Anda dapat membuka Alkitab Anda pada bab kelima dari kitab Galatia. Kita sedang mempelajari surat Paulus yang luar biasa ini, dan kita telah sampai pada pasal lima, dan khususnya di pasal lima ke bagian yang sangat akrab. Bagi siapa pun yang telah lama berada di sekitar hal-hal tentang Tuhan, kita pasti mengenal pasal lima, karena pasal ini diakhiri dengan bagian yang indah dan kaya tentang pelayanan Roh Kudus. Dan itulah yang akan kita lihat sebagian pagi ini. Kami akan memulai hari ini dan terus melihat bagian ini dalam beberapa minggu ke depan.

Tapi aku ingin membacakannya untukmu. Kita mengambilnya di pasal 5 ayat 16: “Tetapi Aku berkata, hiduplah oleh Roh, maka kamu tidak akan menuruti keinginan daging. Karena keinginan daging berlawanan dengan keinginan Roh, dan keinginan Roh berlawanan dengan keinginan daging; karena ini bertentangan satu sama lain, sehingga Anda tidak dapat melakukan hal-hal yang Anda sukai. Tetapi jika Anda dipimpin oleh Roh, Anda tidak berada di bawah hukum. Sekarang perbuatan daging menjadi nyata, yaitu: amoralitas, kenajisan, sensualitas, penyembahan berhala, sihir, permusuhan, perselisihan, kecemburuan, ledakan kemarahan, perselisihan, perselisihan, faksi, iri hati, mabuk, pesta pora, dan hal-hal seperti ini, dari yang saya peringatkan sebelumnya, sama seperti saya telah memperingatkan Anda sebelumnya, bahwa mereka yang melakukan hal-hal seperti itu tidak akan mewarisi kerajaan Allah. Tetapi buah Roh adalah kasih, sukacita, kedamaian, kesabaran, kebaikan, kebaikan, kesetiaan, kelembutan, pengendalian diri; terhadap hal-hal seperti itu tidak ada hukum. Sekarang mereka yang menjadi milik Kristus Yesus telah menyalibkan daging dengan nafsu dan keinginannya.

“Jika kita hidup oleh Roh, marilah kita juga berjalan oleh Roh. Janganlah kita menjadi sombong, menantang satu sama lain, iri satu sama lain.” Kita sekarang sampai pada bagian “Berjalan dalam Roh.” Dan inilah hati dan jiwa memahami proses pengudusan dan penghidupan kehidupan Kristiani kita.

Pagi ini kita akan melihat ayat 16, “Berjalan dengan Roh.” Kami ingin berbicara tentang apa artinya itu sebenarnya. Dan juga, tidak hanya apa artinya dalam beberapa bentuk abstrak, tetapi contoh dari apa yang terlihat ketika itu terjadi. Seperti apakah seseorang ketika mereka berjalan oleh Roh? Dan saya ingin melihat itu terlebih dahulu sebelum kita benar-benar menggali lebih dalam ayat itu.

Jadi kembalikan Alkitab Anda ke Yohanes 17; dan saya ingin Anda memahami ini. Kita akan meluangkan sedikit waktu untuk melihat sejumlah tulisan suci pagi ini, jadi Anda perlu mengikutinya. Tetapi dalam Yohanes 17 Tuhan kita berdoa doa-Nya yang terkenal kepada Bapa, dan Dia berdoa atas nama semua orang yang pernah percaya kepada-Nya; Dia berdoa untuk kita. Ini adalah ilustrasi dari perantaraan-Nya untuk milik-Nya sendiri. Dan Dia berkata di ayat 17, “Kuduskanlah mereka dalam kebenaran; Kata-katamu adalah kebenaran.” Jadi Dia berdoa untuk pengudusan umat-Nya sepanjang sejarah gereja: “Kuduskanlah mereka dalam kebenaran; Kata-katamu adalah kebenaran.” Jadi Firman Tuhan adalah sarana dimana Tuhan akan menjawab doa Yesus dan menguduskan umat-Nya.

Kemudian Dia melanjutkan dengan mengatakan ini: “Sama seperti Engkau mengutus Aku ke dunia, aku juga telah mengutus mereka ke dunia.” Jadi Dia menyejajarkan amanat-Nya dengan amanat kita. Dia dikirim ke dunia; kita dikirim ke dunia. Dan kemudian di ayat 19, “Demi mereka Aku menguduskan diri-Ku, agar mereka juga dikuduskan dalam kebenaran.” Ini adalah pernyataan yang luar biasa dari Tuhan kita: “Aku menguduskan DiriKu” – benar-benar menakjubkan – “demi mereka.”

Kita membutuhkan, kita membutuhkan model pengudusan yang sempurna. Kita membutuhkan teladan pengudusan yang sempurna. Tuhan kita menguduskan diri-Nya dalam segala hal; tetapi mari kita fokus pada gagasan bahwa Dia adalah orang yang dikuduskan. Dia kemudian menjadi model pengudusan, contoh pengudusan. Dia suci dan polos dan tidak tercemar, dan tidak pernah melakukan kesalahan apa pun, tidak pernah melanggar perintah apa pun, ekspresi apa pun dari kehendak atau hukum Allah. Menguduskan pada dasarnya berarti “dipisahkan dari dosa.” Dan itulah tepatnya yang mendefinisikan Tuhan Yesus. Jadi, Dia berdoa agar umat-Nya menjadi seperti Dia, agar saat Dia menguduskan diri-Nya, kita akan dikuduskan, kita akan dibuat menjadi seperti Dia sebanyak mungkin.

Realitas hakiki dari penyucian sempurna adalah ini: kasih yang sempurna dan ketaatan yang sempurna. Esensi – saya akan mengatakannya lagi – esensi dari pengudusan yang sempurna adalah kasih yang sempurna dan ketaatan yang sempurna: kasih yang sempurna kepada Tuhan dan keselarasan yang sempurna dengan kehendak dan Firman Tuhan. Jadi Dia disucikan oleh kepatuhan-Nya pada kebenaran, kehendak Tuhan yang diungkapkan; dan Dia berdoa agar kita akan disucikan dengan ketaatan kita pada kebenaran, yang tentu saja adalah Firman dan kehendak Allah yang diwahyukan. Izinkan saya mengatakannya lagi: pengudusan yang sempurna adalah ketaatan yang sempurna karena kasih kepada kehendak suci Allah sebagaimana dinyatakan dalam Firman-Nya. Itu adalah kesesuaian yang sempurna dengan Kitab Suci. Dan Kitab Suci adalah karakter Allah yang diwahyukan. Jadi itu adalah keselarasan yang sempurna dengan karakter Allah, dan termanifestasi secara khusus dalam Yesus Kristus.

Tuhan kita memiliki kasih yang sempurna kepada Bapa. Dia mengasihi Bapa dengan cara yang sempurna. Dia mengatakan itu, tentu saja, di pasal tujuh belas yang sama ini. Kasihnya kepada Tuhan begitu sempurna sehingga ketaatannya tentu saja mengikuti dengan sempurna pula. Jadi mari kita lihat seperti apa orang yang sempurna itu. Mari kita ke Injil Yohanes lagi, tetapi mundur sampai ke pasal 5. Simpanlah Alkitab Anda di tempat yang baik, karena saya ingin Anda menjalani ini bersama saya karena ini sangat, sangat penting, mendasar.

Dalam Yohanes pasal empat itu akan menghasilkan realisasi yang luar biasa dalam sekejap. Dalam Yohanes pasal empat kita akan melihat hal-hal yang Yesus katakan tentang apa yang Dia lakukan. Dia berkata dalam Yohanes 4:34, “Makanan-Ku ialah melakukan kehendak Dia yang mengutus Aku dan menyelesaikan pekerjaan-Nya.” Makanan berbicara tentang satu-satunya kebutuhan terbesar dalam hidup. Tanpa makanan kamu mati. Kebutuhan besar Tuhan dalam hidup adalah untuk “melakukan kehendak Dia yang mengutus Aku dan menyelesaikan pekerjaan-Nya. Saya hanya melakukan kehendak Tuhan. Saya hanya melakukan pekerjaan Tuhan. Itu adalah makananku.”

Dalam pasal lima dan ayat 17 Dia berbicara kepada orang-orang Yahudi yang menganiaya Dia, dan Dia berkata, “Bapa-Ku sedang bekerja.” Ini terjadi pada hari Sabat. Ayahku bekerja sampai sekarang, dan Aku sendiri bekerja.” Jadi Dia tidak hanya melakukan kehendak Bapa, menaati firman Bapa, tetapi Dia melakukan pekerjaan Bapa.

Dalam ayat 18, “Oleh karena itu, orang-orang Yahudi semakin berusaha untuk membunuh Dia, karena Dia tidak hanya melanggar Sabat, tetapi juga menyebut Allah Bapa-Nya sendiri, menyamakan diri-Nya dengan Allah. Oleh karena itu Yesus menjawab dan berkata kepada mereka, ‘Sungguh, sungguh, Aku berkata kepadamu, Anak tidak dapat melakukan apa pun dari diri-Nya sendiri, kecuali itu adalah sesuatu yang Dia lihat dilakukan oleh Bapa; karena apa pun yang Bapa lakukan, hal-hal ini juga dilakukan Putra dengan cara yang sama.’” Dia hanya melakukan kehendak Bapa, hanya firman Bapa, hanya pekerjaan Bapa, dan Dia tidak melakukan apa pun kecuali apa itu Bapa. lakukan, dan Dia melakukannya persis seperti yang dilakukan Bapa. Ini adalah kasih yang sempurna dan, akibatnya, ketaatan yang sempurna sesuai dengan Tuhan.

Di ayat 30 dari pasal yang sama, “Saya tidak dapat melakukan apa pun atas inisiatif saya sendiri. Seperti yang saya dengar, saya menilai; dan penilaian-Ku adil, karena Aku tidak mencari kehendak-Ku sendiri, tetapi kehendak Dia yang mengutus Aku. Apa pun itu, Aku tidak melakukan apa pun atas inisiatif-Ku sendiri, termasuk menghakimi. Aku mendengarkan suara Tuhan dan menerima semua perintah-Ku dari-Nya, dan menaati-Nya dengan sempurna.

Kemudian di Yohanes pasal tujuh dan ayat 18, Dia berkata, “Dia yang berbicara dari dirinya sendiri mencari kemuliaannya sendiri; tetapi Dia yang mencari kemuliaan Dia yang mengutus Dia, Dia adalah benar, dan tidak ada ketidakbenaran di dalam Dia.” Yesus berkata, “Aku hanya mencari kemuliaan Dia yang mengutus Aku.”

Dalam pasal delapan – hanya beberapa lagi – ayat 28, Yesus berkata, “Apabila kamu meninggikan Anak Manusia, maka kamu akan mengetahui bahwa Akulah Dia, dan Aku tidak melakukan apa-apa atas inisiatif-Ku sendiri, tetapi Aku mengatakan hal-hal ini sebagai Bapa mengajari-Ku.” Ayat 29, “Dan Dia yang mengutus Aku ada bersamaku; Dia tidak meninggalkan Aku sendirian, karena Aku selalu melakukan hal-hal yang menyenangkan Dia.” Nah, itu cukup untuk membuatnya benar-benar jelas. Ia selalu melakukan apa yang menyenangkan hati Tuhan. Dia tidak pernah melakukan apa pun yang tidak menyenangkan Tuhan. Dia memberikan dari kesempurnaan ilahi-Nya sendiri kasih yang sempurna dan ketaatan yang sempurna.

Dalam Yohanes 14, ayat 31, “tetapi supaya dunia tahu, bahwa Aku mengasihi Bapa, Aku melakukan persis seperti yang diperintahkan Bapa kepada-Ku.” Ketaatan yang penuh kasih menandai pengudusan yang sempurna. Ketaatan yang penuh kasih menandai pengudusan yang sempurna.

Ini jelas ditunjukkan hanya dalam Yesus Kristus; hanya Dia yang sempurna dalam kasih dan ketaatan-Nya. Itulah sebabnya pada pembaptisan, Bapa berkata, “Inilah Anak-Ku yang Kukasihi, kepada-Nya Aku berkenan.” Sekali lagi, pengudusan yang sempurna adalah ketaatan yang sempurna dari hati yang penuh kasih kepada kehendak Allah, yang dinyatakan dan diwujudkan dalam Kitab Suci. Kita kemudian disucikan dengan cara yang sama seperti Yesus oleh keselarasan kita yang penuh kasih dengan kehendak Allah, dengan firman Allah, dengan pekerjaan Allah. Kita hidup untuk mengikuti teladan-Nya. Itu sebabnya kita berbicara tentang menjadi seperti Kristus. Kami tidak bermaksud seperti Dia dalam arti bahwa kami adalah dewa, kami bermaksud seperti Dia dalam arti bahwa kami disucikan, kami kudus, kami dengan penuh kasih taat kepada Tuhan.

Sekarang pertanyaannya adalah ini – dan inilah yang membawa kita ke pasal di depan kita: Dengan kuasa apakah Tuhan mengasihi dan menaati? Dengan kuasa apakah Tuhan mengasihi dan menaati? Karena ketika Dia datang ke dunia, Dia mengesampingkan hak prerogatif-Nya sendiri untuk menggunakan kuasa-Nya. Dia memilih untuk tidak menggunakan kuasa-Nya. Dia mengatakan itu. Dia berkata, “Aku mengosongkan diri-Ku,” dalam arti tertentu. “Saya datang ke dunia ini. Saya tidak tahu bahkan kapan Putra akan kembali. Aku memiliki kekuatan untuk memanggil legiun malaikat untuk membelaku, tapi aku tidak menggunakan kekuatan itu.” Dia tidak kehilangan kuasa-Nya, Dia tidak kehilangan pemahaman-Nya tentang hal-hal di masa depan, tetapi Dia dengan rela mengesampingkannya dan mengambil rupa seorang budak Tuhan untuk tujuan melakukan kehendak Tuhan. Tetapi pertanyaannya adalah, “Pada saat itu, kuasa apakah yang Dia berikan kepada ketaatan penuh kasih yang sempurna ini?” Dan jawabannya datang kepada kita pada awalnya dari nubuat Perjanjian Lama Yesaya pasal 11.

Dalam Yesaya pasal 11 – saya katakan saya akan menggunakan banyak Kitab Suci – jadi dalam Yesaya pasal 11 kita memiliki nubuat tentang Mesias yang akan datang, yang tidak lain adalah Tuhan Yesus Kristus. Dan inilah yang kita baca dalam Yesaya 11 – dan Anda pasti sudah tidak asing lagi dengan ayat ini: “Suatu tunas akan tumbuh dari batang Isai.” Nah, kita semua tahu bahwa Isai adalah ayah dari Daud. “Sebuah tunas akan tumbuh dari batang Isai, cabang dari akarnya akan berbuah.” Akan datang seorang Mesias – yang dimaksud di sini – dari garis keturunan Isai sampai Daud. Yesus, tentu saja, kata Perjanjian Baru, adalah anak Daud.

Dan kemudian di ayat 2 itu menjelaskan kuasa yang akan ada pada Dia dan di dalam Dia dan melalui Dia: “Roh Tuhan akan ada pada Dia.” Ini adalah jawaban untuk, “Dengan kuasa apakah Yesus memberikan ketaatan yang sempurna dan pengudusan yang sempurna ini?” Jawabannya di sini: “Roh Tuhan akan ada pada-Nya.”

Karena Dia mengesampingkan penggunaan atribut-atribut-Nya sendiri secara mandiri, Dia harus bergantung pada orang lain untuk memperkuat pengudusan-Nya yang sempurna; dan Roh Kuduslah yang kemudian ditentukan bagi kita dalam kekayaan sifat-Nya. Dia adalah Roh Tuhan, Dia adalah roh hikmat, roh pengertian, roh nasihat, roh kekuatan, roh pengetahuan, dan Roh Tuhan. Itulah tujuh ciri yang dimaksud di sana. Ada tujuh referensi tentang Roh Kudus, itulah sebabnya menorah memiliki tujuh kaki dian, karena itu mewakili tujuh kali lipat kuasa Roh Kudus di sini di Yesaya. Dan kuasa penuh Roh Kudus – termasuk hikmat, pengertian, nasihat, kekuatan, pengetahuan, dan rasa takut atau penyembahan kepada Tuhan – akan ada pada Mesias.

Dan jika Anda menuju akhir nubuatan Yesaya pasal 61, ada nubuatan mesianis lain yang familiar yang berbicara tentang Kristus yang akan datang. Yesaya 61:1, “Roh Tuhan Allah ada padaku, karena Tuhan telah mengurapi aku untuk menyampaikan kabar baik kepada orang yang menderita; Dia telah mengutus saya untuk membalut yang patah hati, untuk mewartakan kebebasan bagi para tawanan dan kebebasan bagi para tahanan; untuk memberitakan tahun baik Tuhan dan hari pembalasan Tuhan kita; untuk menghibur semua orang yang berkabung.”

Bagaimana Tuhan kita akan melakukan ini? Bagaimana Dia akan memberitakan kabar baik kepada yang menderita, membalut yang patah hati, memberikan kebebasan kepada para tawanan, kebebasan kepada para tahanan, dan mengumumkan tahun rahmat Tuhan yang akan datang, dan melepaskan pembalasan dan kenyamanan juga? Dengan kuasa apa Dia akan melakukan ini? Ayat 1, “Roh Tuhan ada padaku.” Jadi jawaban atas pertanyaan itu adalah bahwa pengudusan Tuhan kita dilakukan di dalam Dia oleh karya Roh Kudus.

Sekarang, buka Perjanjian Baru Lukas pasal 4. Lukas pasal 4. “Yesus kembali ke Galilea” – dikatakan – “dalam kuasa Roh, dalam kuasa Roh.” Dia tidak dapat melakukan apa pun jika bukan karena kekuatan Roh. Dia mulai mengajar, dipuji oleh semua orang. Dia pergi ke sinagoga di Nazaret, di ayat 16, dan Dia berdiri untuk membaca, dan bagiannya adalah Yesaya 61.

Jadi, “Ia membaca,” – mulai dari ayat 18, tepat seperti yang baru saja kita baca di Yesaya 61 – ‘Roh Tuhan ada pada-Ku, oleh karena Ia telah mengurapi Aku untuk memberitakan Injil kepada orang miskin. Mengutus Aku untuk memberitakan pembebasan kepada para tawanan, dan pemulihan penglihatan bagi orang buta, untuk membebaskan mereka yang tertindas, untuk memberitakan tahun rahmat Tuhan.’ Dia menutup buku itu, memberikannya kembali kepada petugas dan duduk. Mata semua orang di sinagoga tertuju kepada-Nya,” untuk mendengar bagaimana Dia akan menafsirkan ini. “Dan Dia mulai berkata kepada mereka, ‘Hari ini Kitab Suci ini telah digenapi dalam pendengaranmu.’ Dia berkata, “Akulah Mesias yang dipenuhi Roh, diurapi Roh yang dijanjikan Yesaya.”

Nah, akhirnya Anda tahu bagaimana hari itu berakhir. Ayat 28, “Orang-orang sangat marah. Mereka bangkit dan mengusir-Nya dari kota, membawa-Nya ke puncak bukit tempat kota mereka dibangun,” – Nazaret – “untuk menjatuhkan-Nya dari tebing. Tetapi melewati tengah-tengah mereka, Dia menempuh jalan-Nya.” Tuhan kita berkata Dia melakukan apa yang Dia lakukan dengan kuasa Roh Kudus.

Dalam Kisah Para Rasul pasal sepuluh, saya hanya ingin menunjukkan kepada Anda satu ayat dalam pasal sepuluh itu, tetapi itu luar biasa: ayat 38. Khotbah Petrus, dan dia berkata dalam ayat 38, “Kamu tahu tentang Yesus dari Nazaret, bagaimana Allah mengurapi Dia dengan Roh Kudus dan dengan kuasa, dan bagaimana Dia berkeliling melakukan kebaikan dan menyembuhkan semua orang yang ditindas oleh iblis; karena Tuhan menyertai Dia dalam bentuk Roh Kudus. Tuhan menyertai Dia dalam bentuk Roh Kudus.

Jadi, jawablah pertanyaan, “Bagaimana Yesus melakukan kehendak Allah, pekerjaan Allah dengan cara Allah melakukannya? Bagaimana Dia memberikan kasih yang sempurna kepada Tuhan, ketaatan yang sempurna kepada Tuhan?” Jawabannya, “Dengan kuasa Roh Kudus.” Orang yang memberdayakan ketaatan sempurna Kristus adalah orang yang tinggal dalam hidup kita sebagai orang percaya. Jadi Yesus menaati firman Tuhan dengan sempurna dalam kuasa Roh Kudus.

Sekarang dengarkan, 1 Yohanes 2:6 mengatakan ini: “Barangsiapa berkata bahwa ia tinggal di dalam Dia” – di dalam Kristus – “harus berjalan dengan cara yang sama seperti Dia berjalan.” Jika Anda berkata bahwa Anda tinggal di dalam Kristus, Anda harus berjalan sebagaimana Dia berjalan. Bagaimana Dia berjalan? Dia berjalan dalam Roh; Dia berjalan dalam kuasa Roh.

Dengarkan Kolose 2:6, “Karena itu sama seperti kamu telah menerima Kristus Yesus Tuhan, demikianlah hidup di dalam Dia.” Bagaimana Dia berjalan? Bagaimana kita berjalan? Bagaimana kita berjalan di dalam Dia? Dalam kuasa Roh Kudus.

Sekarang suatu hari nanti kita akan melakukannya dengan sempurna, karena dikatakan dalam 1 Yohanes 3 bahwa suatu hari nanti kita akan menjadi seperti Dia, sehingga kita akan memiliki kasih yang sempurna dan ketaatan yang sempurna. Tetapi sekarang kami berusaha untuk berjalan seperti Dia berjalan. Kita telah diberi Roh Kudus, kuasa itu ada. Kita dipimpin oleh Roh, seperti yang dia katakan – dan saya membacanya sebelumnya di Galatia 5. Jadi jika Anda dipimpin oleh Roh, maka berjalanlah dalam Roh. Tidak ada orang Kristen yang tidak memiliki Roh. Tidak ada yang namanya orang Kristen yang tidak dipimpin oleh Roh. Jadi ikuti dan berjalanlah dalam Roh.

Sekarang, satu bagian lain dari Kitab Suci perlu dipertimbangkan, dan itu adalah Roma pasal 8. Ini adalah kebenaran yang luar biasa dan membesarkan hati. Roma 8:3, “Sebab hukum Taurat tidak dapat melakukannya.” Biarkan saya memberi tahu Anda tentang hukum. Hukum membuat tuntutan dan memberikan penilaian jika Anda melanggarnya. Jadi kita semua berada di bawah hukum dan pada dasarnya kita semua bersalah karena melanggar hukum – saya berbicara tentang hukum moral Allah. Kita semua kemudian dijatuhi hukuman mati dan hukuman.

Hukum tidak memiliki kekuatan. Daging tidak memiliki kekuatan. Hukum tidak dapat membantu kita, tidak dapat memberdayakan kita; itu di luar kita – hukum, apa yang hukum tidak dapat lakukan, lemah seperti melalui daging. Hukum tidak dapat membantu kita, dan kita dalam daging kita tidak dapat membantu diri kita sendiri. Tetapi apa yang tidak dapat dilakukan oleh hukum, karena lemah terhadap daging, dilakukan Allah dengan mengutus Anak-Nya sendiri dalam rupa daging yang berdosa. “Allah mengutus Putra-Nya ke dunia sebagai korban penghapus dosa. Melalui persembahan itu Dia mengutuk dosa dalam daging, jadi” – ayat 4 – “supaya tuntutan hukum dapat digenapi di dalam kita.” Lalu bagaimanakah hukum itu digenapi dalam diri kita? Dengan berjalan menurut Roh; tidak berjalan menurut daging, tetapi menurut Roh.

Anda ingin memenuhi hukum Allah, berjalan dalam Roh. Ini sangat penting, karena para legalis ini telah datang ke gereja Galatia dan berkata, “Anda harus menyesuaikan diri dengan ritual dan upacara eksternal, termasuk sunat, Yudaisme. Anda tidak dapat diselamatkan tanpa itu, dan Anda tidak dapat dikuduskan tanpa itu.” Paul telah berkata, “Tidak, kamu bebas dari semua itu. Anda telah dibebaskan dari semua itu.”

Pertanyaan kemudian muncul, “Jika saya tidak menaati aturan dan ritual itu, bagaimana saya bisa menyenangkan Tuhan? Bagaimana saya melakukan kehendak Tuhan?” Dan jawabannya adalah, “Kamu berjalan dalam Roh.” Legalisme tidak akan berhasil. Legalisme tidak dapat mengatasi keinginan jahat; legalisme tidak dapat menahan daging. Di mana pun Anda melihat seorang legalis religius, Anda melihat seorang munafik, setiap saat. Mereka mungkin tampak bermoral, tetapi itu adalah moralitas yang munafik karena mereka tidak memiliki kemampuan dalam daging mereka untuk menyesuaikan diri dengan hukum Allah atau kehendak Allah. Satu-satunya cara yang terjadi adalah ketika ada sifat baru dan Roh Kudus yang berdiam.

Jadi Roh Kudus memampukan kita, kata Roma 8, untuk melakukan apa yang tidak pernah bisa dilakukan oleh hukum dan daging. Ya, kita telah dibebaskan, tetapi dibebaskan dari belenggu hukum yang tidak dapat menyelamatkan kita dan tidak dapat menguduskan kita. Hanya Roh Kudus yang dapat menyelamatkan kita melalui kepercayaan kepada Injil. Hanya Roh Kudus yang memiliki kuasa untuk menyesuaikan kita dengan Firman dan, dengan demikian, kehendak Allah. Jadi kita ingin menjadi seperti Kristus. Kita sudah sering membicarakannya di Galatia. Kita ingin diubah menjadi serupa dengan Kristus, yang berarti kita ingin semakin banyak berjalan seperti Dia berjalan. Bagaimana Dia berjalan? Dia berjalan dalam kuasa Roh Kudus.

Sekarang dengan mengingat hal itu, mari kita kembali ke Galatia 5 dan melihat kembali ayat 16 dan mempertimbangkan satu ayat ini saja. Inilah perintahnya: “Tetapi saya berkata, hiduplah oleh Roh.” Secara harfiah, kalimat perintah saat ini: “Teruslah berjalan. Terus melangkah. Teruslah berjalan.” Itu menyiratkan usaha. Ini menyiratkan konsistensi. Itu mengasumsikan kesulitan karena kita harus diperintahkan untuk melakukannya. Itu adalah bukti bahwa akan ada perlawanan, bahwa akan ada konflik – kita akan melihat lebih banyak tentang itu lain kali.

Tetapi Anda dapat melihat sendiri di ayat 17 bahwa daging dan Roh bertentangan satu sama lain. Daging menghasilkan semua dosa yang mengerikan di ayat 19, 20 dan 21. Roh menghasilkan semua kebajikan di ayat 22 dan 23. Kedua hal itu tinggal di dalam kita karena kita masih memiliki kemanusiaan yang belum ditebus, yaitu daging kita juga. sebagai Roh Kudus yang berdiam, itulah sebabnya kita berada dalam peperangan, kita berada dalam pertempuran, kita berada dalam konflik, dan kita harus diperintahkan untuk berjalan dalam Roh, karena ada begitu banyak perlawanan.

Sekarang mari kita bicara tentang “berjalan”. Apa artinya “berjalan”? Ini hanyalah pengaturan hidup, selangkah demi selangkah dalam hidup, meletakkan satu kaki spiritual di depan yang lain dan melakukannya secara konsisten. Dan Alkitab berbicara banyak tentang berjalan. Berjalan hanyalah proses normal pengudusan progresif selangkah demi selangkah.

Dan berjalan adalah tema besar dalam Perjanjian Baru. Kemajuan spiritual bukanlah lari cepat, itu adalah perjalanan seumur hidup yang panjang. Kita membaca di Roma 6 tentang menjalani hidup baru. Kita membaca di Roma 13 tentang berjalan dengan sopan. Kita membaca di Efesus 4 dan Kolose 1 tentang berjalan dengan layak. Dalam Filipi 3, berjalan dalam kesatuan. Dalam Efesus 4, berjalan dalam kerendahan hati. Dalam Roma 13, berjalan dalam kemurnian. Dalam 1 Korintus 7, berjalan dalam kepuasan. Dalam 2 Korintus 5, berjalan dalam iman. Dalam Efesus 2, berjalan dalam perbuatan baik. Dua Tesalonika 3, berjalan terpisah dari dosa dan dunia. Efesus 5, berjalan dalam kasih. Sekali lagi di Efesus 5, berjalan dalam terang. Sekali lagi dalam Efesus 5, berjalan dalam hikmat. Dalam 3 Yohanes, berjalan dalam kebenaran.

Kesimpulannya, kita berjalan seperti Yesus berjalan. Dia berjalan. Dia berjalan dalam kehidupan ilahi yang sempurna. Dia berjalan dengan sopan; Dia berjalan dengan layak. Dia berjalan dalam integritas, kerendahan hati, kemurnian, kepuasan, iman, perbuatan baik, pemisahan, cinta, cahaya, kebijaksanaan, kebenaran. Jadi kita harus berjalan seperti Yesus berjalan. Dan ini membutuhkan usaha. Ini bukan melepaskan dan membiarkan Tuhan. Ini bukanlah kepasifan, dan ini bukanlah semacam antinomianisme di mana sekarang kita telah diselamatkan, kita tidak memiliki tanggung jawab. Tidak. Berjalanlah, letakkan satu kaki rohani di depan yang lain dan lakukan persis seperti cara berjalan yang Yesus lakukan, yang berarti menyesuaikan hidup Anda dengan kehendak Bapa, firman Bapa, dan pekerjaan Bapa. Lakukan apa yang Tuhan ingin Anda lakukan, lakukan apa yang Tuhan perintahkan untuk Anda lakukan, dan lakukan apa yang Tuhan sendiri lakukan.

Nah, orang-orang Kristen di Galatia telah disihir, seperti yang kita lihat di pasal 3, untuk dibujuk ke dalam legalisme. Ini adalah sihir bodoh yang memperlambat pengudusan mereka. Ingat pasal 4, ayat 19, Paulus berkata, “Anak-anakku, dengan siapa aku bekerja lagi sampai Kristus terbentuk di dalam kamu. Anda tidak berjalan seperti Kristus berjalan. Anda tidak berjalan dalam Roh, dan itu adalah hal yang menyakitkan bagi saya untuk melihatnya.”

Dalam pasal 5 dan ayat 7, dia berkata, “Kamu berlari dengan baik; siapa yang menghalangi kamu untuk menaati kebenaran? Ketika semuanya dimulai, Anda sebenarnya bergerak cukup cepat, dan sekarang semuanya melambat. Paulus telah menolak legalisme dalam buku ini. Itu tidak berarti dia menolak hukum moral Tuhan, tetapi dia menolak fakta bahwa Anda dengan kekuatan Anda sendiri, atau siapa pun, dapat memperoleh keselamatan dengan mematuhi aturan Tuhan, atau bahwa sebagai seorang Kristen pengudusan Anda adalah hasil dari kemampuan Anda sendiri. untuk mematuhi hukum, terutama hukum eksternal daripada hukum hati. Agama palsu mengembangkan seperangkat perilaku lahiriah yang seharusnya dilakukan orang untuk menyenangkan Allah. Tetapi seperti yang Tuhan katakan, bahkan Israel dekat dengan-Nya secara lahiriah, tetapi hati mereka jauh dari-Nya. Anda bebas; tetapi tidak ada kebebasan untuk memanjakan daging, pasal 5, ayat 13, seperti yang kita lihat.

Dan hukum moral Allah itu suci, adil, dan baik. Hukum moral Tuhan diperlukan jika Anda ingin menghormati Tuhan. Hukum moral Allah adalah kehendak-Nya, dan firman-Nya, dan perintah-Nya. Kita tidak bebas untuk tidak patuh. Kita diubah menjadi cinta. Dan Roma 5:5 berkata, “Kasih Allah telah dicurahkan di dalam hati kita oleh Roh Kudus, oleh Roh Kudus.”

Jadi, mari kita lihat kembali ayat 16. Perintah: “Berjalanlah oleh Roh.” Jika Anda berjalan dengan Roh Anda akan dikuduskan. Dan itu diungkapkan seperti ini: “Kamu tidak akan menuruti keinginan daging, jika kamu berjalan oleh Roh, jika kamu berjalan seperti Kristus berjalan, jika kamu berjalan dalam kebenaran Tuhan seperti yang diungkapkan dalam firman Tuhan.” Roh Kudus hadir dalam setiap orang percaya untuk memberdayakan orang percaya untuk hidup seperti Kristus. Kekuatan itu internal; Roh Kudus adalah pemberi energi, pengajar, dan penahan kejahatan.

Cara lain untuk memahaminya adalah Efesus 5:18. Dalam Efesus 5:18 dikatakan, “Jangan mabuk dengan anggur, yang berlebihan, tetapi penuhlah dengan Roh Kudus.” Ada agama-agama pagan di mana kemabukan dan perilaku orgiastik pada dasarnya adalah cara yang menurut orang-orang kafir adalah berkomunikasi dengan dewa. Mereka benar-benar berpikir bahwa jika mereka benar-benar mabuk, entah bagaimana mereka naik ke komunikasi transenden dengan dewa mereka. Paulus berkata, “Tidak, jangan mabuk dengan anggur seolah-olah itu adalah akses ke hal-hal gaib; dipenuhi dengan Roh Kudus.” Paralelnya dalam Kolose 3:16 adalah, “Biarlah firman Kristus diam di dalam kamu dengan limpahnya.” Jadi ketika Anda dijenuhi oleh Firman dan itu menguasai hidup Anda secara melimpah, itu sama dengan berjalan dalam Roh, karena keinginan Roh adalah untuk menyesuaikan Anda dengan Firman, yaitu untuk menjadikan Anda serupa dengan Kristus.

Sekarang, mari kita lihat pernyataan selanjutnya: “Kamu tidak akan menuruti keinginan daging.” Anda ingin mengalahkan daging Anda. Sarx adalah kata Yunani untuk “daging.” Apa artinya? Bukan hanya tubuhmu, tapi kompleks dosa yang masih tersisa hingga pemuliaanmu. Anda ingin mengatasinya, Anda ingin menang atas itu, Anda ingin mengalahkan itu, kemudian berjalan dengan Roh. “Keinginan” adalah kata, epithumia, “kerinduan”, “kerinduan”, dan biasanya mengacu pada yang jahat. Semua dorongan dan keinginan jahat yang masih ada di dalam diri kita – dan kita akan melihat lebih banyak tentang itu ketika Paulus membicarakannya di ayat 17, dan kita membandingkannya dengan Roma 7.

Ada perang yang terjadi di dalam diri kita. Bagaimana kita memenangkan perang? Bagaimana kita menang atas keinginan daging? Jawaban: Berjalanlah dalam Roh. Apa maksudnya lagi? Artinya menjadi seperti Kristus. Bagaimana mungkin? Anda memiliki kuasa di dalam Roh Kudus, dan Anda memiliki pola di dalam Firman Tuhan. Beginilah cara kita hidup. Jadi, kita diperintahkan, dalam Roma 6:12, “Jangan biarkan dosa menguasai tubuh fana Anda sehingga Anda menuruti nafsunya, jangan terus mempersembahkan anggota tubuh Anda untuk berbuat dosa sebagai alat ketidakbenaran; tetapi persembahkan dirimu kepada Tuhan seperti mereka yang hidup dari kematian, dan anggota tubuhmu sebagai alat kebenaran kepada Tuhan.

Inilah kehidupan Kristiani, inilah pengalaman Kristiani: berjalan dalam Roh. Itu tidak pasif, tidak sama sekali. Satu Korintus 9, Paulus berkata, “Aku mengalahkan tubuhku hingga tunduk.” Paulus berbicara banyak tentang prajurit sebagai model bagi orang Kristen berperang, pasal 6 dari Efesus, mengenakan seluruh perlengkapan senjata Allah. Dia berbicara tentang menjalankan perlombaan. Di akhir hidupnya dia berkata, “Saya telah berjuang dengan baik.” Ini adalah pertempuran. Ini adalah perang seumur hidup kita.

Kita adalah ciptaan baru, terkurung dalam daging yang belum ditebus, yang masih memiliki keinginannya. Dan kita tahu apa keinginan itu, karena mereka terwujud dalam ayat 19: amoralitas, kenajisan, sensualitas, penyembahan berhala, sihir, permusuhan, perselisihan, kecemburuan, ledakan kemarahan, perselisihan, perselisihan, faksi, iri hati, mabuk, pesta pora. Ini adalah hal-hal yang menandai mereka yang tidak pergi ke kerajaan. Keinginan yang sama itu masih ada di dalam diri kita; meskipun telah diinjak-injak mereka masih ada, diinjak-injak oleh kuasa Tuhan, transformasi kelahiran baru, dan kehadiran Roh Kudus, tetapi masih mampu bangkit dan menyebabkan kita berdosa.

Jadi apa yang kita lakukan, menyerah secara pasif? Tidak, kita berperang dengan sekuat tenaga kita dengan berjalan dalam Roh. Anda hanya dapat berjalan dalam Roh jika Anda mengetahui kehendak Tuhan, pekerjaan Tuhan, Firman Tuhan. Jadi kita mempelajari Kitab Suci, kita mengambil Kitab Suci, kita berpikir secara alkitabiah, karena itu pada dasarnya menggerakkan pekerjaan Roh Kudus. Roh Kudus tidak dapat menggerakkan kita ke arah yang tidak kita ketahui. Jadi jenuh dengan Firman Tuhan memampukan Roh Tuhan memberdayakan kita untuk menang atas daging. Berjalan dengan Roh. Itulah yang Yesus lakukan. Dia adalah teladan kasih sempurna kita, memberikan ketaatan sempurna kepada Bapa-Nya. Dan jika kita tinggal di dalam Dia kita harus berjalan di jalan Dia berjalan.

Saya kira kadang-kadang orang Kristen berpikir bahwa mereka akan mengambil apa saja yang datang dalam hidup ini, dan bertahan sampai mereka masuk surga dan semuanya sempurna, dan tidak khawatir tentang pergumulan di sini. Hal itu tidak dapat diterima, karena sikap pasrah seperti itu merupakan penghinaan terhadap Tuhan. Namun, kedua, itu bodoh karena merusak kegembiraan Anda. Yohanes berkata, “Hal-hal ini dituliskan kepadamu supaya sukacitamu menjadi penuh.” Jika Anda menginginkan kegembiraan penuh, dan bersama dengan kegunaan penuh itu, Anda harus menjadi bejana yang dibersihkan dan dibersihkan. Anda mungkin juga memiliki semua sukacita yang dapat Anda peroleh dalam kehidupan ini, dan itu datang dengan berjalan dalam Roh.

Nah, itu baru perkenalan dan baru permulaan. Masih banyak lagi yang akan datang; dan kami akan terus melihatnya minggu depan. Mari kita berdoa.

Konsistensi Sabda-Mu, Bapa kami, adalah kesaksian yang luar biasa akan kepenulisan ilahinya. Ke mana pun kami pergi dalam Kitab Suci ketika ada sebuah prinsip atau kebenaran, sebuah realitas, sebuah doktrin, sebuah fakta proposisional, kami menemukan itu sangat selaras dengan segala sesuatu yang lain di dalam Firman-Mu. Betapa ajaibnya Engkau telah memanggil kami untuk berjalan oleh Roh Kudus, dan Engkau telah memberi kami model yang sempurna, Tuhan Yesus Kristus. Dan pekerjaan Roh Kudus adalah menjadikan kita serupa dengan Kristus. Ketika kita berjalan dalam Roh, kita pergi dari kemuliaan, ke kemuliaan, ke kemuliaan, ke kemuliaan, satu tingkat kemuliaan ke tingkat berikutnya, semakin serupa dengan Kristus. Ini adalah hadiah dari panggilan ke atas, dan itu adalah tujuan hidup di sini. Tolong kami untuk berjalan sebagaimana Dia berjalan, untuk mengambil tanda-tanda Kristus, keindahan Kristus: cinta, sukacita, kedamaian, kelembutan, kebaikan, iman, kelemahlembutan, pengendalian diri – yaitu buah Roh.

Tolong kami, Tuhan, untuk berjalan di jalan yang memuliakan-Mu, yang memuliakan-Mu, seperti yang Tuhan kami sendiri katakan, Dia hanya melakukan apa yang memuliakan-Mu. Dan juga, Tuhan, tolonglah kami untuk menjalani hidup yang penuh kasih dan ketaatan, sehingga kami dapat memiliki sukacita penuh dalam hidup ini. Tidak ada alasan untuk menjalani hidup ini dengan sedih dan tertekan dan putus asa ketika Anda menawarkan kepada kami sukacita penuh atas ketaatan yang penuh kasih. Tolong kami untuk mengasihi-Mu dengan segenap hati, jiwa, pikiran, dan kekuatan kami, dan mengasihi sesama kami seperti diri kami sendiri. Bantu kami untuk mengetahui bahwa ini adalah pemenuhan hukum. Itu dipenuhi dengan ketaatan yang penuh kasih. Memproduksinya adalah pekerjaan Roh Anda. Terima kasih, Roh Kudus yang diberkati, karena tinggal di dalam kami; dan semoga kami tunduk pada kekuatan dan tujuan-Mu. Itulah doa kami, dalam nama Juruselamat. Amin.