, dan keluarga Daud akan seperti Allah, seperti Malaikat Tuhan yang mengepalai mereka.” Dia akan membuat mereka kuat, dan Dia akan membinasakan bangsa-bangsa.

Dan kemudian ayat 10, dalam konteks itu, “Aku akan mencurahkan roh pengasihan dan roh permohonan atas keluarga Daud dan atas penduduk Yerusalem, sehingga mereka akan memandang kepada dia yang telah mereka tikam”—yang mereka salibkan—“dan mereka akan meratapi dia seperti orang meratapi anak tunggal; mereka akan menangisi dia dengan pedih seperti orang menangisi anak sulung.” Di tengah bangsa-bangsa yang menyerang, Antikristus berbalik melawan mereka, mereka akan berada di Bait Suci mereka beribadah, dan semuanya akan menjadi jelas: Oh. Mereka akan memandang pada Dia yang mereka tikam dan menyadari Dia adalah Mesias mereka.

Pasal 13, ayat 1, “Pada hari itu”—sekali lagi—“mata air akan terbuka bagi keluarga Daud dan bagi penduduk Yerusalem untuk membasuh dosa dan kecemaran.” Mereka akan disucikan. Mereka akan diselamatkan.

Turun ke ayat 8: "‘Akan terjadi di seluruh negeri,’ demikianlah firman Tuhan, ‘dua pertiga dari padanya akan dilenyapkan dan mati’"—dua pertiga orang Yahudi akan dilenyapkan dan binasa dalam ketidakpercayaan—"’tetapi sepertiga akan tinggal hidup di dalamnya.’" Itulah sisa terakhir itu. "‘Dan Aku akan membawa sepertiga itu ke dalam api, dan Aku akan memurnikan mereka seperti orang memurnikan perak, dan menguji mereka seperti orang menguji emas.’" Dan inilah: “Mereka akan memanggil nama-Ku dan Aku akan menjawab mereka. Aku akan berkata: ‘Inilah umat-Ku,’ dan mereka akan menjawab: ‘Tuhan adalah Allahku!’”

Itu waktu yang lama untuk datang, bukan? Itulah yang para nabi Perjanjian Lama coba lakukan sepanjang sejarah mereka. Itulah yang Yesus panggil mereka, para rasul panggil mereka, dan mereka keras tengkuk, berhati keras. “Tetapi pada hari itu”—kembali ke Wahyu 11—“ukur itu. Itu akan menjadi milik-Ku—Bait Suci, mezbah, dan para penyembah.”

Dan kemudian dalam ayat 2 Dia menambahkan ini: “Tetapi kecualikan pelataran luar Bait Allah itu, janganlah engkau mengukurnya.” Pernyataan yang sangat menarik. Ada pelataran luar di Bait Suci, Bait Suci kuno, yang diperuntukkan bagi bangsa-bangsa lain, Pelataran Bangsa-Bangsa. Dia berkata, “Ini tidak termasuk mereka. Aku tidak memiliki perjanjian dengan bangsa-bangsa non-Yahudi.” Ya, Dia memiliki gereja, tetapi gereja telah diangkat dan pergi. “Aku tidak memiliki perjanjian apa pun dengan bangsa-bangsa di dunia.” Ya, orang-orang dari semua bangsa akan diselamatkan, Wahyu 7, setiap suku dan bangsa dan umat dan bahasa selama periode tujuh tahun itu. Saya percaya itu akan menjadi pengumpulan keselamatan terbesar dalam sejarah manusia. Tetapi Israel adalah milik Allah sendiri.

Allah tidak berkata, “Aku akan mengambil sepertiga bangsa non-Yahudi.” Tidak. Orang Yahudi adalah orang-orang istimewa dari perjanjian Allah. Dan itu hal yang menakjubkan untuk dipahami, jika Anda pernah memiliki keraguan tentang kesetiaan Allah, untuk memikirkan bagaimana mereka memperlakukan-Nya, dan bagaimana pada akhirnya Dia setia kepada mereka.

Mereka adalah orang-orang istimewa. Bangsa non-Yahudi tidak memiliki hak istimewa seperti itu. Oh, kami diterima di gereja. Tidak ada orang Yahudi atau non-Yahudi di gereja. Tetapi di masa depan itu, sementara Dia menyelamatkan Israel, bangsa-bangsa akan menolak.

Lihat lagi ayat 2: “Ia telah diserahkan kepada bangsa-bangsa lain, dan mereka akan menginjak-injak Kota Suci empat puluh dua bulan lamanya.” Itu tiga setengah tahun. Sementara Allah menyelamatkan Israel, bangsa-bangsa akan berusaha menghancurkan Israel. Sementara Allah menyelenggarakan ibadah di Yerusalem, bangsa-bangsa akan berusaha menghancurkan Yerusalem.

Jadi Anda memiliki sisa orang Yahudi ini yang datang kepada keselamatan, dan pada saat yang sama, Anda memiliki seluruh dunia berbaris dalam apa yang menjadi Pertempuran Armagedon penuh yang dilancarkan melawan maksud-maksud Allah. Batasan yang sama ditempatkan pada Antikristus di pasal 13. Dia mendapat empat puluh dua bulan, 1.260 hari. Itu paruh kedua.

Jadi Allah menyelamatkan Israel. Sepertiga bangsa itu mewakili pemenuhan perjanjian keselamatan itu. Orang-orang non-Yahudi dari setiap bangsa, suku, dan umat secara individu akan mendengar Injil dan percaya, seperti yang dikatakan pasal 7, tetapi dunia non-Yahudi akan mengalihkan perhatian mereka ke Yerusalem, dan mereka akan melakukan segala yang mereka bisa untuk menghancurkannya. Dan saat itulah Allah akan menjadi pelindungnya. Pada akhir empat puluh dua bulan, tiga setengah tahun, Kristus kembali, menghancurkan Antikristus dan pasukannya, menghakimi bangsa-bangsa, dan mendirikan kerajaan-Nya.

Jika ada pesan dalam hal ini, jelas itu adalah kesetiaan Allah, bukan? Allah menepati janji-janji-Nya; Dia menepati perjanjian-perjanjian-Nya. Dan jika Anda pernah mempertanyakan apakah Dia akan menepati perjanjian yang Dia buat dengan Anda, Perjanjian Baru dalam Kristus, lihatlah Israel, lihatlah Israel.

Beberapa menit yang lalu, Johnny menyanyikan tentang kesetiaan Allah. Segala sesuatu yang kita pegang, segala sesuatu, harapan surga semuanya bergantung bukan pada kita, tetapi pada kesetiaan-Nya. Dia menepati janji-janji-Nya. Apa yang Tuhan janjikan, apa yang Dia perjanjikan, Dia penuhi. Dia akan melakukannya untuk Israel, dan Dia akan melakukannya untuk kita.

Bapa, sekali lagi, kami merasa seolah-olah kami telah dibawa ke alam kebenaran yang begitu tinggi, begitu ajaib, begitu tepat, sehingga mungkin hanya cocok untuk mereka yang dimuliakan. Mengapa kami harus begitu istimewa mengetahui semua ini? Mengapa penting bagi-Mu untuk menunjukkan kepada kami apa masa depan-Mu bagi Israel? Dan jawabannya bergema: agar kami tahu Engkau menepati janji-Mu.

Engkau adalah Allah perjanjian yang setia. Dan salah satu janji-Mu yang kami baca sebelumnya: bahwa jika Anda mengaku Yesus sebagai Tuhan, dan percaya dalam hatimu bahwa Allah membangkitkan Dia dari antara orang mati, kamu akan diselamatkan. Itu janji. Dan kami berpegang pada janji itu. Kami mengaku Yesus sebagai Tuhan. Kami percaya bahwa Dia bangkit dari antara orang mati sebagai validasi penebusan penggantian-Nya dan keefektifannya. Dan kami beristirahat pada kesetiaan-Mu.

Kami bersyukur bahwa Engkau telah memberikan kepada kami ilustrasi yang begitu dramatis tentang Engkau yang setia pada perjanjian, dan bagaimana itu menguatkan hati kami sendiri karena di sepanjang jalan, kami tentu saja memiliki cukup alasan untuk berpikir bahwa kami tidak layak, bahwa Engkau memiliki hak untuk melepaskan kami, seperti yang Engkau miliki terhadap umat Israel. Namun, Engkau menepati janji-Mu. Ini adalah segalanya bagi kami. Dia yang telah menjanjikan adalah setia, setia untuk membawa kami kepada kemuliaan, untuk membawa kami kepada warisan yang disediakan di surga bagi kami, untuk membawa kami ke hadirat-Mu dan menyempurnakan kami dalam gambar Kristus.

Inilah kerinduan kami, keinginan kami, agar kami dapat dibentuk serupa dengan Dia. Kami rindu untuk itu. Terima kasih bahwa kami dapat percaya diri, dan itu akan menjadi kenyataan bagi semua yang benar-benar umat-Mu. Dan mereka demikian oleh iman kepada Juruselamat, Sang Penebus. Inilah kemuliaan Injil dan pengharapan Injil, dan kami mempersembahkan segala pujian bagi-Mu dalam nama Kristus. Amin.