Ada keterusterangan dalam Injil. Tidak adanya ambiguitas mencirikan kebenaran. Agama palsu pasti dan biasanya ambigu, Injil tidak. Itu blak-blakan, lugas. Injil mengatakan kebenaran dengan terus terang, kebenaran yang diucapkan dengan jelas yang begitu lugas dan begitu jelas sehingga secara terang-terangan menyinggung.

Sebenarnya, pengantar Injil Kristen berbunyi seperti ini: Setiap manusia adalah orang berdosa. Setiap manusia berdosa, karena setiap manusia memiliki fitrah yang rusak, watak yang jahat. Di luar kerusakan dan watak jahat itu, semua manusia memberontak melawan Tuhan. Mereka telah memberontak melawan Tuhan dengan pelanggaran yang disengaja dan terus-menerus terhadap hukum suci-Nya, yang merupakan cerminan dari sifat suci-Nya. Akibatnya, semua orang berdosa berada di bawah penghakiman ilahi karena pemberontakan dan pelanggaran mereka serta kerusakan bawaan mereka. Hukuman yang datang dari Allah kepada seluruh umat manusia adalah hukuman yang kekal di neraka. Itu adalah kebenaran Injil yang blak-blakan dan mengejutkan dan menakjubkan. Di situlah dimulai.

Ada orang yang sangat ingin menghapus bagian dari Injil itu, dan karena itu mendekonstruksi Injil dan biasanya berakhir dengan Injil yang bukan Injil. Dan kita belajar sebelumnya di Galatia, “Jika ada orang yang mengkhotbahkan Injil yang lain, terkutuklah dia.” Kita semua adalah orang berdosa, kita semua berada di bawah penghakiman ilahi, dan kita tidak dapat melakukan apa pun untuk mengubahnya sendiri. Sekarang hal itu menyebabkan saya mengajukan beberapa pertanyaan untuk membawa kita ke dalam teks ini.

Pertanyaan nomor satu: “Bagaimana kita tahu bahwa kita semua adalah orang berdosa? Bagaimana kami bisa tahu? Apa buktinya bahwa kita semua adalah pendosa?” Cukup populer untuk menganggap orang pada dasarnya baik. “Apa buktinya bahwa kita semua adalah pendosa?” Sangat sederhana: Semua orang mati. Semua orang mati. Perjanjian Lama berkata, “Jiwa yang berbuat dosa akan mati.” Perjanjian Baru mengatakan, “Upah dosa adalah maut.”

Jika Anda mengatakan Anda bukan orang berdosa, maka Anda harus menjelaskan kematian Anda. Jika Anda mengatakan Anda tidak korup, Anda harus menjelaskan kematian Anda. Dan selanjutnya, jika Anda mengatakan bahwa Anda tidak berdosa, Anda berbohong, dan Anda membuat Tuhan yang mengatakan bahwa Anda adalah seorang pendosa pembohong, dan itu hanya menambah rasa bersalah Anda.

Pesan Injil pada awalnya sangat jelas dan mutlak benar. Tetapi dengan tergesa-gesa setelah penegasan pertama itu ada penegasan kedua dalam Injil, dan inilah ini: Allah mengasihi dunia, dan menawarkan kepada mereka pengampunan dan keselamatan. Dan itu menjawab pertanyaan kedua: “Apakah ada yang bisa dilakukan tentang kondisi saya?” Jawabannya iya.

Tuhan mencintai dunia. Allah memberikan pembebasan dari dosa, dari penghakiman, dari kematian, dari neraka kepada mereka yang memiliki iman kepada Anak-Nya, Tuhan Yesus Kristus, satu-satunya Juruselamat dunia. Ada hidup yang kekal di dalam Dia, pengampunan, pelarian dari neraka, dan masuk ke dalam kemuliaan surga Allah sendiri.

Bagaimana kita tahu bahwa kabar baik itu benar? Jawabannya: Alkitab memberi kita buktinya. Alkitab, jelas, sebuah buku yang ditulis oleh Tuhan, ditulis oleh Tuhan, memaparkan pesan kasih dan pengampunan Tuhan melalui pengorbanan Yesus Kristus. Bukti penegasan kedua dari Injil Kristen ditemukan di seluruh halaman Kitab Suci, Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru. Tuhan memiliki keinginan untuk menyelamatkan karena Dia mengasihi orang berdosa, dan Tuhan telah mengirimkan Juruselamat yang menyediakan korban untuk dosa yang memberikan keselamatan kepada orang-orang yang percaya. Alkitab adalah buktinya, dan Alkitab berdiri di atas keunggulan internalnya sendiri sebagai tidak salah dan mutlak benar.

Sekarang itu mengarah ke pertanyaan berikutnya, yang sangat penting: “Bagaimana saya bisa yakin bahwa Kristus dapat menyelamatkan siapa pun? Bagaimana saya dapat yakin bahwa Kristus adalah Juruselamat? Jika saya akan berbalik kepada-Nya, menaruh iman saya kepada-Nya, bagaimana saya bisa yakin bahwa Kristus dapat menyelamatkan saya?”

Bukti: Dia mati dan bangkit dari kematian. Dia mati dengan kematian yang pada dasarnya adalah murka Allah atas-Nya, bukan karena dosa apa pun yang telah Dia lakukan, karena Dia tidak melakukan apa pun. Tetapi Bapa memperhitungkan semua dosa semua orang yang pernah percaya sepanjang sejarah manusia kepada Kristus dan menghukum Kristus semua dosa mereka. Dia mati di tempat orang percaya. Kematian-Nya adalah kematian bagi dosa semua orang yang percaya.

Bagaimana kita tahu bahwa kematian-Nya memuaskan Tuhan? Karena Allah telah membangkitkan Dia dari antara orang mati. Tuhan dipuaskan, murka-Nya didamaikan, dan Tuhan membangkitkan Kristus dari kematian sebagai penegasan ilahi atas kepuasan pengorbanan-Nya sendiri.

Itu adalah kebenaran yang jelas. Itu adalah kebenaran yang tidak ambigu. Itu adalah kebenaran objektif Injil. Semua manusia adalah pendosa yang menuju ke hukuman kekal. Allah mengasihi dan akan mengampuni orang berdosa yang menaruh iman mereka kepada Yesus Kristus, dan Yesus Kristus mampu menyelamatkan. Dia telah mempersembahkan korban yang memuaskan Tuhan, dan karena itu Tuhan menyatakan pengorbanan yang memuaskan dengan membangkitkan Dia dari kematian.

Anda seorang Kristen karena Anda percaya itu. Semua itu, sekali lagi, kebenaran yang tidak ambigu adalah realitas objektif dan historis tentang Injil. Semua orang Kristen sejati memahaminya, dan merangkulnya, dan mempercayainya; makanya mereka kristen

Tetapi ada pertanyaan keempat, dan inilah pertanyaan yang saya ingin Anda perhatikan hari ini. Pertanyaannya adalah: “Bagaimana saya bisa yakin bahwa saya benar-benar percaya dan menerima keselamatan itu?” Ini bukan pertanyaan, “Apakah Kristus memiliki kuasa untuk menyelamatkan?” Kita percaya itu. Kita percaya bahwa kita adalah orang berdosa. Kita percaya bahwa Tuhan mengasihi kita dan telah menyediakan jalan keselamatan. Kita percaya bahwa Kristus memiliki kuasa untuk menyelamatkan, seperti yang ditunjukkan oleh pengorbanan dan kebangkitan-Nya.

Pertanyaannya adalah pertanyaan yang lebih pribadi; bukan pertanyaan objektif, tetapi pertanyaan subjektif; bukan tentang sesuatu yang terjadi secara historis, tapi tentang hati kita sendiri. “Bagaimana saya dapat yakin bahwa saya telah percaya kepada Kristus dan telah diselamatkan?” Ini subjektif, dan ini membahas perbedaan antara keyakinan, iman, dan kepastian bahwa Tuhan Yesus Kristus memiliki kuasa untuk menyelamatkan; dan keyakinan, kepastian, dan iman bahwa saya sebenarnya telah diselamatkan oleh kuasa itu.

Sekarang mari kita jujur. Meskipun kita percaya fakta-fakta objektif Injil, sebagai orang Kristen, ada kalanya kita berjuang untuk meyakini akan keselamatan kita. Salah satu hal yang sering Anda tangani sebagai seorang pendeta adalah masalah dengan orang-orang yang tidak memiliki jaminan keselamatan. Mereka tidak ragu bahwa mereka berdosa, mereka tidak ragu bahwa Allah mengasihi dan menyediakan pengorbanan di dalam Kristus, mereka tidak meragukan bahwa Kristus memiliki kuasa untuk menyelamatkan, mereka tidak meragukan kebangkitan, tetapi mereka meragukan bahwa mereka diselamatkan.

Apa yang mencuri jaminan keselamatan dari orang percaya? Nah, ada beberapa hal yang akan melemahkan keyakinan Anda. Satu – dan ada beberapa hal: kurangnya dampak, kurangnya hasil dalam pelayanan. Beberapa orang melihat kehidupan mereka dan mereka berkata, “Anda tahu, saya seorang Kristen seharusnya. Saya telah diubah, dan saya memiliki kekuatan dari atas. Tapi saya melihat hidup saya dan saya tidak melihat dampak apapun. Saya mencoba melakukan beberapa hal untuk melayani Tuhan; Saya harus mengatakan saya tidak melihat banyak sebagai akibat dari itu.” Dan seseorang dalam situasi seperti itu menjadi putus asa dan bertanya-tanya apakah mereka benar-benar memiliki kekuatan, apakah mereka benar-benar telah diberi kehidupan.

Dan kemudian kenyataan lain yang mencuri jaminan Anda adalah ketidaktaatan. Anda gagal untuk menaati Firman Tuhan. Anda terjebak dalam pelanggaran, kesalahan, dan dosa. Dan karena ketidaktaatan Anda, yang merupakan ketidaktaatan yang disengaja, Anda secara alami akan bertanya, “Apakah saya benar-benar seorang yang beriman?” Dan saya tidak berbicara tentang paraptma sesekali , ketika Anda tersandung; tapi saya sedang berbicara tentang fakta bahwa Anda menyadari bahwa ada sesuatu di dalam diri Anda yang terus menerus ingin tidak patuh. Anda melihat itu dan Anda bertanya-tanya, “Apakah saya benar-benar telah diselamatkan?”

Satu lagi adalah inkonsistensi. Anda pergi ke puncak spiritual sesekali. Anda di sini hari ini dan hati Anda terangkat dalam penyembahan. Anda akan menemukan diri Anda sehari kemudian dalam situasi yang tidak seharusnya Anda alami, dan Anda melihat situasi itu dan Anda melihat inkonsistensi dalam hidup Anda, inkonsistensi dalam ketertarikan dan keinginan Anda, dan Anda bertanya-tanya apakah Anda benar-benar telah diselamatkan.

Dan kemudian ada semacam kebiasaan, dosa yang mendiami. Di sinilah Anda, Anda telah menjadi orang percaya untuk sementara waktu dan Anda masih bergumul dengan dosa yang sama persis yang telah mengepung Anda selama bertahun-tahun, dan Anda bertanya-tanya, “Jika saya benar-benar seorang percaya, mengapa saya bisa tidak mendapatkan kemenangan atas dosa-dosa yang menimpa ini?”

Dan kemudian Anda harus menghadapi kenyataan godaan untuk ragu. Setan menggoda kita untuk ragu. Dan keraguan adalah godaan. Anda meragukan kebenaran Kitab Suci. Anda meragukan kemuliaan Tuhan. Anda meragukan kebenaran tentang Kristus. Anda meragukan banyak hal. Itu godaan. Jadi, jaminan Anda dapat menjadi sangat lemah karena kurangnya hasil, kurangnya pengaruh dalam hidup Anda, ketidaktaatan, ketidakkonsistenan, adanya kebiasaan, dosa yang menetap, godaan.

Satu lagi adalah hati nurani yang sensitif. Ada beberapa orang yang lebih sensitif daripada yang lain. Mereka cenderung lebih introspektif dan lebih takut, dan mereka cenderung lebih ragu dalam pikiran mereka sendiri. Dan ketika mereka melihat kehidupan mereka dan mereka mulai menjadi introspektif, mereka melihat hal-hal yang tidak mereka sukai di sana. Hati nurani mereka menyebabkan mereka sakit dan menderita atas kondisi mereka; dan itu mulai mencuri jaminan mereka.

Ada hal-hal lain. Pengabaian ibadah: Anda datang sesekali, dan kemudian Anda bertanya-tanya mengapa Anda tidak yakin akan keselamatan Anda. Anda beribadah hanya pada saat-saat tertentu dengan umat Tuhan; dalam kelalaian persekutuan, kelalaian doa, kelalaian keberanian dalam mewartakan Injil. Semua hal ini adalah pencuri yang mencuri jaminan Anda. Kami tidak mengatakan mereka mencuri keselamatan Anda. Keselamatan Anda ditetapkan sebagai orang percaya sejati. Jaminan Anda mungkin goyah.

Tapi ada satu hal lagi yang ingin saya bicarakan. Ada kenyataan lain yang memiliki cara untuk mencuri keyakinan kita, dan kita akan menyebutnya sebagai masalah, masalah, masalah dengan kekecewaan yang wajar. Hal-hal tidak berjalan seperti yang Anda pikirkan. Anda mengetahui tentang beberapa penyakit, atau kematian seorang teman, atau beberapa tragedi sehubungan dengan seorang anak, atau Anda bertanya-tanya mengapa hubungan Anda, bahkan mungkin pernikahan Anda dan keluarga Anda berantakan dengan cara yang mengerikan yang memilukan bagi Anda.

Beberapa teolog menyebut ini sebagai takdir yang mengernyit. Pemeliharaan Tuhan tampaknya selalu mengernyit pada Anda, dan segala sesuatunya tidak pernah berjalan seperti yang Anda pikirkan, dan Anda mulai bertanya-tanya apakah Anda adalah anak Tuhan. Dan jika Anda adalah anak Tuhan, mengapa Tuhan tidak lebih memperhatikan Anda? Dan mengapa tampaknya Anda menderita dengan cara yang tidak semestinya? Ini adalah hal-hal yang melemahkan dan mencuri keyakinan Anda. Dan pada titik tertentu, semua orang Kristen akan melewati masa di mana mereka akan berkata, “Apakah saya benar-benar diselamatkan? Apakah saya benar-benar diselamatkan?”

Sekarang perikop kita akan memberi Anda jawaban yang luar biasa untuk pertanyaan ini: “Bagaimana saya dapat yakin bahwa Kristus benar-benar telah menyelamatkan saya?” Jawabannya di sini sangat kuat. Mari kita mulai dari ayat 1 pasal 4.

“Sekarang saya katakan, selama ahli waris sebagai seorang anak, dia tidak berbeda sama sekali dari seorang budak meskipun dia adalah pemilik segalanya, tetapi dia berada di bawah wali dan pengelola sampai tanggal yang ditentukan oleh ayah. Begitu juga kami, ketika kami masih anak-anak, ditahan di bawah hal-hal dasar dunia. Tetapi ketika kegenapan waktunya tiba, Allah mengutus Anak-Nya, yang lahir dari seorang wanita, yang lahir di bawah Hukum Taurat, untuk menebus mereka yang berada di bawah Hukum Taurat, agar kita menerima pengangkatan sebagai anak. Karena Anda adalah anak-anak, Allah telah mengirimkan Roh Anak-Nya ke dalam hati kita, sambil berseru, ‘Abba! Ayah!’ Karena itu Anda bukan lagi seorang budak, tetapi seorang putra; dan jika seorang anak laki-laki, maka pewaris melalui Tuhan.”

Sekarang ini tentang keputraan. Ini tentang keputraan. Ini tentang doktrin agung adopsi, adopsi. Ayat 5: “Kami telah menerima pengangkatan sebagai anak.” Ada, seperti yang kita lihat terakhir kali, dan melihat ayat-ayat sebelumnya, ada banyak aspek dari doktrin keselamatan, kelahiran kembali, pertobatan, pembenaran. Ini adalah doktrin adopsi, doktrin adopsi, salah satu realitas yang luar biasa dalam kompleks mulia keselamatan kita. Kami telah diadopsi ke dalam keluarga Allah, dan adalah anak-anak Allah.

Sekarang bagaimana cara kerjanya? Kembali ke – atau teruskan ke Efesus 1. Dan saya hanya mengingatkan Anda tentang bagaimana Paulus memulai surat ini di ayat 3, memberkati Tuhan. Dengarkan apa yang dia katakan: “Terpujilah Allah dan Bapa Tuhan kita Yesus Kristus, yang telah memberkati kita dengan segala berkat rohani di sorga di dalam Kristus, sama seperti Dia memilih kita di dalam Dia sebelum dunia dijadikan, bahwa kita akan kudus dan tak bercacat di hadapan-Nya. Dalam kasih Dia menetapkan kita untuk diadopsi sebagai anak melalui Yesus Kristus kepada diri-Nya sendiri, sesuai dengan niat baik dari kehendak-Nya, untuk memuji kemuliaan kasih karunia-Nya, di mana Dia secara cuma-cuma menganugerahkan kepada kita dalam Sang Kekasih.”

Dia memilih kita, Dia mentakdirkan kita untuk diadopsi sebagai anak. Ini adalah adopsi. Adopsi adalah sebuah pilihan. Adopsi terjadi ketika seseorang membuat anak dari seseorang yang lahir dalam keluarga lain. Adopsi adalah ketika Anda mengambil anak yang lahir dari keluarga lain dan membawa anak itu ke dalam keluarga Anda. Itulah tepatnya yang Tuhan lakukan dengan kita.

Yohanes 8, Tuhan kita berkata, “Kamu dari ayahmu iblis. Kamu dari ayahmu iblis. Dia adalah ayahmu. Anda adalah anak-anak ketidaktaatan; kamu adalah anak-anak murka; kamu adalah anak-anak setan. Itu keluargamu. Tetapi Tuhan telah memilih Anda, menetapkan Anda untuk diadopsi sebagai anak, sesuai dengan niat baik dari kehendak-Nya sendiri.” Ini adalah bagian dari menyadari kekayaan keselamatan. Kami adalah bagian dari keluarga Setan; tapi Tuhan telah mengadopsi kita.

Ini hanya terjadi di dalam Kristus, di dalam Kristus. Kita diadopsi, kata Efesus 1 , dalam Anak-Nya. “Kami diberkati” – ayat 3 – “dengan segala berkat rohani di sorga dalam Kristus.” Ayat 4: “Dia memilih kita di dalam Dia.” Ayat 5: “Ditentukan untuk diangkat menjadi anak oleh Yesus Kristus bagi diri-Nya sendiri,” – ayat 6 – “di dalam yang dikasihi,” – ayat 7 – “di dalam Dia,” – dan seterusnya, ayat 9 – “di dalam Dia,” – ayat 10 – “di dalam Dia,” – ayat 12 – “di dalam Kristus” – ayat 13 – “di dalam Dia, di dalam Dia.”

Allah hanya memiliki satu Anak, dan itu adalah Tuhan Yesus Kristus. Kita ditempatkan ke dalam Kristus, dan oleh karena itu kita menjadi ahli waris Allah dan ahli waris bersama dengan Yesus Kristus, seperti yang kita baca dalam Roma 8 . Ini adalah doktrin adopsi yang agung; dan kami melihatnya dalam beberapa detail terakhir kali.

“Bapa mengasihi Anak,”Yohanes 3:35. Dan Dia mengasihi mereka yang ada di dalam Anak karena mereka satu dengan Anak. Ini adalah realitas keselamatan yang luar biasa. “Lihatlah, betapa besarnya kasih Bapa, yang Dia ciptakan untuk kita” –1 Yohanes 3:1- “anak Tuhan.” Dia cukup mengasihi kita tidak hanya untuk melakukan yang negatif, menyelamatkan kita dari dosa-dosa kita, tetapi juga melakukan yang positif: mengadopsi kita ke dalam keluarga-Nya sendiri, ke dalam satu-satunya Putra-Nya yang kekal, untuk berbagi warisan penuh-Nya.

Kasih Allah yang luar biasa adalah penyebab, motif, dorongan di balik adopsi kita. Dia mengasihi Anak, Dia menempatkan kita di dalam Anak, dan Dia mengasihi kita seperti Dia mengasihi Anak. Kita melihat hal itu tergambar dengan sangat indah dalam Yohanes pasal tujuh belas, di mana Tuhan kita berdoa dan mengikat mereka yang untuknya Dia berdoa, semua orang percaya bersama-sama dengan diri-Nya dan dengan Bapa, dalam ikatan kasih ini. Kita dikasihi oleh Bapa karena Kristus dikasihi. Kita diberkati oleh Bapa karena Kristus diberkati. Kita mewarisi semua yang Kristus warisi karena kita ada di dalam Kristus.

Beginilah cara kita memahami adopsi kita. Kita telah ditempatkan ke dalam Putra-Nya yang sejati, dan karena itu kita adalah pewaris dari segala yang dimiliki Allah. Ini adalah adopsi. Allah dengan murah hati menempatkan orang-orang percaya yang dibenarkan, dilahirkan kembali, dan disucikan ke dalam keluarga-Nya sendiri dengan mempersatukan Anak-Nya yang terkasih, sehingga di dalam Dia mereka menjadi anak-anak Allah.

Sekarang hal itu membawa kita kembali ke pertanyaan ini lagi: “Bagaimana saya bisa yakin bahwa saya pernah mengalami hal itu dalam hidup saya? Bagaimana saya dapat yakin bahwa telah benar-benar percaya kepada Kristus sehingga dapat diselamatkan? Dan bagaimana saya tahu bahwa saya benar-benar di dalam Kristus dan telah diadopsi? Bagaimana saya tahu itu?”

Konfirmasi itu datang dalam ayat 6; ini adalah apa yang saya ingin Anda lihat. Konfirmasi datang dalam ayat 6. Kami melihat persiapan untuk keputraan, kami melihat realisasi untuk status anak, dan inilah konfirmasinya. Ini adalah ayat yang dikenal, tetapi tidak dipahami. Anda akan memahaminya pagi ini.

“Karena kamu adalah anak-anak, Allah telah mengirimkan Roh Anak-Nya ke dalam hati kita, sambil berseru, ‘Abba! Ayah!’” “Karena kamu adalah anak, Tuhan melakukan ini.” Itulah yang dikatakan.

Faktanya adalah, Anda adalah anak-anak, dan karena Anda, Allah telah mengirimkan Roh Anak-Nya ke dalam hati kita. Itu adalah Roh Kudus. Roh Anak-Nya sama dengan Roh Kristus, sebagaimana Dia dipanggil di tempat lain. Roh Allah, hal yang sama, Roh Kudus. Allah telah mengirimkan Roh Anak-Nya ke dalam hati kita karena kita adalah anak.

Kembali lagi ke Efesus 1, dan akhir dari bagian yang panjang itu, turun ke ayat 13. “Di dalam Dia, kamu juga, setelah mendengarkan berita kebenaran, Injil keselamatanmu,” – kamu mendengarkan, kamu mendengar – “ kamu juga percaya, kamu telah dimeteraikan di dalam Dia” – yaitu Kristus adalah Juruselamatmu secara permanen – “kamu dimeteraikan di dalam Dia dengan Roh Kudus yang dijanjikan, yang diberikan sebagai jaminan warisan kita, dengan maksud untuk penebusan milik Allah milik sendiri, untuk memuji kemuliaan-Nya.”

Ketika Anda dibenarkan, ketika Anda bertobat, ketika Anda diselamatkan, Anda dimeteraikan dengan Roh yang dijanjikan. Roh janji tinggal di hatimu; itulah yang dikatakan ayat itu. Roh diberikan kepadamu sebagai jaminan warisan kami, yang akan datang kemudian pada saat penebusan tubuh kami ketika kami masuk ke hadirat Tuhan.

Jadi pikirkan seperti ini. Anda memiliki warisan masa depan. Anda memiliki warisan yang telah Tuhan siapkan untuk Anda karena Anda adalah orang percaya yang sejati. Warisan itu disediakan untukmu di surga.

Dengarkan ini dari 1 Petrus 1: “Kami memiliki milik pusaka” – ayat 4 – “yang tidak dapat binasa, tidak ternoda, tidak akan pudar, disediakan di surga bagimu.” Itu hebat; kami memiliki itu. Yesus berkata, “Aku pergi untuk menyediakan tempat bagimu, dan Aku akan datang dan membawamu ke tempat Aku berada, dan kamu akan selalu bersama-Ku.” Kami punya tempat. Kita memiliki warisan penuh yang tidak dapat binasa, tidak tercemar, tidak pudar, dan hanya tersedia untuk kita di surga.

Kemudian dikatakan, “yang dilindungi oleh kuasa Tuhan melalui iman untuk keselamatan yang siap disingkapkan di akhir zaman.” Jadi sekarang kita memiliki warisan masa depan ini, dan kita memiliki perlindungan saat ini, dan perlindungan itu adalah kuasa Tuhan; yang tidak lain adalah Roh Kudus. Roh Kudus di dalam kita adalah kuasa Allah yang melindungi yang mengamankan kita sampai kita menerima warisan kita. Kita dilindungi oleh kuasa Allah, dan kuasa itu adalah Roh Kudus.

Petrus juga berkata, “Kamu telah mengambil bagian dalam kodrat ilahi.” Artinya, sifat Tuhan adalah bagian dari Anda. Anda mengambil bagian dalam sifat Tuhan. Sekali lagi, itu merujuk pada Roh Kudus yang berdiam di dalam kita yang menyediakan bagi kita kehidupan dan transformasi ilahi ini.

Jadi, jika Anda adalah anak Allah yang sejati, Anda memiliki Roh Kudus. Bahkan, sangat pribadi sehingga ayat 6 mengatakan, “Allah telah mengirimkan Roh Anak-Nya ke dalam hati kita.” Itu jelas dalam Kitab Suci. 1 Korintus 6, “Tidak tahukah kamu, bahwa tubuhmu adalah bait Roh Kudus, yang kamu miliki dari Allah; Anda bukan milik Anda sendiri, tetapi dibeli dengan harga tertentu.”

“Tubuhmu adalah bait Roh Allah.Roma 8:9, saya membacanya sebelumnya: “Jika ada orang yang tidak memiliki Roh Kristus, dia bukan milik-Nya.” Tetapi Anda adalah milik-Nya, dan karenanya Anda memiliki Roh Kudus.

Yehezkiel 36. Perikop perjanjian baru yang agung dalam Yehezkiel mengatakan bahwa ketika kita sampai pada keselamatan, Allah menempatkan roh baru di dalam kita, Roh-Nya sendiri.1 Korintus 12:13, “Kita semua dibuat untuk minum dari satu Roh.”

Yesus berkata dalam Yohanes pasal 7 bahwa ketika Anda datang kepada iman, dan ketika Anda datang kepada-Nya dan datang kepada keselamatan, sesuatu yang dramatis akan terjadi dalam hidup Anda, dan itu berhubungan dengan Roh Kudus. Dengarkan ayat 38 dan 39: “Barangsiapa percaya kepada-Ku, seperti yang dikatakan Kitab Suci, ‘Dari batinnya akan mengalir sungai-sungai air hidup.’ Tetapi ini Dia berbicara tentang Roh, tetapi ini Dia berbicara tentang Roh, yang akan diterima oleh mereka yang percaya kepada-Nya.” Roh adalah banjir air hidup di dalam kita.

Sekarang ini adalah bagian dari pemahaman kita tentang teologi Roh Kudus, bahwa Dia berdiam dalam kehidupan setiap orang percaya. Jadi inilah bukti bahwa Anda diselamatkan: Anda memiliki Roh Kudus.

Sekarang izinkan saya membuat catatan singkat di sini dan mengatakan ini. Beberapa dari Anda berkata kepada diri Anda sendiri, “Anda terus berbicara tentang diadopsi, diadopsi, diadopsi. Tetapi bukankah Alkitab mengatakan bahwa kita dilahirkan ke dalam keluarga Allah? Bukankah Alkitab bahwa kita dilahirkan kembali?” Ya, memang. Yohanes 3, “Kamu harus dilahirkan dari air dan roh. Anda tidak dapat memasuki kerajaan surga kecuali Anda dilahirkan kembali.”

1 Petrus 1:23 mengatakan bahwa kita diperanakkan lagi. Kita dilahirkan kembali oleh benih, yang adalah firman Tuhan, benih Injil yang adalah firman Tuhan. Ya, kita dilahirkan kembali. Kami telah diberikan hidup baru. Kami adalah ciptaan baru. Jadi itu benar; kita dilahirkan ke dalam keluarga Allah. Jadi tandai. Kami berdua lahir dan diadopsi.

Sekarang itu tidak mungkin. Itu tidak mungkin di dunia manusia normal. Tetapi kita berbicara tentang dua analogi atau metafora yang sangat berbeda. Lihat, Alkitab sering melakukan ini. Anda dapat berbicara tentang gereja sebagai kerajaan, Anda dapat berbicara tentang gereja sebagai kebun anggur, Anda dapat berbicara tentang gereja sebagai kawanan, Anda dapat berbicara tentang gereja sebagai tubuh, Anda dapat berbicara tentang gereja sebagai keluarga. Alkitab menggunakan banyak analogi dan metafora yang berbeda untuk memberi kita pemahaman penuh tentang identitas kita di dalam Kristus.

Jadi kita sama-sama dilahirkan ke dalam keluarga Allah melalui kelahiran kembali, dan diangkat ke dalam keluarga Allah. Keduanya adalah gambaran penting agar kita memahami kekayaan keselamatan. Mari saya jelaskan apa yang saya maksud.

Kelahiran Anda ke dalam keluarga Allah menentukan sifat Anda. Ini berhubungan dengan sifat Anda. Anda telah mati untuk orang tua, Anda telah mati untuk kehidupan lama; kamu ada di dalam Kristus, ciptaan baru. Ini berhubungan dengan sifat kita. Regenerasi kelahiran rohani kita, dilahirkan kembali berhubungan dengan kodrat kita. Ini adalah pekerjaan mengubah sifat kita, meregenerasi kita, memberi kita kehidupan spiritual. Itu dianggap sebagai kelahiran.

Di sisi lain, adopsi tidak berhubungan dengan penerimaan hidup yang kekal, tetapi berhubungan dengan warisan yang menjadi milik kita. Ini berhubungan dengan apa yang Tuhan akan berikan kepada kita dari kasih yang Dia miliki untuk kita. Jadi ketika kita berbicara tentang kelahiran baru, kita berbicara dengan mengacu pada sifat kita; kita telah diciptakan kembali. Ketika kita berbicara tentang adopsi, kita berbicara tentang warisan; itulah yang akan kita terima. Tuhan telah memilih untuk memberi kita warisan.

Alasan yang mungkin penting untuk diketahui adalah bahwa ada banyak anak laki-laki yang kehilangan hak waris. Ayah tidak akan pernah melakukan itu. Kami berdua lahir dalam keluarga dan akan menerima warisan penuh dari anak angkat. Adopsi berhubungan dengan pemilihan. Adopsi berhubungan dengan predestinasi dalam Efesus pasal 1, “Dipilih di dalam Dia sebelum dunia dijadikan, ditentukan untuk diadopsi sebagai anak.”

Dari seluruh dunia, Tuhan melihat ke dalam kerajaan Setan, melihat anak-anak iblis, dan memilih Anda. Jadi dalam satu metafora, Anda dilahirkan ke dalam keluarga Tuhan, yang kemudian merupakan metafora yang mengungkapkan fakta bahwa Anda memiliki kodrat baru, kodrat ilahi, yang diterima dari Tuhan. Anda sudah memiliki hidup yang kekal di dalam diri Anda sekarang. Adopsi berbicara tentang warisan Anda.

Jadi bagaimana kita tahu, bagaimana kita tahu bahwa kita memiliki Roh Kudus? Benar? Bagaimana kita tahu bahwa kita memiliki Roh Kudus? Itu pertanyaan selanjutnya. Tidak apa-apa untuk mengatakan itu. Tetapi bagaimana saya tahu bahwa saya memiliki Roh Anak-Nya di dalam diri saya? Saya mengerti.

Roma 8:11, “Roh-Nya diam di dalam kamu.”Roma 8:14, “Semua orang yang dipimpin oleh Roh Allah, inilah anak-anak Allah. ”Pertama Yohanes 3:24, “Dengan ini kita tahu, bahwa Ia tinggal di dalam kita, oleh Roh yang telah diberikan-Nya kepada kita.” AtauRoma 5:5, “Kasih Allah telah dicurahkan di dalam hati kita melalui Roh Kudus yang telah dikaruniakan kepada kita.” Jadi kita diberitahu bahwa Roh Kudus diberikan kepada kita. Dia ada di dalam kita, di dalam hati kita di dalam diri kita.

Bagaimana kita tahu itu? Bagaimana kita tahu itu? Yesus berkata dalam Yohanes 14 kepada para murid, “Roh telah menyertai kamu; Dia akan ada di dalam kamu.” Bagaimana saya tahu Roh ada di dalam diri saya? Bagaimana saya tahu itu? Efesus 3:16 adalah pengalaman saya? “Sesuai dengan kekayaan kemuliaan-Nya. Anda dikuatkan di dalam batin Anda oleh kuasa Roh Kudus.”

Bagaimana saya tahu itu? Nah, ada sejumlah pelayanan yang dilakukan Roh Kudus. Dia mengajari kita. Satu Korintus pasal 2 mengatakan ini tentang pelayanan Roh Kudus. “Kami telah menerima, bukan roh dunia, tetapi Roh yang berasal dari Tuhan, agar kami mengetahui hal-hal yang diberikan Tuhan secara cuma-cuma kepada kami.” Roh Kudus menunjukkan kepada kita semua berkat yang telah Tuhan berikan kepada kita.

Pertama Yohanes 2:27, “Roh Kudus adalah urapan yang mengajar kita segala sesuatu.” Jadi kita tidak membutuhkan guru manusia. Jadi kita semua telah mengalami pekerjaan pengajaran Roh Kudus. Omong-omong, itulah mengapa Anda berada di gereja ini, jika Anda berada di sini secara teratur. Itulah mengapa Anda tidak duduk di ruangan gelap dengan lampu sorot dan musik rock and roll, karena Anda jauh lebih tertarik agar hati Anda tersulut oleh pengajaran Roh Tuhan melalui Firman Tuhan daripada Anda berada di pengalaman emosional. Itu sebabnya Anda di sini.

Bahkan, itu asing bagi Anda. Itu tidak menarik bagimu. Anda tidak peduli tentang itu; Anda tidak ingin itu. Anda telah merasakan pengajaran Roh Kudus. Anda memiliki pengalaman Lukas 24: “Bukankah hati kita berkobar-kobar, ketika Dia berbicara dengan kita dari Firman.” Hati Anda telah terbakar di bawah kemuliaan Firman Tuhan, kemuliaan yang melekat pada diri-Nya. Jadi Anda telah memiliki pelayanan Roh Kudus dalam mengajar Anda.

Kedua, Roh Kudus memimpin kita. Anda telah dipimpin oleh Roh Kudus. Anda tidak mengetahuinya ketika itu terjadi, Anda tidak dapat merasakan apa-apa, tetapi Anda pasti mengetahuinya dalam retrospeksi, bukan. Anda melihat ke belakang dan Anda melihat pemeliharaan, setelah pemeliharaan, setelah pemeliharaan, setelah pemeliharaan Tuhan mengarahkan setiap langkah sepanjang jalan; dan Anda melihat ke belakang dan berkata, “Saya telah dipimpin. Tidak ada penjelasan untuk ini kecuali dari Roh Kudus.”

Anda juga telah mengalami kenyamanan dari pendamping berdaulat. Yohanes 14, Yesus berkata, “Aku akan mengirim Penghibur. Saya akan mengirim Pembantu, the Paraklētos, orang yang datang bersama dan membantu Anda.”

Anda telah melalui pencobaan hidup, kesulitan hidup, dan Anda telah menemukan kedamaian dan kenyamanan. Ini adalah kedamaian yang melampaui pemahaman, dan orang-orang tidak tahu bagaimana Anda bisa begitu tenang dan gembira di tengah semua yang terjadi. Anda telah mengalami pekerjaan penghiburan dari Roh Kudus di dalam hati Anda.

Anda telah dipenuhi dengan Roh Kudus. Efesus 5 mengatakan bahwa kita dipenuhi dengan Roh Kudus. Apa artinya? Ketika Anda dipenuhi dengan Roh Kudus Anda berbicara kepada diri sendiri dalam mazmur dan himne dan lagu-lagu rohani; kamu bernyanyi, buatlah melodi di hatimu bagi Tuhan. Anda datang untuk beribadah dan hati Anda terangkat, dan Anda menyukai musik; dan itu adalah pekerjaan Roh di dalam kamu.

Tetapi ada hal lain di sini, hal yang spesifik, sangat spesifik yang akan dikatakan Paulus kepada Anda. Ya, kita telah mengalami petunjuk-Nya, pimpinan-Nya, penghiburan-Nya, dan perasaan-Nya. Kita bahkan pernah mengalami keyakinan-Nya. Menginsafkan dunia akan dosa dan kebenaran dan penghakiman. Tetapi Paul ingin Anda melihat ini, dan saya ragu apakah Anda benar-benar memikirkan hal ini.

Bagaimana Anda tahu kapan Anda diselamatkan? Karena Anda memiliki Roh Allah di dalam hati Anda. Bagaimana Anda tahu Dia ada di dalam hati Anda? “Karena Dia di dalam hatimu menangis, ‘Abba! Ayah!’” Itu bukan ide umum, itu adalah pernyataan yang sangat spesifik: “Abba! Ayah!"

Roh Kudus di dalam kamu sedang menangis. Kata kerja di sini berarti tangisan yang nyaring dan mendesak dari seseorang yang sangat menderita, seseorang yang ketakutan, seseorang yang ketakutan, seseorang yang kesakitan, seseorang yang kehilangan, seseorang yang sangat membutuhkan; itulah kata. Dan apa yang Firman Tuhan katakan kepada kita di sini adalah bahwa, “Anda tahu bahwa Anda telah diselamatkan ketika Anda sampai pada titik penderitaan, dan respon instan Anda adalah berteriak, “Abba,” yang berarti bahwa Anda berkata, “ Ayah." Itu kecil Aram. Anda berkata, “Ayah.” Ini adalah bukti bahwa Anda adalah anak Tuhan yang sejati; Anda bergegas ke pelukan Ayah Anda. Anda tahu Dia mengasihi Anda, Anda tahu Dia adalah Bapa Anda, Anda tahu Dia memiliki semua sumber daya.

Orang-orang yang tidak percaya tidak melakukan itu. Orang yang tidak percaya mungkin berkata, “Ya Tuhan,” tapi tidak, “Abba.” Orang yang tidak percaya mungkin akan marah pada tuhan apa pun yang menurutnya ada. Tetapi dalam pengalaman orang percaya yang paling dalam dan paling gelap, mereka berseru kepada Tuhan.

Ini semua hidup kita, bukan? Inilah yang kami lakukan. Inilah yang kami lakukan. Dan di sini ketika Anda melakukan itu, perhatikan dalam ayat 6, itu adalah Roh Anak-Nya yang berseru, “Abba, Bapa,” di dalam dirimu.” Dia telah terhubung dengan iman Anda, dan Dia menangis di dalam Anda. Roh Kudus secara harfiah di dalam Anda mengirim Anda bergegas ke hadirat Allah. Ini adalah bagaimana kita menjalani hidup kita.

Saya berpikir kembali; ada beberapa hal dramatis dalam hidup saya. Anak saya Mark diberitahu – saya diberitahu bahwa dia menderita tumor otak, itu bisa berakibat fatal. Saya tidak mempertanyakan Tuhan. Saya tidak marah kepada Tuhan, saya hanya lari kepada Tuhan. Saya hanya berlari kepada-Nya di dalam hati saya dan dalam doa-doa saya, doa dan puasa selama berhari-hari.

Ketika Patricia mengalami kecelakaan mobil dan mematahkan lehernya C2-C3, istri saya yang saya kasihi, tidak ada kemarahan, saya hanya berlari kepada Tuhan. Dan itulah Roh di dalam saya, yang mengirimkan saya kepada Bapa saya. Bukan itu yang dilakukan orang-orang yang tidak percaya, itu yang dilakukan oleh orang-orang percaya. Jadi kenyataannya adalah, di saat-saat tergelap Anda, realitas keselamatan Anda akan memiliki bukti yang paling kuat.

Saya ingin menunjukkan sesuatu yang lebih jauh. Melihat Roma 8:15, yang saya baca beberapa waktu lalu, dan kami akan menyimpulkan pemikiran kami. Roma 8:15. “Karena kamu belum menerima roh perbudakan yang membuat kami takut lagi, tetapi kamu telah menerima roh adopsi sebagai anak yang dengannya kami berseru, ‘Abba! Ayah!’"

Tunggu sebentar. Siapa yang menangis, “Abba, Bapa,” dalam Galatia? Roh Kudus. Siapa yang menangis, Abba, Bapa,” di sini? Kita. Roh Kudus berseru, “Abba, Bapa,” dalam Galatia; kita menangis, “Abba, Bapa,” di sini, yang berarti bahwa Roh Kudus bekerja melalui iman kita.

Ketika beberapa orang ingin menjelaskan tangisan Roh Kudus, mereka ingin membuatnya menjadi sesuatu di luar kita. Itu sesuatu di dalam diri kita. Hal ini berbeda; itu adalah Roh Kudus yang berseru, “Abba, Bapa,” Galatia. Kami menangis, “Abba, Bapa,” Roma. Ini perbedaan, tapi itu tidak bisa dibedakan.

“Itu” – menurut Roma 8:16– “Roh Sendiri bersaksi dengan Roh kita.” Itu ada. Itu adalah Roh yang terhubung dengan Roh penebusan kita, dan bersama-sama Roh itu memberdayakan kita untuk berseru kepada Tuhan. Dari situlah keberanian untuk naik takhta kasih karunia berasal.

Tidak ada, dalam kehidupan orang yang tidak percaya, segala jenis ketertarikan berbakti kepada Tuhan. Tidak ada undian kebapakan itu. Tidak ada yang berhati terbuka, bergegas ke pelukan orang yang Anda tahu mencintai Anda. Itu adalah iman kita dan kesaksian Roh bersama-sama. Itu adalah sesuatu yang terpisah dari kita, seruan Roh Kudus; dan sesuatu di dalam diri kita, tangisan hati kita sendiri. Sekali lagi, itu adalah perbedaan tanpa dapat dibedakan.

Anda berkata, “Sulit untuk memahami itu.” Saya rasa tidak, dan saya akan menunjukkan alasannya. Roma 10 mengatakan ini di ayat 9. Mari kita ambil bagian pertama. “Jika Anda mengakui Yesus sebagai Tuhan, Anda akan diselamatkan.” Jelas termasuk percaya bahwa Tuhan membangkitkan Dia dari kematian. “Jika Anda mengakui Yesus sebagai Tuhan, Anda akan diselamatkan.” Dan Anda harus melakukan itu. Aku memanggilmu: akui Yesus sebagai Tuhan, dan selamat. Jika Anda mengakui Yesus sebagai Tuhan, Anda akan diselamatkan.

Tapi dengarkan ini. Mendengarkan 1 Korintus 12:3. “Tidak seorang pun, tidak seorang pun dapat berkata, ‘Yesus adalah Tuhan,’ kecuali oleh Roh Kudus.” Jadi Anda berkata, “Yesus adalah Tuhan,” dalam Roma 10; itu adalah Roh Kudus yang berkata, “Yesus adalah Tuhan,” dalam 1 Korintus 12. Itu adalah Roh Kudus yang menguatkan iman kita. Ini seperti semua tindakan iman lainnya, semua tindakan iman lainnya.

Membaca Firman adalah tindakan iman, diberdayakan oleh Roh Kudus. Menyembah adalah tindakan iman, diberdayakan oleh Roh Kudus. Berdoa adalah tindakan iman, diberdayakan oleh Roh Kudus. Menangis dalam membutuhkan, menangis dari lubuk hati kita yang terdalam kepada Tuhan dalam kesedihan. Itu bukan sesuatu yang kita lakukan sendiri, ini adalah kemitraan dengan Roh Kudus, itu adalah sesuatu yang tidak dapat dijelaskan. Tapi itu sama seperti semua koneksi lainnya.

Saya tidak menjalani kehidupan Kristen saya, Roh Kudus menghidupinya di dalam dan melalui saya, namun itu tidak terlepas dari saya. Ini adalah perbedaan tanpa dapat dibedakan. Satu Petrus 1 menyebut penderitaan ini, “bukti bahwa imanmu lebih berharga daripada emas.”

Anda ingin tahu apakah iman Anda nyata? Di saat-saat tergelap Anda, ketika Anda berlari ke Bapa yang pengasih dan mencurahkan isi hati Anda, Anda menangis, “Abba! Ayah!" Itulah bukti bahwa Roh ada di dalam Anda. Hanya orang percaya yang benar-benar diselamatkan yang melakukan itu.

Ilustrasi akhir. Buka Markus 14 dan ayat 36. Mereka ada di Getsemani. Ayat 33 mengatakan, “Yesus mulai tertekan dan gelisah. Dia berkata kepada mereka, ‘Jiwaku sangat berduka sampai mati; tetap di sini dan berjaga-jaga.’” Ini adalah saat tergelap dalam seluruh kehidupan Kristus hingga saat ini. Ini adalah saat terdalam dan tergelap dalam hidup-Nya.

“Dia pergi sedikit lebih jauh,” – ayat 35 – “jatuh ke tanah, mulai berdoa.” Dalam momen terdalam dan tergelap dalam hidup-Nya, mengantisipasi menanggung dosa semua orang yang pernah percaya sepanjang sejarah manusia, mengalami murka dan murka Allah, murka dan murka yang tidak pernah bisa dilenyapkan oleh neraka. Tapi Dia harus menyerap dalam tiga jam kegelapan.

Untuk mengantisipasi kengerian itu, berkeringat, seolah-olah, tetesan darah yang besar; pada saat penderitaan-Nya yang terdalam, apa yang Dia katakan di ayat 36? Dia berkata berulang-ulang, “Abba! Ayah! Abba! Ayah!" Ini adalah satu-satunya waktu yang tercatat dalam Perjanjian Baru bahwa Yesus pernah berkata, “Abba,” kepada Bapa-Nya. Dan itu karena itu terhubung dengan kesedihan hidup yang paling dalam dan paling gelap. Dan bahkan Yesus dalam situasi yang mengerikan itu lari kepada Bapa-Nya.

Kamu adalah seorang anak, karena Roh ada di dalam kamu. Anda tahu Roh ada di dalam Anda: ya, karena Dia memimpin Anda; ya, karena Dia mengajari Anda; ya, karena Dia menghibur Anda; ya, karena Dia menghukummu. Tetapi secara khusus, Anda tahu Dia ada di dalam Anda, karena dalam stres dan kekecewaan serta kesedihan dan rasa sakit Anda, Anda lari kepada Bapa, dan Anda berkata, “Papa! Ayah!" Anda mengatakannya tanpa rasa takut. Anda mengatakannya dengan cinta. Anda mengatakannya karena putus asa akan kebutuhan Anda. Semua ketakutan disingkirkan, dan Anda lari ke pelukan Bapa sejati Anda.

Tuhan Allah, kami diberkati melampaui pemahaman di begitu banyak tingkatan dan begitu banyak cara. Tapi sepertinya kami tidak bisa menghabiskan semua cara yang Engkau tunjukkan pada kami. Setiap kali kita berbalik, beberapa realitas baru dari Kitab Suci melompat ke arah kita dan membakar hati kita. Kami memahami persekutuan dari hati yang membara, karena hati kami membara di dalam diri kami ketika Engkau berbicara dengan kami melalui Firman-Mu.

Kami berterima kasih kepada-Mu untuk Injil yang tidak ambigu dan terus terang. Kami berterima kasih kepada-Mu karena itu jelas bagi kami. Kami berdosa; kita membutuhkan Juruselamat; ada Juruselamat. Dia memiliki kekuatan untuk menyelamatkan. Dan kita bahkan dapat mengetahui bahwa Dia telah menyelamatkan kita, karena kita berseru, “Papa! Ayah! Abba!” Hanya untuk berpikir bahwa kami, orang-orang berdosa yang tidak layak, akan bergegas ke Ruang Mahakudus karena Engkau adalah Bapa kami yang pengasih.

Dan Roh Kudus telah menganugerahkan kepada kita melalui kehadiran-Nya di dalam kita jaminan dan keyakinan yang kaya itu. Tidak ada kata yang bisa kami ucapkan untuk mengungkapkan rasa terima kasih kami. Semoga kita bersukacita dalam keselamatan sejati kita. Kami memberi Anda semua pujian. Amin.