Jadi bukalah Alkitab Anda, jika Anda mau. Bagian di hadapan kita ini sangat sesuai dengan perhatian kita yang diberikan kepada salib. Jadi kita akan tetap di tempat kita sekarang, Galatia pasal 3.

Mari saya mulai membaca. Dan meskipun kita akan membahas terutama bagian terakhir dari kitab suci ini di ayat 13-14, kita perlu beberapa saat untuk sampai ke sana. Jadi izinkan saya mulai membaca dalam ayat 6 sehingga Anda memiliki pengaturan.

“Demikianlah Abraham percaya kepada Allah, dan hal itu diperhitungkan kepadanya sebagai kebenaran. Karena itu, yakinlah bahwa mereka yang beriman adalah anak-anak Abraham. Kitab Suci, yang meramalkan bahwa Allah akan membenarkan orang-orang bukan Yahudi” – atau “bangsa-bangsa” – “oleh iman, sebelumnya telah memberitakan Injil kepada Abraham, dengan mengatakan, ‘Semua bangsa akan diberkati di dalam kamu.’ Maka orang-orang yang beriman diberkati dengan Ibrahim, orang yang beriman.

“Sebab semua orang yang melakukan hukum Taurat berada di bawah kutuk; karena ada tertulis, ‘Terkutuklah orang yang tidak menuruti segala sesuatu yang tertulis dalam kitab hukum, untuk melakukannya.’ Sekarang bahwa tidak ada seorang pun yang dibenarkan oleh Hukum di hadapan Allah adalah bukti; karena, ‘Orang benar akan hidup oleh iman.’ Namun, Hukum bukanlah iman; sebaliknya, ‘Dia yang mempraktikkannya harus’ – atau ‘harus’ – ‘hidup olehnya.’ Kristus menebus kita dari kutuk Hukum Taurat, menjadi kutuk bagi kita—karena ada tertulis, ‘Terkutuklah setiap orang yang tergantung pada sebatang pohon’—agar di dalam Kristus Yesus, berkat Abraham dapat sampai kepada bangsa-bangsa bukan Yahudi, jadi bahwa kita akan menerima janji Roh melalui iman.”

Sekarang izinkan saya menyederhanakan bagian ini untuk Anda. Anda melihat istilah “diberkati” digunakan di sana beberapa kali. Anda juga akan melihat ada sejumlah penyebutan “terkutuk.” “Diberkati” atau “terkutuk.” Ini terurai menjadi ini: jika Anda beroperasi di bidang iman – iman kepada Tuhan, iman kepada Tuhan kita Yesus Kristus – Anda diberkati. Jika Anda beroperasi di bidang pekerjaan, perbuatan baik, sebagai sarana keselamatan, Anda dikutuk. Ayat 9 mengatakan, “Mereka yang beriman diberkati.” Ayat 10 mengatakan, “Mereka yang melakukan hukum Taurat dikutuk.”

Nah, itu meringkas ajaran Paulus dalam Galatia 3-4 . Iman membawa berkat ilahi, yaitu keselamatan. Pekerjaan membawa kutukan ilahi, yaitu kutukan. Ini jelas sekali. Dan tidak bisa dicampur. Ayat 12 mengatakan iman dan hukum tidak berjalan bersama. Hukum bukan dari iman. Mereka saling eksklusif. Mereka bukan dua sisi dari hal yang sama. Mereka bukan mitra; mereka adalah musuh. Iman membawa berkat; karya membawa kutukan. Dan yang saya maksud adalah sebagai sarana keselamatan, sarana penebusan, sarana pengampunan, sarana rekonsiliasi, sarana memperoleh surga.

Alkitab sangat jelas bahwa pembenaran di hadapan Allah adalah oleh iman – dan Anda telah melihat bahwa sebelumnya dalam apa yang saya bacakan kepada Anda, bahwa dengan jelas, “Abraham percaya kepada Allah,” ayat 6, “dan diperhitungkan kepadanya” – diperhitungkan kepadanya, diperhitungkan kepadanya – “sebagai kebenaran.” Dan kemudian Anda juga menyadari bahwa iman adalah satu-satunya cara agar setiap orang dapat diberkati (ayat 9). Abraham diberkati oleh iman. Semua orang yang diberkati diberkati oleh iman. Dan kemudian turun di ayat 11, mengutip dari Habakuk sang nabi Perjanjian Lama, pasal 2, ayat 4: “Orang benar akan hidup oleh iman.” Keselamatan hanya karena iman.

Kami menunjukkan minggu lalu statistik yang cukup menakjubkan, bahwa baru-baru ini lima puluh dua persen dari Protestan evangelis yang diwawancarai mengatakan keselamatan adalah masalah iman dan perbuatan. Dan itu mengulangi fakta bahwa saya telah memberi tahu Anda beberapa minggu terakhir, bahwa kebanyakan orang di sebagian besar gereja Protestan disihir. Itulah istilah yang Paulus gunakan untuk mereka dalam ayat 1 pasal ini. Mereka secara bodoh tersihir tentang sesuatu yang begitu mendasar seperti Injil kasih karunia melalui iman saja dan bukan perbuatan; karena, “Oleh kasih karunia kamu diselamatkan melalui iman; itu bukan hasil karya,”Efesus 2:8mengatakan.

“Dengan Hukum,”Roma 3:20, “tidak ada daging yang akan dibenarkan di hadapan Allah.” Faktanya, seluruh umat manusia dikutuk – kami mencatat bahwa terakhir kali – dan mereka semua dikutuk karena ketidakmampuan untuk mematuhi hukum Tuhan. Hukum Tuhan, tentu saja, terungkap di dalam hati; tetapi itu diungkapkan jauh lebih luas dan jelas di halaman-halaman Kitab Suci. Dan seluruh umat manusia sejak Kejatuhan Adam telah menjadi pelanggar hukum Allah. Ayat 10 dikatakan, “Terkutuklah orang yang tidak menaati” - artinya, tetap setia, patuh, taat - “segala sesuatu yang tertulis dalam kitab hukum, untuk melakukannya.” Yakobus 2:10menambahkan bahwa jika Anda melanggarnya di satu titik, Anda bersalah atas semuanya.

Jadi seluruh umat manusia dikutuk. Semua orang melanggar hukum Tuhan. Mereka melanggar hukum Allah sebagai hal yang biasa dalam hidup. Mereka melanggar hukum Tuhan terus-menerus. Selain percaya kepada Tuhan Yesus Kristus, mereka setiap saat melanggar hukum Tuhan karena mereka tidak mengakui Yesus sebagai Tuhan. Kita semua dilahirkan dalam dosa; Kita tampil sebagai orang berdosa. Hidup kita ditandai dengan korupsi; mereka ditandai oleh dosa. Dan bukti dari itu semua adalah bahwa semua orang mati, semua orang mati.Mazmur 51 , “dikandung dalam kesalahan.”

Kembali ke Yehezkiel 18 , “Jiwa yang berbuat dosa akan mati.” Dan mereka semua melakukannya. Dalam kitab Roma, Paulus berkata, “Upah dosa adalah maut.” Tidak ada argumen bahwa kita semua adalah pendosa, karena tidak ada argumen bahwa kita semua mati. Itu adalah fakta, dan itu adalah bukti bahwa setiap orang dikutuk.

Sekarang Paulus di sini dengan berani dan setia melakukan apa yang harus dilakukan oleh semua pengkhotbah, dan itu memberitahu orang-orang bahwa mereka dikutuk oleh Tuhan, dan bahwa kutukan itu akan membawa kematian dan neraka kekal, penderitaan yang disadari selamanya. Itulah kebenaran tentang kondisi manusia, dan itulah kebenaran yang Paulus tulis, dan itulah kebenaran yang kita bicarakan. Seluruh umat manusia dikutuk oleh Tuhan. Mereka telah melanggar hukum-Nya. Mereka telah menolak jalan keselamatan-Nya di dalam Kristus saja, dan mereka menuju konsekuensi dari kutukan itu: hukuman kekal di neraka.

Sekarang dalam perikop sebelum kita, khususnya dalam ayat 10-14 yang akan kita lihat, ada dua kutukan, dan kami memberikan yang pertama kepada Anda minggu lalu. Ada kutukan ilahi pada semua orang, kutukan ilahi pada semua orang. Itulah yang telah saya bicarakan.

Ayat 10-12: “Terkutuklah orang yang tidak menuruti segala sesuatu yang tertulis dalam kitab hukum Taurat, untuk melakukannya.” Itulah kutukan pada semua orang, seluruh umat manusia. Dan kenyataannya sangat buruk sehingga benar-benar tanpa obat manusia. Tidak ada yang bisa dilakukan manusia. Tidak peduli seberapa mulia upaya moralnya, tidak peduli seberapa luas upaya keagamaannya, tidak peduli berapa banyak ritual, upacara, sakramen yang dia lalui, tidak ada yang bisa dilakukan seseorang untuk keluar dari kutukan itu.

Faktanya, kondisinya digambarkan dalam Roma 3 – Anda akan mengingat ayat-ayat ini – dimulai dari ayat 10: “Seperti ada tertulis” – ini semua berasal dari Perjanjian Lama – ‘Tidak ada yang benar, tidak seorang pun; tidak ada yang berakal, tidak ada yang mencari Tuhan; semua telah menyimpang, bersama-sama mereka menjadi tidak berguna; tidak ada yang berbuat baik, tidak ada satu pun. Tenggorokan mereka adalah kuburan terbuka, dengan lidah mereka terus menipu,’ ‘racun asps’ – atau ‘ular’ – ‘ada di bawah bibir mereka; yang mulutnya penuh dengan kutukan dan kepahitan; kaki mereka cepat menumpahkan darah, kehancuran dan kesengsaraan ada di jalan mereka, dan jalan damai yang belum mereka kenal. Tidak ada rasa takut akan Tuhan di depan mata mereka.’” Jadi setiap mulut ditutup dan seluruh dunia dimintai pertanggungjawaban kepada Tuhan. Itulah kondisi manusia yang sebenarnya.

Adalah hal yang populer saat ini untuk membuat orang berkata, “Anda tahu, kami percaya bahwa orang pada dasarnya baik, dan mereka bermaksud baik, dan mereka mulia. Dan, Anda tahu, kami melihat beberapa bukti dari fakta bahwa orang-orang peduli dengan orang lain dalam beberapa bencana ini.” Kami telah melihat ukuran tertentu dari kebaikan manusia, dan tidak ada yang menyangkal hal itu. Tetapi jika motifnya bukan keinginan murni untuk memuliakan Tuhan, maka apa pun yang dilakukan orang gagal menjadi tindakan yang benar-benar benar.

Faktanya, bagi siapa saja yang tidak datang kepada Yesus Kristus dan mengakui Dia sebagai Tuhan dan Juruselamat, tidak ada yang dilakukan orang itu yang dianggap sebagai kebenaran. Itu semua adalah semacam kebaikan manusia. Ini semacam kebaikan buruk yang menandai makhluk yang jatuh.

Seluruh umat manusia, sekali lagi, berada di bawah kutukan Tuhan, mengakibatkan kematian – hukuman yang sadar dan abadi. Mengerikan untuk memikirkannya, terutama mengingat hal-hal yang kita lihat ketika kita melihat semua bencana ini terjadi di sekitar kita. Kami telah cukup banyak fokus pada badai di daerah Florida dan Karibia. Tapi ada bencana di Mexico City di mana banyak orang tewas dalam gempa bumi. Ada bencana di Timur Jauh di mana orang -orang terbunuh dalam berbagai jenis bencana alam. Dan itu satu hal untuk dipikirkan tentang kehilangan mobil, dan kehilangan rumah, dan kehilangan pekerjaan, dan semua itu. Hal yang jauh lebih buruk adalah memikirkan tentang kehilangan abadi yang menimpa jiwa-jiwa yang binasa.

Yesus benar-benar berkata – dan ini adalah kata-kata-Nya – “Pergilah dari-Ku, kamu terkutuk, ke dalam neraka yang kekal.” Saya sedang menunggu beberapa pemimpin Kristen, beberapa pengkhotbah Kristen di media publik untuk mengutip ayat itu; Saya tidak berpikir kita akan mendengarnya. “Pergilah dariKu, kamu terkutuk, ke dalam neraka yang kekal.”

Kebanyakan pengkhotbah, saya khawatir, menghindari kebenaran itu seperti wabah mematikan. Mereka mencoba untuk melindungi Tuhan dari pers yang buruk. Mereka mencoba untuk menjaga reputasi Tuhan. Dan beberapa orang akan berbohong tentang sikap Tuhan yang sebenarnya, berbohong tentang kenyataan, hanya mengatakan bahwa Tuhan mengasihi semua orang. Setengah kebenaran itu juga merupakan sarana tidak hanya untuk semacam perlindungan Tuhan, tetapi untuk mempertahankan popularitas pengkhotbah, karena begitu pengkhotbah mulai mengatakan yang sebenarnya tentang itu, popularitasnya akan menghilang dengan sangat cepat di banyak tempat.

Tetapi fakta bahwa seluruh umat manusia dikutuk adalah jelas, karena semua orang mati, semua orang mati. Dan mengapa mereka dikutuk? Sekali lagi, karena dikatakan dalam ayat 10, mereka melanggar hukum Allah. Hukum Allah itu kudus, adil, dan baik. Dan kita semua melanggar hukum itu. Oleh karena itu, Tuhan memiliki kutukan tetap pada setiap orang yang bahkan sekali melanggar hukum Tuhan, dan setiap orang memilikinya, dan kematian adalah buktinya.

Dan itulah berita buruknya. Dan kabar buruk perlu diberitakan; peringatan itu perlu diberikan. Orang-orang perlu waspada terhadap teror Tuhan. “Mengetahui kengerian Tuhan, kami membujuk manusia.” Kami tidak cukup menakuti para pendosa.

Salah satu hal yang terjadi jika Anda seorang ekspositor Alkitab adalah Anda akhirnya harus mengkhotbahkan apa yang ada dalam teks, dan Anda tidak bisa menari-nari di sekitarnya. Dan apa yang dilakukannya adalah membiarkan ketakutan orang-orang berdosa, karena banyak tempat di dalam Alkitab, orang-orang berdosa adalah sasaran dari ancaman-ancaman yang menakutkan dari surga. Dan jika Anda akan menjadi seorang ekspositor Alkitab dan Anda akan mengatakan seluruh kebenaran dari Firman Tuhan, maka Anda akan menakut-nakuti orang berdosa. Mudah-mudahan Anda akan menakut-nakuti mereka untuk melarikan diri kepada Tuhan untuk keselamatan.

Jadi ada kutukan pertama di bagian itu. Kita melihatnya dalam ayat 10-12. Itu adalah kutukan atas semua orang, kutukan atas semua orang, karena semua orang telah melanggar hukum. Dan satu-satunya cara untuk menyembuhkan kutukan itu adalah dengan percaya. Ayat 11: “Orang benar akan hidup oleh iman.” Orang benar adalah adil karena mereka percaya seperti Abraham orang percaya.

Tetapi pertanyaannya kemudian muncul, “Bagaimana mungkin Allah menyatakan bahwa orang-orang berdosa itu adil?” Bagaimana Tuhan bisa melakukan itu? Bagaimana Dia dapat menyatakan mereka benar? Bagaimana Dia dapat memperhitungkan kebenaran-Nya sendiri kepada mereka? Bagaimana Dia dapat ditutupi oleh dosa kita di kayu salib dan kita ditutupi oleh kebenaran-Nya? Bagaimana Tuhan bisa melakukan itu? Sekarang izinkan saya membuat sedikit cadangan dan membantu Anda memahami bahwa ada dilema nyata di sana.

Dalam Nahum, nabi Nahum, kita membaca, “Tuhan tidak akan membiarkan orang yang bersalah tidak dihukum” Itu pernyataan selimut tanpa pengecualian.(Nahum 1:3). “Tuhan tidak akan pernah membiarkan yang bersalah tidak dihukum.”

Kita semua bersalah; kita semua harus dihukum. Bagaimana kita menyiasatinya? Hukuman kami sangat berat. kami dari ayah kami iblis. Itulah kebenaran tentang kemanusiaan. Seluruh dunia berada dalam kerajaan kegelapan. Mereka semua adalah anak-anak iblis, dan mereka semua adalah sasaran murka ilahi, mereka semua dikutuk dengan cara itu. Dan seperti yang saya katakan terakhir kali, bukan karena mereka dikutuk oleh Setan; mereka dikutuk oleh Tuhan, karena mereka adalah bagian dari kerajaan setan. Efesus 2:1-3mengatakan kita adalah “anak-anak murka”;

Jadi bagaimana Tuhan bisa membiarkan orang yang bersalah tidak dihukum? Dia tidak bisa. Ia ”sama sekali tidak akan membiarkan orang yang bersalah tidak dihukum”. “Siapa membenarkan orang fasik dan siapa menghukum orang benar, keduanya adalah kekejian bagi Tuhan.” Itu benar-benar pernyataan yang luar biasa. Izinkan saya membacanya lagi: “Barangsiapa membenarkan orang fasik dan menghukum orang benar, keduanya sama-sama kekejian bagi Tuhan.”Dengarkan apa yang tertulis diAmsal 17:15.

Itulah tepatnya yang Tuhan lakukan. Itulah yang telah Tuhan lakukan. Dia telah membenarkan orang jahat, kita, dan mengutuk orang benar, orang fasik, ‘Kamu benar,’ orang akan mengutuknya.“Kristus. Dan lagi,Amsal 17:15mengatakan itu adalah kekejian. Lebih jauh,Amsal 24:24mengatakan, “Dia yang mengatakan untuk

Ini menempatkan Tuhan dalam dilema yang sangat serius. Apakah Tuhan akan melakukan apa yang Dia katakan sebagai kekejian? Apakah Tuhan akan melakukan sesuatu yang akan menyebabkan orang mengutuk Dia? Apakah Tuhan akan membenarkan orang jahat dan menghukum orang benar? Itulah tepatnya yang Tuhan lakukan. Dia mengutuk Anak-Nya, Yang Benar, dan membenarkan kita, yang jahat.

Bagaimana mungkin Tuhan melakukan itu dan tidak menjadi diri-Nya sendiri yang tidak benar? – Yesus – “berdosa karena kita, agar kita menjadi kebenaran Allah di dalam Dia.” Yang bersalah bukannya tidak dihukum. Yang bersalah dihukum, tetapi pengganti mengambil hukuman. Pengganti mengambil hukuman. Tuhan hanya bisa membenarkan orang fasik, dalam bahasa Roma, Tuhan hanya bisa membenarkan orang jahat, dalam bahasa Amsal, jika Dia menghukum dosa mereka; dan Dia telah memilih untuk melakukan itu di dalam Yang Benar, Yesus Kristus.Dan jawabannya, tentu saja, adalah2 Korintus 5:21. “Dia menjadikan Dia yang tidak mengenal dosa”

Ini adalah kemuliaan Injil, dan ini adalah kutukan kedua. Kembali ke ayat 13-14. Kutukan pertama: kutukan ilahi atas semua manusia. Sekarang kutukan kedua: kutukan ilahi pada satu Orang, kutukan ilahi pada satu Orang. Kutukan ilahi pada semua orang, itulah berita buruknya; kutukan ilahi pada satu Orang, itulah kabar baiknya.

Ayat 13: “Kristus telah menebus kita dari kutuk Hukum Taurat, dengan menjadi kutuk karena kita.” “Kutukan Hukum” hanyalah kutukan dari Tuhan untuk semua pelanggar hukum; dan itulah seluruh umat manusia. “Tidak ada yang benar; tidak, tidak satu pun.”

Kutukan Hukum adalah pelanggaran hukum Allah. Tetapi Tuhan telah menebus kita, membeli kita kembali dari kutukan itu melalui Kristus yang menjadi kutukan bagi kita. Begitulah cara Allah membenarkan orang fasik, seperti yang dikatakan Paulus dalam Roma. Dia menjadi ”kutukan bagi kita”. Tidak ada dosa yang tidak dihukum. Tetapi dalam kasih karunia Allah, kita tidak dihukum karena dosa-dosa kita; Kristus dihukum menggantikan kita.

Dosa manusia harus dihukum; keadilan harus dipenuhi. Tuhan membutuhkannya; itu tidak aneh. Tetapi kematian rohani manusia, ketidakmampuan rohani manusia, keengganan rohani manusia membuat dia tidak mampu membayar hukuman atas dosanya tanpa pergi ke neraka selamanya. Jadi Allah telah menetapkan Anak-Nya, Tuhan Yesus Kristus, untuk menggantikan orang-orang berdosa dan menerima hukuman mereka. dan bukan hanya dosa kita, tetapi dosa seluruh dunia.”Dan masuk1 Yohanes 2:2dan4:10dikatakan, “Dia menjadi pendamaian bagi dosa-dosa kita;

Itu hanya berarti “kepuasan.” Keadilan Tuhan harus dipenuhi. Dan dalam kematian Kristus, keadilan dipuaskan, karena keadilan ilahi menjatuhkan hukuman penuh bagi semua orang yang akan pernah percaya, sepanjang sejarah manusia, kepada Kristus. Semua dosa yang pernah kita lakukan telah dibayar lunas. Dia adalah pendamaian, kepuasan keadilan ilahi.

“Pendamaian” Keadilan Tuhan harus dipenuhi; itu harus puas. Dia sama sekali tidak bisa membebaskan orang yang bersalah. Dia tidak dapat membenarkan orang jahat dan menghukum orang benar, kecuali dosa orang jahat dibayar lunas sehingga keadilan ilahi terpenuhi. “Kristus menyerahkan nyawa-Nya bagi kita.” Ini digambarkan dalam Perjanjian Lama.digunakan lagi dalamIbrani 2:17. Ini digunakan lagi diRoma 3:23-26. Ini adalah kata yang kritis. Sederhananya, 1 Yohanes 3:16berkata, “Kristus menyerahkan nyawa-Nya bagi kita.”

Dalam kitab Keluaran, penghakiman Tuhan akan datang atas Mesir dalam malapetaka, dan Tuhan mengirim pesan bahwa jika orang-orang Yahudi akan mengorbankan domba Paskah, dan mengambil darah domba itu dan menyebarkannya ke seberang pintu – atas pintu dan sisi pintu – malaikat maut akan datang pada malam itu untuk menyembelih semua anak sulung dan melewati rumah tempat darah berceceran. Seekor domba Paskah harus disembelih; a Darah domba Paskah menyebar untuk melindungi Israel dari pelaksanaan penghakiman Allah di Mesir.

Hal yang sama juga berlaku bagi Kristus. “Untuk Kristus, Paskah kita telah dikorbankan.” Dia adalah Domba Paskah yang sejati; dan ketika darah-Nya tercurah atas hidup kita, penghakiman Allah berlalu. Sebagaimana darah Anak Domba Paskah melindungi Israel dari pelaksanaan penghakiman Allah di Mesir, demikian pula darah Anak Domba yang disembelih melindungi umat -Nya dari murka Bapa di surga terhadap dosa-dosa mereka.Itulah mengapa1 Korintus 5:7mengatakan ini:

Kematian Kristus adalah sebuah pengorbanan. Bukan kematian seorang pria simpatik yang ingin menunjukkan bahwa Anda harus mati untuk alasan apa pun yang menjadi komitmen Anda. Bukan kematian yang Dia tidak rencanakan, tetapi ada yang salah. Tidak. Tuhanlah yang merencanakan semuanya dalam setiap detail. dan tempat-tempat lain dalam Perjanjian Lama yang meramalkan detail kematian-Nya,Itu selalu merupakan rencana Allah bahwa setiap domba Paskah dari setiap Paskah dan setiap domba kurban lainnya melalui seluruh sistem kurban dalam sejarah Israel menunjuk kepada satu-satunya Anak Domba yang sejati,Seperti yang dijelaskan dengan sangat jelas oleh Yesaya 53 , Allahlah yang telah menentukan sebelumnya (Kisah Para Rasul 2 ). Tuhanlah yang telah menetapkannya sebelumnya (Kisah Para Rasul 4 ). yang dengan mempersembahkan diri-Nya sekali untuk selama-lamanya akan memberikan korban penuh untuk dosa.

Semua murka Allah yang adil, semua murka Allah yang kudus dilepaskan atas Kristus. Dia benar-benar membayar hukuman untuk semua dosa semua orang yang pernah percaya sepanjang sejarah manusia. Hutang yang sangat besar dan tidak dapat dipahami ditanggungkan kepada- Nya dalam murka penghakiman dalam tiga jam kegelapan di kayu salib.

Tapi karena itulah Dia datang. “Anak Manusia telah datang untuk memberikan nyawa-Nya menjadi tebusan bagi banyak orang.” Dia datang untuk mati bagi orang fasik. Tidak ada tempat yang ditata lebih indah daripada di pasal kesepuluh dalam Injil Yohanes. Putar ke sana sejenak; Yohanes pasal 10, pasal yang familiar tentang Tuhan kita sebagai Gembala yang Baik.Dia mengatakan dalam Markus 10 ,

Tetapi sementara kita memahami aspek penggembalaannya, inti dari perikop ini adalah tentang Dia memberikan nyawa-Nya bagi domba-dombanya; dan itulah yang ditekankan paling kuat. Dia berbicara tentang menjadi Gembala Sejati di bagian awal, dan kemudian Dia turun ke ayat 11 dan berkata, “Akulah gembala yang baik; gembala yang baik memberikan nyawa-Nya untuk domba-dombanya, ia memberikan nyawa-Nya untuk domba-dombanya.”

Turun di ayat 14, Dia berkata, “Akulah gembala yang baik; Aku mengenal milik-Ku, milik-Ku mengenal Aku, sama seperti Bapa mengenal Aku dan Aku mengenal Bapa; dan Aku memberikan nyawa-Ku untuk domba-domba itu. Saya punya domba lain, yang bukan dari kandang ini” – yang berarti “bukan Yahudi” – “Saya harus membawa mereka juga; mereka akan mendengar suara-Ku, mereka akan menjadi satu kawanan dengan satu gembala. Itulah sebabnya Bapa mengasihi Aku, karena Aku menyerahkan nyawa-Ku supaya Aku dapat mengambilnya kembali. Tidak ada seorang pun yang mengambilnya dari-Ku, tetapi Aku meletakkannya atas inisiatif-Ku sendiri. Saya memiliki wewenang untuk meletakkannya, dan saya memiliki wewenang untuk mengambilnya. Perintah ini Aku terima dari Bapa-Ku.” Dia memberikan nyawa-Nya bagi domba-domba itu.

Pergi ke ayat 27, pasal yang sama. “Domba-domba-Ku mendengar suara-Ku; Aku mengenal mereka, mereka mengikuti Aku; dan Aku memberikan hidup yang kekal kepada mereka, dan mereka tidak akan pernah binasa; dan tidak seorang pun akan merebut mereka dari tangan-Ku.” Yang jelas di sini adalah bahwa Tuhan adalah gembala yang memiliki domba. Dia tahu domba-domba-Nya, Dia tahu siapa mereka; Dia memberikan nyawa-Nya bagi domba-domba-Nya. Dia memberikan nyawa-Nya bagi domba-domba-Nya. Dan domba-domba-Nya, ketika Dia memanggil mereka, akan mendengar suara-Nya, dan mereka akan datang, dan mereka akan mengikuti Dia, dan Dia akan menjaga mereka dan melindungi mereka dan menjaga mereka, dan tidak seorang pun akan pernah mengambil mereka dari tangan-Nya. Dia memberi mereka hidup yang kekal, dan mereka tidak akan pernah binasa.

Ini adalah komitmen dari Gembala yang Baik yang agung kepada domba-domba-Nya. Dan, tentu saja, ketika Dia mati di kayu salib ada jutaan domba yang bahkan belum lahir menjadi milik-Nya; dan Dia akan mengumpulkan mereka untuk diri-Nya sendiri. Mereka akan mendengar suara-Nya. Dia akan menyelamatkan mereka, karena Dia telah menyediakan penebusan bagi mereka di kayu salib.

Dia menebus kita semua. Dia menebus domba-domba-Nya. Petrus berkata – Saya suka ini – “Kamu ditebus bukan dengan hal-hal yang fana seperti perak atau emas dari cara hidupmu yang sia-sia yang diwarisi dari nenek moyangmu, tetapi dengan darah yang berharga seperti anak domba yang tidak bercacat dan tidak bernoda, yaitu darah Kristus.” Sekali lagi, Petrus melihat Dia sebagai Anak Domba Paskah yang disembelih. Dialah yang memberikan persembahan yang benar dan terakhir.

Yesaya 53 , “Dia terluka karena pelanggaran kita. Dia diremukkan karena kesalahan kita. Dia dihukum karena kedamaian kita. Kejahatan yang kita lakukan telah menimpa Dia.” Ini adalah pengorbanan pengganti. Kutukan itu jatuh pada Yesus. Dan jika Anda memahami karakter besar dari kutukan ini yang ada pada seluruh umat manusia karena pelanggaran hukum Tuhan, rangkumkan dalam pikiran Anda berapa kali hukum Tuhan telah dilanggar. Tak terhitung. Namun surga menyimpan catatan. Itu semua ada di buku. Dan untuk semua orang percaya dari segala usia, hukuman untuk semua dosa itu dijatuhkan dalam murka ilahi atas Kristus dalam kegelapan Kalvari. Tidak heran Dia berkata, “Tuhanku, Tuhanku, mengapa Engkau meninggalkan Aku?”

Ini adalah Injil. Kutukan atas kita jatuh pada Kristus. Dan ini, tentu saja, adalah mengapa kita memiliki permusuhan seperti itu, bersama dengan rasul, untuk sistem pekerjaan, yang entah bagaimana menganggap bahwa kematian Kristus tidak cukup atau tidak lengkap.

MendengarkanRoma 5:10. “Sementara kita adalah musuh, kita diperdamaikan dengan Allah melalui kematian Anak-Nya” – berhenti. “Kami diperdamaikan dengan Allah melalui kematian Anak-Nya.”

Pendamaian adalah penebusan yang objektif. Artinya, itu adalah pekerjaan yang diselesaikan dalam sejarah oleh orang yang nyata di tempat yang nyata di salib yang nyata dalam rencana ilahi. Sebuah penebusan yang objektif. Tidak mistik; objektif, historis. Ini juga merupakan penebusan terakhir. Ini adalah final. Tidak ada, tidak ada yang bisa ditambahkan ke dalamnya.

MendengarkanIbrani 7:26. “Sudah sepatutnya kita memiliki imam besar seperti itu, kudus, tidak bersalah, tidak tercemar, terpisah dari para pendosa, ditinggikan di atas surga; yang tidak membutuhkan setiap hari, seperti para imam besar itu, untuk mempersembahkan korban, pertama-tama untuk dosa-dosa-Nya sendiri dan kemudian untuk dosa-dosa umat-Nya, karena ini Ia lakukan sekali untuk selama-lamanya ketika Ia mempersembahkan diri-Nya” – “sekali untuk selama-lamanya, sekali untuk semua.”

Ibrani pasal sembilan, ayat 25, “Ia juga tidak sering mempersembahkan diri-Nya, sebagaimana Imam Besar memasuki tempat kudus tahun demi tahun dengan darah yang bukan miliknya. Jika tidak, Dia harus sering menderita sejak dunia dijadikan; tetapi sekarang sekali pada penyempurnaan zaman Dia telah dimanifestasikan untuk menyingkirkan dosa dengan pengorbanan diri-Nya. Sekali,” ayat 28, “Kristus juga, yang telah dipersembahkan satu kali untuk menanggung dosa banyak orang.”

Dan seolah-olah belum habis, permohonan penulis Ibrani berlanjut ke pasal 10: “Setiap imam berdiri setiap hari melayani dengan mempersembahkan korban yang sama dari waktu ke waktu, yang tidak pernah dapat menghapus dosa. Tetapi Ia, setelah mempersembahkan satu korban penghapus dosa untuk selama-lamanya, duduk di sebelah kanan Allah… Karena dengan satu korban saja, Ia menyempurnakan untuk selama-lamanya mereka yang dikuduskan.”

Ini adalah kecaman terang-terangan terhadap Misa Katolik Roma, yang merupakan pengorbanan kembali Kristus lagi, dan lagi, dan lagi, dan lagi, dan lagi, yang tidak lain adalah tindakan penghujatan dan penyembahan berhala ketika Yesus melakukan penyucian dosa begitu Dia duduk di sebelah kanan Allah. Ini adalah penebusan yang objektif; itu adalah penebusan terakhir; dan itu adalah penebusan yang mujarab.

“Panggil Dia Yesus,“Matius 1:21, “karena Dia akan menyelamatkan umat-Nya dari dosa mereka.” Ini akan menjadi penebusan yang mujarab. Itu bukan penebusan potensial; itu adalah satu nyata. Dia benar-benar mati untuk dosa semua orang yang pernah percaya kepada-Nya melalui sejarah manusia. Dia tidak hanya berpotensi membayar dosa-dosa Anda. Dia benar-benar membayarnya, karena Anda adalah milik-Nya, karena Dia memilih Anda dan menuliskan nama Anda sebelum dunia dijadikan.

Mengapa Tuhan melakukan ini? Apa yang menyebabkan Allah rela mengutuk Anak-Nya? Dia membuat para malaikat, dan ketika para malaikat jatuh, Dia menyiapkan api abadi untuk mereka. Tidak pernah berpikir untuk memulihkannya, memulihkannya. Ketika manusia jatuh, mengapa Tuhan datang bersama dengan Kristus dan berkata, “Kita akan menebus orang-orang yang jatuh ini. Kita akan mengumpulkan umat manusia yang ditebus, membawa mereka ke surga”? Mengapa Tuhan melakukan ini? Mengapa? Jawabannya bahkan datang kembali dalam Perjanjian Lama.

MendengarkanMazmur 106:8. “Dia menyelamatkan mereka demi nama-Nya, agar Dia dapat menyatakan kuasa-Nya yang perkasa.” “Dia menyelamatkan mereka untuk nama-Nya, agar Dia dapat menyatakan kuasa-Nya yang perkasa.” Dia menunjukkan kuasa keselamatan; itu berarti belas kasihan, rahmat, kasih sayang, cinta kasih, pengampunan, penebusan, penggantian – semua itu.

MendengarkanYesaya 48:11. “Demi Aku sendiri, Aku sendiri, Aku melakukannya; karena bagaimana nama-Ku akan dicemarkan? Kemuliaan saya tidak akan saya berikan kepada orang lain. Aku maha agung, dan Aku melakukan pekerjaan keselamatan ini untuk mempertunjukkan nama-Ku.”

Dalam Yehezkiel 36 , ada baiknya membuat satu atau dua komentar. Tetapi saya ingin Anda menangkap konteks Yehezkiel 36 di ayat 22.Anda memiliki perikop yang terkenal tentang perjanjian baru, nubuat tentang perjanjian baru di masa depan yang dengannya Israel dan bangsa-bangsa akan diselamatkan.

“Karena itu katakanlah kepada kaum Israel, ‘Beginilah firman Tuhan ALLAH, Bukan karena kamu, hai kaum Israel, Aku bertindak, tetapi karena nama-Ku yang kudus, yang telah kamu najiskan di antara bangsa-bangsa. kemana kamu pergi. Aku akan mempertahankan kesucian nama-Ku yang agung yang telah dicemarkan di antara bangsa-bangsa, yang telah kamu najiskan di tengah-tengah mereka. Maka bangsa-bangsa akan mengetahui bahwa Akulah Tuhan,” demikianlah firman Tuhan Allah, “ketika Aku membuktikan diri-Ku kudus di antara kamu di hadapanmu”’” – dan kemudian datanglah perjanjian baru yang mulia itu – “’“Aku akan memercikkan air bersih ke atasmu dan Anda akan bersih. Aku akan membersihkanmu dari semua kekotoran dan berhalamu; memberimu hati yang baru, memberimu semangat yang baru; singkirkan hati yang keras dari daging Anda, berikan Anda hati dari daging. Aku akan menaruh Roh-Ku di dalam dirimu dan membuatmu berjalan menurut ketetapan-Ku; kamu akan berhati-hati untuk mematuhi peraturan-peraturan-Ku. Anda akan tinggal di tanah yang saya berikan kepada nenek moyang Anda. Kamu akan menjadi umat-Ku, Aku akan menjadi Tuhanmu. Lagi pula, Aku akan menyelamatkan kamu dari segala kenajisanmu.”’” Mengapa Tuhan melakukan itu? Demi nama-Nya, demi nama-Nya, demi kemuliaan kekal-Nya sendiri.

Efesus pasal 1 – lihatlah sejenak – berbicara tentang semua yang kita miliki di dalam Kristus. Kita diberkati dengan semua berkat rohani di surga. Berbicara tentang dipilih, ditakdirkan, ditebus, diampuni, diberikan kebijaksanaan, wawasan – semua hal yang berharga ini – sebuah warisan.

Dan mengapa? Mengapa Tuhan melakukan ini? Mengapa? Ayat 12, akhir dari ayat, “untuk memuji kemuliaan-Nya.” Ayat 14, akhir dari ayat, “untuk memuji kemuliaan-Nya.” “Muliakanlah Aku, Bapa, dengan kemuliaan yang Kumiliki bersamamu sebelum dunia ada. Aku telah memuliakan-Mu di bumi, sekarang memuliakan Aku bersama-Mu di surga.” Keselamatan adalah rancangan Allah untuk membawa kepada diri-Nya kemuliaan yang kekal, kemuliaan yang kekal. Itulah motivasi ilahi.Itulah sebabnya Yesus dalam doa imam besar-Nya dalam Yohanes 17 berkata,

Sekarang mari kita kembali ke Galatia dan mengakhiri pikiran kita. Untuk membuat ilustrasi tentang kutukan ini, ‘Terkutuklah orang yang tergantung pada pohon.’” Dia yang mencerminkan tradisi Yahudi.Paulus kembali ke sebuah teks diUlangan 21:23; ayat 13, “Sebab ada tertulis, tentang suatu peristiwa yang terjadi di Ulangan 21:23

Ketika seseorang pada dasarnya adalah penghujat, seseorang adalah kekejian bagi Tuhan, ketika hukuman mati dieksekusi terhadap seseorang seperti itu, mereka akan melempari mereka dengan batu sampai mati. Mereka tidak menyalibkan mereka, mereka melempari mereka dengan batu. Namun setelah mereka lempari batu, sudah menjadi kebiasaan mereka untuk mengikatnya ke sebuah tiang, yaitu mayat, atau ke pohon sebagai tanda penolakan oleh Tuhan, tanda penolakan yang terlihat oleh Tuhan. Bukan karena seseorang dikutuk karena diikat ke pohon; karena mereka dikutuk oleh Tuhan, mereka diikat ke sebuah pohon.

Dan di sini, Paulus berkata, “Ini adalah Yesus. Dalam arti tertentu, Dia adalah pemenuhan tertinggi dari gambaran itu. Tuhan mengutuk Dia. Tuhan membunuh-Nya, mengikat-Nya ke sebatang pohon.” Ini adalah kutukan Tuhan.

Anda ingin tahu seberapa parah kutukan Tuhan itu? Itu membawa semua dosa semua orang yang mau percaya kepada Yesus, dan Dia menanggung murka penuh hukuman itu, dan Dia bahkan secara terbuka, di depan umum, secara terang-terangan menggambarkan seseorang yang dikutuk oleh Tuhan. Orang-orang Yahudi akan tahu itu. Mereka akan tahu bahwa seseorang yang diikat ke pohon dikutuk; mereka tahu Kitab Suci mereka. Yesus dikutuk oleh Tuhan.

Tapi ada tujuan atas nama kami juga. Bukan hanya kemuliaan Allah, tetapi lihatlah ayat 14. Berikut dua klausa tujuan: “supaya” dan “jadi itu.” Sangat sederhana: “supaya di dalam Kristus Yesus berkat Abraham datang kepada bangsa-bangsa lain.” Kristus mati di kayu salib untuk memberikan keselamatan bagi seluruh dunia melalui iman, terlepas dari apakah mereka mengetahui hukum Musa. Jika keselamatan membutuhkan kepatuhan pada hukum Musa dan sunat, sebagian besar dunia tidak dapat diselamatkan, karena mereka tidak mengetahuinya.

Tidak. Kristus dikutuk sehingga hukuman atas dosa benar-benar habis; dan untuk semua yang berpaling kepada Kristus, ada berkat Abraham. Apakah berkat Abraham? Keselamatan, kebenaran. Kebajikan diperhitungkan kepadanya, diperhitungkan kepadanya, diperhitungkan kepadanya, diperhitungkan kepadanya dengan iman. Itulah berkat Abraham.

Berkat Abraham bisa datang atas bangsa-bangsa lain, datang kepada semua bangsa, karena itu karena iman, bukan dengan menjadi bagian dari orang-orang Yahudi atau bangsa Israel, atau memahami litani Musa. Jadi keselamatan adalah dengan iman agar di dalam Kristus Yesus di mana Anda menempatkan iman Anda, berkat yang datang kepada Abraham bisa datang ke seluruh dunia terlepas dari apa yang mereka ketahui tentang Musa dan hukum.

Kedua, agar kita menerima janji Roh melalui iman. Melalui iman kita – iman adalah permulaan. Kasih karunia yang membenarkan membawa kuasa pengudusan. Kasih karunia yang membenarkan melalui iman membawa kuasa pengudusan melalui Roh Kudus. Saya menyukai fakta bahwa itu berakhir di sana, “melalui iman, melalui iman.”

kata akhir,1 Korintus 16:22, “Jika ada orang yang tidak mengasihi Tuhan Yesus Kristus, terkutuklah dia.” Kutukan itu tetap ada jika Anda tidak mengasihi Tuhan Yesus Kristus.

Bapa, kami telah melalui bagian yang begitu dalam dari Sabda KudusMu. Dengan pemikiran ini di benak kami, dan kami memahami salib dan kutukan yang dijatuhkan di sana, semoga kami masing-masing menginginkan dengan segenap hati kami bahwa Engkau akan membersihkan kami dari segala dosa dan pelanggaran, dan Engkau akan menempatkan kami di jalan yang benar. kekudusan dan kebenaran. Dan kami meminta hal-hal ini dalam nama-Mu yang perkasa dan berkuasa. Amin.