Izinkan saya mendorong Anda untuk kembali ke kitab Galatia dan pasal 4. Dan saya akan memberi Anda semacam peringatan sebelumnya bahwa kekuatan konsentrasi Anda mungkin diuji hari ini karena keunikan bagian ini. Adalah kejeniusan yang disucikan yang berada di balik ini dalam kasus rasul Paulus, dan bahkan lebih dari itu, supernatural dalam kasus Roh Kudus yang juga berada di balik setiap perkataan. Ini adalah bagian yang luar biasa, tak terlupakan, kuat, kuat, namun jarang, jika pernah, dibahas.

Kita berada di pasal 4 Galatia, dan kita sedang melihat ayat 21 sampai pasal 5, ayat 1, di mana bagian ini berakhir. Jadi, izinkan saya membacakannya untuk Anda lagi.

“Katakan, Anda yang ingin di bawah hukum, apakah Anda tidak mendengarkan hukum? Karena ada tertulis bahwa Abraham memiliki dua anak laki-laki, satu dari budak perempuan dan satu dari perempuan merdeka. Tetapi anak laki-laki dari perempuan budak itu lahir menurut daging, dan anak laki-laki dari perempuan merdeka itu melalui janji. Ini secara kiasan, karena wanita-wanita ini adalah dua perjanjian: yang satu berangkat dari Gunung Sinai dengan anak-anak yang akan menjadi budak; dia adalah Hagar. Sekarang Hagar ini adalah Gunung Sinai di Arabia dan sesuai dengan Yerusalem saat ini, karena dia berada dalam perbudakan dengan anak-anaknya. Tetapi Yerusalem di atas bebas; dia adalah ibu kita.

Karena ada tertulis, ‘Bergembiralah, wanita mandul yang tidak melahirkan; bersorak dan bersoraklah, hai kamu yang tidak bersalin; karena lebih banyak anak-anak orang-orang yang sunyi daripada anak-anak yang bersuami.’

“Dan kamu bersaudara, seperti Ishak, adalah anak-anak yang dijanjikan. Tetapi seperti pada waktu itu, dia yang lahir menurut daging menganiaya dia yang dilahirkan menurut Roh, demikian juga sekarang.

“Tetapi apa yang dikatakan Kitab Suci? ‘Usir wanita budak dan putranya, karena putra wanita budak tidak akan menjadi pewaris putra wanita merdeka.’

“Jadi, saudara-saudara, kami bukan anak-anak dari seorang wanita budak, tetapi dari wanita merdeka. Untuk kebebasan itulah Kristus memerdekakan kita; oleh karena itu, tetaplah berdiri teguh dan jangan lagi tunduk pada kuk perbudakan.”

Sekarang, saya tahu membaca itu lagi membuat Anda agak bingung sampai kita masuk ke detail ini dan semuanya terbuka dan menjadi sangat luar biasa. Tetapi mari kita mulai dari akhir dengan pernyataan di ayat 1 ini, “Untuk kemerdekaanlah Kristus memerdekakan kita.” Itu adalah ringkasan dari apa yang Paulus katakan dalam perikop ini, dan, pada kenyataannya, dalam keseluruhan surat kepada jemaat Galatia.

Orang-orang percaya Kristen telah dibebaskan. Itulah yang dia katakan: mereka telah dibebaskan oleh Kristus. Orang percaya Kristen bebas. Kita telah belajar bahwa mereka bebas dari belenggu hukum yang ada sebelum keselamatan. Dan dia berkata di sini, “Sekarang setelah kamu bebas, tetaplah berdiri teguh dan jangan lagi tunduk pada kuk perbudakan.” Anda bebas; jangan kembali ke perbudakan.

Sekarang, apa yang dia bicarakan? Apa kebebasan ini, dan apa perbudakan ini? Baiklah, mari kita pikirkan itu sedikit. Kebanyakan orang – hanya orang-orang di dunia – berpikir bahwa kebebasan adalah mampu melakukan persis apa yang ingin Anda lakukan ketika Anda ingin melakukannya dan tidak ada yang membatasi Anda, menahan Anda, membatasi Anda, menghakimi Anda, atau menyatakan Anda bersalah. Idenya adalah bahwa Anda benar-benar bebas untuk melakukan apa pun yang diinginkan hati dan keinginan Anda.

Itulah kebebasan yang dicari dunia. Dan ada ukuran kebebasan di dalamnya; mereka bebas memilih dosa mereka. Tetapi karena mereka, secara alami, dalam perbudakan dan perbudakan dosa, itu adalah kebebasan palsu; itu adalah delusi. Tetapi mereka yang hidup dengan pemahaman tentang kebebasan - bahwa saya bebas melakukan apa pun yang ingin saya lakukan, kapan pun saya ingin melakukannya, dengan siapa pun saya ingin melakukannya - orang-orang yang berpikir bahwa mereka bebas melihat kemudian gereja , dan Alkitab, dan Firman Allah, dan perintah-perintah Kitab Suci sebagai pembatasan, pengekangan, penghukuman, penghakiman. Jadi, ada permusuhan terhadap kebenaran Tuhan dan kekristenan sejati.

Bentuk-bentuk kekristenan yang salah dapat bergulir dengan persepsi kebebasan semacam ini dengan menghilangkan apa pun yang mengutuk, tetapi itu kemudian menambah rasa kebebasan yang salah, jenis kekristenan yang salah. Tidak ada pertanyaan tentang fakta bahwa Alkitab mengutuk dosa. Ia mengutuk semua dosa dan setiap dosa, tidak peduli siapa yang melakukannya.

Alkitab melangkah lebih jauh dari itu dan mengatakan bahwa dosa bukanlah semacam dorongan eksternal. Itu dari hati; itu sangat dalam di dalam diri setiap manusia. Itu membangkitkan kita dari dalam diri kita. Kita berdosa sampai ke inti, didorong oleh nafsu daging, nafsu mata, dan kesombongan hidup.

Tetapi ketika kita semakin hidup dalam masyarakat di mana kebebasan dirayakan, Alkitab semakin menjadi musuh kebebasan itu. Kenyataannya adalah orang-orang ini tidak bebas; mereka berada dalam perbudakan yang mengerikan. Mereka tidak hanya terikat pada dosa mereka, tetapi mereka juga terikat pada hukum dalam pengertian ini. Mereka hidup dalam pelanggaran terus-menerus terhadap hukum Allah yang karenanya akan ada hukuman dan penghakiman terakhir di neraka kekal.

DiYohanes 8:34, Yesus berkata, “Setiap orang yang berbuat dosa adalah hamba dosa. Tidak ada kebebasan dalam berbuat dosa. Tidak ada kebebasan, percayalah, dalam hidup di bawah hukum Tuhan dan memamerkannya.

Anda berkata, “Nah, apakah semua orang di bawah hukum Tuhan?”

Tuhan menggunakan hukum-Nya untuk mengevaluasi setiap manusia yang pernah hidup, dan setiap pelanggaran hukum itu merupakan penghakiman terakhir yang berakhir di neraka. Tidak ada kebebasan bagi orang yang hidup seperti itu. Mereka tidak lepas dari tuntutan hukum; mereka tidak bebas dari catatan Penegak Hukum, dan mereka tidak bebas dari hukuman yang akan dijatuhkan Hakim kepada mereka. Setiap orang berada di bawah kutukan.

Kami melihat itu – bukan? – kembali ke pasal 3, ayat 10, “Terkutuklah orang yang tidak menuruti segala sesuatu yang tertulis dalam kitab hukum Taurat, untuk melakukannya.” Melanggar satu perintah dalam Kitab Suci dan Anda dikutuk. Satu-satunya kebebasan yang ada adalah ketika Anda dibebaskan dari kutukan itu.

Dan lagi, kembali ke bab 3 – Anda ingat? – kita membaca dengan luar biasa ayat 13, “Kristus telah menebus kita dari kutuk Hukum Taurat, yang telah menjadi kutuk bagi kita – karena ada tertulis, ‘Terkutuklah orang yang tergantung pada pohon.’” Kristus menebus kita dari kutukan hukum. Dan penebusan itu diterapkan kepada kita melalui iman, yang telah kita pelajari di dalam kitab Galatia, dan juga bagian lain dari Kitab Suci. Dengan menaruh iman dan kepercayaan kita kepada Kristus, kita dibebaskan – dibebaskan dari belenggu hukum, tirani hukum, dan penghakiman hukum. Hanya Kristus yang telah membebaskan kita. Sekali lagi dalam Yohanes 8 , Tuhan kita berkata, “Jika Anak akan memerdekakan kamu, kamu akan benar-benar bebas.” Kebebasan yang nyata.

Sekarang, setelah Anda datang kepada Kristus, Anda bebas dari hukum dalam arti bahwa Anda bebas dari hukuman dari hukum moral. Karena Kristus menanggung semua hukuman untuk Anda. Namun, ada hal lain yang berperan dalam Galatia yang ingin saya jelaskan dalam pikiran Anda. Sebagai orang yang percaya kepada Kristus, Anda juga bebas dari hukum upacara dan ritual yang merupakan bagian dari Yudaisme, ketika Tuhan mengidentifikasi umat-Nya melalui Abraham, mengidentifikasi bangsa Israel menjadi umat saksi-Nya di dunia.

Tentu saja, ada hukum moral yang benar-benar merupakan cerminan dari sifat Tuhan. Hukum moral hanyalah pancaran kemuliaan Tuhan dalam ajaran. Tetapi Tuhan juga memberikan kepada Israel semua jenis hukum upacara, semua jenis hari raya dan hari raya, dan Sabat, dan bulan baru, dan hukum makanan, dan hukum pakaian, dan banyak dan banyak hukum. Hukum yang berhubungan dengan masyarakat agar Tuhan dapat mengisolasi mereka dari dunia luar dan sedikit melindungi mereka dari pengaruh penyembahan berhala.

Setiap orang yang percaya kepada Yesus Kristus bebas dari itu, karena seluruh hukum upacara, eksternal, ritual itu dihapuskan dengan kedatangan Kristus. Itu semua simbol. Ketika kenyataan datang, simbol-simbol itu menghilang. Itu sebabnya tidak ada lagi undang-undang diet. “Bangun, Peter, bunuh dan makan.” Itulah sebabnya rasul Paulus berkata, “Jangan biarkan siapa pun menahanmu pada bulan baru, hari raya, atau bahkan hari Sabat. Itu sebabnya tidak ada lagi sistem pengorbanan. Tabir di bait suci terbelah dari atas ke bawah, dan tidak ada lagi imamat kecuali imamat semua orang percaya yang memiliki akses langsung kepada Tuhan.

Jadi, semua yang eksternal, semua yang ritualistik, semua yang formal, semua yang simbolis hilang dalam realitas Kristus. Dan tidak ada lagi suku bangsa Tuhan; hanya ada umat Allah, Yahudi dan bukan Yahudi, gereja. Kita adalah umat Tuhan, dan kita tidak ditentukan oleh segala jenis eksternal.

Jadi, tidak ada alasan, jika Anda telah datang kepada Kristus, untuk merasa seperti Anda harus terikat oleh sesuatu yang diberikan untuk mendefinisikan suatu suku bangsa, bangsa Israel dalam Perjanjian Lama, simbol dari apa yang akan datang. Karena pemenuhannya ada di sini, simbol-simbol itu tidak berperan.

Sekarang, mengapa saya mengatakan semua ini? Nah, ini membantu kita mengatur ulang kitab Galatia untuk pelajaran kita pagi ini. Biarkan saya membantu Anda dengan itu. Orang-orang Galatia telah datang kepada Kristus. Mereka disebut saudara, dalam perikop saya baru saja membaca Anda, beberapa kali. Mereka adalah saudara di dalam Kristus. Mereka adalah orang percaya sejati, dan mereka disebut sebagai orang percaya sepanjang surat ini. Mereka telah percaya Injil. Mereka telah diselamatkan oleh iman saja di dalam Kristus saja. Mereka telah menerima Roh Kudus, pasal 3, “setelah dimulai dengan Roh,” mereka telah melihat kuasa Allah dalam regenerasi, transformasi, hidup baru. Mereka tidak kekurangan apa-apa. Mereka sama sekali tidak kekurangan apa-apa. Mereka juga telah diubah sedemikian rupa, seperti halnya semua orang percaya, untuk mengasihi Allah dan mengasihi Kristus. Itulah yang menjadi seorang Kristen; itu mengasihi Kristus. Menjadi non-Kristen tidak berarti mengasihi Kristus. “Jika ada orang yang tidak mencintai Kristus, dia terkutuk,“1 Korintus 16:22mengatakan.

Jadi, orang Kristen mengasihi Kristus; mereka mencintai Tuhan. Dan karena itu, mereka mencintai kemuliaan Allah yang memanifestasikan dirinya bahkan dalam ajaran hukum-Nya yang kudus. Jadi, mereka mencintai Tuhan, mereka mencintai Kristus seperti semua orang percaya sejati, dan mereka mencintai hukum. Seperti David, “Oh, betapa aku mencintai hukummu.” Dan seperti Paulus, “Itu kudus, adil, dan baik.” Kita tidak selalu melakukan apa yang ingin kita lakukan, tetapi kasih sayang kita adalah kepada Allah, kepada Kristus, dan kepada hukum yang mencerminkan kemuliaan-Nya.

Jadi, mereka hidup dalam kehidupan yang baru, tidak kekurangan apapun. Kurang apa-apa. Roh Kudus telah memampukan mereka untuk mencintai dan menaati hukum moral Allah. Tetapi datanglah beberapa guru yang sangat berhati-hati. Mereka adalah guru-guru Yahudi dari Yerusalem. Mereka mengaku sebagai orang Kristen, untuk percaya kepada Kristus. Dan mereka datang kepada orang-orang bukan Yahudi ini, dan mereka memberi tahu mereka, “Kamu tidak diselamatkan. Anda pikir Anda; kamu bukan. Anda tidak dapat diselamatkan sampai Anda mengakui sunat” – tindakan sunat fisik – “sebagai tanda berkat Tuhan dan sampai Anda mematuhi semua tata cara, upacara, dan ritual” – semua simbol eksternal – “Yudaisme.”

Dengan kata lain, inilah yang mereka yakini. Mereka percaya bahwa serambi, pintu masuk ke rumah Tuhan, ke dalam kerajaan Tuhan, adalah melalui Yudaisme. Ada begitu banyak kesombongan sehingga mereka mengira tidak ada orang non-Yahudi yang bisa masuk ke dalam kerajaan Allah, ke dalam gereja Kristen, kecuali dia menjadi penganut agama Yahudi.

Jadi, apa yang mereka katakan adalah, “Kamu harus mengajari orang-orang bukan Yahudi ini urutan lama upacara, ritual, festival Musa” – apa pun – “sebelum mereka benar-benar dapat diselamatkan.” Sekarang, dari mana ini? Apa yang membawa gagasan ini ke langkah rasul Paulus di seluruh pelayanannya? Selalu ada orang-orang Yahudi yang melakukan Yudaisasi yang mengikutinya berkeliling dengan Injil palsu ini. Dari mana asalnya?

Sedikit cerita kembali. Oke? Anda ingat orang Farisi? Mereka adalah kekuatan dominan dalam Yudaisme secara teologis. Orang Saduki adalah kekuatan dominan dalam hal struktur kekuasaan dan uang karena mereka menjalankan operasi bait suci. Tetapi orang-orang Farisi adalah pengaruh teologis yang dominan dalam Yudaisme dan telah berlangsung cukup lama. Mereka adalah orang-orang yang terobsesi dengan hukum. Secara harfiah terobsesi dengan hukum - dan bukan dengan elemen internal hukum, tetapi dengan eksternal. Karena mereka tidak dilahirkan kembali, karena mereka tidak memiliki hati yang baru, karena mereka belum benar-benar bertobat, mereka tidak dapat melakukan apapun untuk mengubah hati mereka.

Yesus berkata tentang mereka bahwa di luar mereka bercat putih, di dalam mereka penuh dengan tulang-tulang orang mati. Mereka adalah orang-orang munafik. Dia menyebut mereka munafik. Jadi, orang-orang munafik ini, yang tidak bisa berbuat apa-apa terhadap kesengsaraan di dalam, melukis bagian luarnya. Jadi, mereka menjadi terobsesi dengan fitur eksternal dari ritualisme perjanjian lama, formalisme, eksternalisme, simbolisme – apa pun yang merupakan jenis perilaku yang terlihat yang mengeja kesalehan atau religiusitas. Mereka menyukai itu.

Pada saat yang sama, mereka sama sekali mengabaikan bagian dalam; mereka celaka di dalam. Cerewet dengan eksternal, benar- benar ceroboh dengan kebajikan tersembunyi internal. Mereka tidak memiliki karakter yang benar. Jadi, tidak ada kebajikan yang saleh; tidak ada cinta, belas kasihan, kasih sayang, kerendahan hati, integritas, kemurnian. Yesus berkata kepada mereka – seperti ini mengejanya – “Kamu memberi perpuluhan mint dan adas manis dan jintan” – benih kecil kecil ini mereka persepuluhan – “dan kamu mengabaikan hal-hal yang lebih berat dari hukum seperti belas kasihan dan kebenaran dan keadilan .”

Mereka adalah kaum legalis yang sombong dan munafik. Dan mereka percaya bahwa mereka mendapatkan keselamatan mereka dengan perilaku eksternal ini. Mereka mengira bahwa hukum adalah kehidupan bagi mereka, bahwa hukum adalah sumber kehidupan – kehidupan rohani, kehidupan kekal. Yang benar adalah itu adalah sumber kematian. Hukum adalah sumber kematian. Itu adalah kesaksian Paulus. Ingat, Paulus adalah seorang Farisi, dan dia pikir hukum adalah kehidupan baginya. Dia berkata, “Hal-hal itu saya anggap sebagai keuntungan.” Dia pikir itu adalah hidup baginya. Roma 7 dia berkata, “Namun, ketika saya memahami Injil, saya menyadari bahwa hukum itu membunuh saya.” Ini lagi-lagi gambaran orang berdosa yang mengira dirinya bebas, dan dia berpikir dia mungkin mendapatkan beberapa kebaikan dengan Tuhan dengan hal-hal baik apa pun yang dia lakukan, atau hal-hal keagamaan yang dia lakukan. Dan apa yang dia pikir dapat memberinya kehidupan adalah membunuhnya. Untuk orang-orang Yahudi sesat seperti itu, semua kepercayaan mereka – semuanya – adalah obsesi fanatik mereka dengan upacara dan ritual. Paulus mengetahuinya dengan baik. Dia telah tinggal di dalamnya selama bertahun-tahun dan lebih bersemangat daripada orang Farisi lainnya. Tetapi Injil yang benar datang kepadanya, dan Injil mengatakan bahwa Anda tidak diselamatkan dengan mengikuti hukum moral, yang tidak dapat Anda lakukan dengan sempurna. Jadi, itu tidak bisa menyelamatkanmu.

Anda tidak diselamatkan oleh sesuatu yang eksternal, seremonial, ritualistik, karena tidak ada kekuatan di dalamnya untuk menyelamatkan Anda. Anda diselamatkan hanya oleh iman di dalam Yesus Kristus. Anda tidak memiliki kebenaran Anda sendiri, tetapi kebenaran yang diberikan kepada Anda - kebenaran Jahweh yang datang kepada Anda melalui iman di dalam Yesus Kristus.

Injil datang, dan Injil meledak di benak Paulus di Jalan Damaskus. Dan kemudian dia dibawa pergi selama beberapa tahun ke padang gurun sementara Roh Kudus mengajarinya dalam sebuah tutorial untuk menyempurnakan pemahamannya tentang kemuliaan Injil iman. Dan kemudian ketika dia keluar dan mulai berkeliling dan berkhotbah, coba tebak siapa yang mengikutinya ke mana pun dia pergi? Mantan orang Farisi yang menganut Yudaisme ini mengikutinya ke mana-mana dan mengikuti langkahnya. Tetapi mereka mengikuti seorang pria yang mengenal mereka dengan baik. Ia menjadi musuh bebuyutan kaum legalis. Dia tahu Injil yang benar, dan dia menjadi orang yang tahu bagaimana menjaga dan menghapus Injil palsu ini.

Faktanya, dalam Kisah Para Rasul pasal lima belas, Dewan Yerusalem bertemu ketika gereja mulai terbentuk, ketika Injil diberitakan kepada orang-orang bukan Yahudi. Beberapa kekhawatiran meningkat; jadi, para pemimpin Kristen gereja di Yerusalem berkumpul. Dan pada pertemuan mereka, beginilah Kisah Para Rasul 15 dimulai, “Beberapa orang turun dari Yudea dan mulai mengajar saudara-saudara itu, ‘Jika kamu tidak disunat menurut kebiasaan Musa, kamu tidak dapat diselamatkan.’” Itu dia. Itulah pesan Yudaisasi orang Farisi. Dan itu menimbulkan diskusi.

Nah, untungnya, Paulus dan Barnabas ada di sana. Ayat 2, “Dan Paulus dan Barnabas memiliki perselisihan dan perdebatan yang hebat dengan mereka” – yaitu dengan orang-orang Yudais – “saudara-saudara itu memutuskan bahwa Paulus dan Barnabas dan beberapa orang lain dari mereka harus pergi ke Yerusalem kepada para rasul dan penatua mengenai masalah ini. ” Dengar, ini harus diselesaikan. Ini harus diselesaikan. Paulus harus pergi ke Yerusalem. Mereka harus memiliki dewan tingkat tinggi. Dia melakukan itu.

Ayat 4, “Mereka tiba di Yerusalem, diterima oleh gereja, para rasul, para tua-tua, melaporkan semua yang telah dilakukan Allah.” Apa yang Paulus katakan kepada mereka? Bahwa Tuhan sedang menyelamatkan orang bukan Yahudi kemanapun kita pergi – setiap kota, setiap kota, setiap desa, Tuhan sedang menyelamatkan orang bukan Yahudi. Ini paling indah. Dan dia melaporkan semua itu.

Tetapi ayat 5, “Beberapa sekte orang Farisi” – itu dia; ada sekte Farisi di dalam Dewan Yerusalem, di dalam dewan gereja di Yerusalem. Mereka berdiri dan berkata, “Mereka perlu disunat dan diarahkan untuk menjalankan Hukum Musa.” Jadi, para rasul dan penatua berkumpul untuk menyelidiki masalah ini. Mereka harus menghancurkan doktrin palsu itu. Dan mereka melakukannya di dewan itu. Mereka datang dengan jawaban yang benar. Mereka mengabaikannya apa adanya: kesalahan besar dan sesat. Tapi itu tidak menakutkan bagi guru-guru palsu. Mereka masih melakukan segala yang mereka bisa untuk mengganggu pelayanan para rasul, dan khususnya Paulus.

Jadi, mereka datang ke Galatia, dan mereka memberi tahu mereka, “Kamu tidak dapat diselamatkan kecuali kamu menjadi seorang proselit Yahudi terlebih dahulu. Satu-satunya jalan masuk ke dalam kerajaan Allah adalah melalui Yudaisme. Jadi, Anda harus mengakui sunat dan semua upacara ordo Musa.

Tampaknya dalam Kisah Para Rasul 15 bahkan ada beberapa di dewan gereja di sana yang membutuhkan bantuan untuk masalah ini. Jadi, pasti ada beberapa orang di Galatia yang membutuhkan bantuan untuk itu. Jadi, Paulus menulis surat ini untuk mencela ide ini. Dia menyebutnya sebagai Injil palsu. Dia menyebutnya sebagai Injil yang terkutuk. Dia berkata, “Siapa pun yang memberitakannya akan dikutuk.” Dan dia bertanya, dalam pasal 3, ayat 1, bagaimana orang-orang Galatia bisa begitu bodoh sampai terpesona oleh ajaran ini.

Dan kemudian dari pasal 3 ke tempat kita berada, dia meluncurkan pembelaan keselamatan hanya dengan iman di dalam Kristus saja, terlepas dari ritual apa pun yang melekat pada tatanan Musa. Dan itulah mengapa dia berkata, dalam ayat 1 pasal 5, “Untuk kemerdekaanlah Kristus memerdekakan kita; tetap berdiri teguh dan jangan lagi tunduk pada kuk perbudakan.” Seluruh surat itu adalah pembelaan Injil iman.

Sekarang, dalam pasal 1 dan 2, dia membelanya dengan pengalaman pribadinya sendiri, apa yang Tuhan lakukan dalam hidupnya untuk menyatakan kepadanya Injil iman. Itu pasal 1 dan 2. pasal 3 dan 4, dia membelanya dari Kitab Suci. Dari Kitab Suci. Dan kita sekarang berada di akhir bagian tulisan suci itu. Dia sudah membuat pembelaannya terhadap Kitab Suci, dan sekarang, mulai dari ayat 21, dia memberikan ilustrasi untuk mendukung pembelaannya, dan itu benar-benar menakjubkan. Memukau.

Perhatikan di ayat 24, beberapa dari Alkitab Anda mengatakan “secara alegoris.” Ini bukan alegori; ini adalah kiasan. Ini adalah sebuah analogi. Ini adalah ilustrasi. Ini adalah catatan sejarah yang sebenarnya dari belakang dalam kitab Kejadian. Ini hanya berfungsi sebagai ilustrasi, dan ada tingkat kejeniusan di sini yang menakjubkan saat ia menghubungkan semua titik untuk membuat ilustrasi ini begitu kuat.

Sekarang, dia berbicara kepada orang-orang Galatia yang telah tersedot ke dalam gagasan ini bahwa mereka harus kembali ke sesuatu yang tidak pernah mereka ketahui – Yudaisme – untuk diselamatkan. Ayat 21, “Katakan padaku, kamu yang ingin berada di bawah hukum, tidakkah kamu mendengarkan hukum?” Jika Anda akan kembali ke hukum, Anda sebaiknya mendengarkan apa yang dikatakan hukum. Dan Anda bisa menafsirkannya dengan banyak cara. Tetapi pertama-tama Anda dapat mengatakan, “Hukum ada di sana, hukum moral ada di sana untuk mengutuk.” Anda tidak ingin kembali di bawah penghukuman. Hukum upacara ada di sana untuk mendefinisikan suatu suku bangsa, di masa lalu, di bawah perjanjian Musa yang lama. Anda bukan bagian dari orang-orang itu. Anda bukan bagian dari orang-orang itu; Anda adalah bagian dari orang-orang baru.

Efesus mengatakan tembok tengah antara Yahudi dan bukan Yahudi telah diruntuhkan, dan kita adalah satu manusia baru, satu tubuh di dalam Kristus. Tetapi bahkan lebih dari itu, jika Anda akan kembali ke hukum, Anda sebaiknya mendengarkan apa yang dikatakan hukum. Jadi, izinkan saya mengutip beberapa hal dari hukum, yang berarti Perjanjian Lama. Ini – ini kiasannya; inilah analoginya, ilustrasinya. Dan dia mulai di ayat 22 dan turun ke akhir pasal dan masuk ke pasal 5.

Sekarang, sangat cepat, ikuti itu. Terakhir kali kita melihat poin 1, ilustrasi sejarah, ayat 22 dan 23, “Ada tertulis bahwa Abraham memiliki dua anak laki-laki, satu dari budak perempuan dan satu dari perempuan merdeka. Tetapi anak laki-laki dari perempuan budak lahir menurut daging dan anak laki-laki oleh perempuan merdeka melalui janji.” Ini ilustrasi sejarahnya. Abraham – semua orang mengenal Abraham. Dia, tentu saja, yang darinya Tuhan melahirkan seluruh bangsa. Ibrahim memiliki dua putra. Dia memiliki dua putra. Ada Ismail, yang pertama, dan kemudian ada, sekitar 14 tahun kemudian, Ishak. Sekarang, mereka lahir, katanya, dari dua ibu. Seorang ibu adalah seorang budak perempuan, seorang budak, dan itu adalah Hagar, budak dalam keluarga Abraham. Hagar. Dan salah satunya dilahirkan oleh wanita merdeka, dan itu adalah Sarah, istri Abraham.

Anak laki-laki dari budak perempuan, budak Hagar, lahir menurut daging dan anak laki-laki oleh wanita merdeka melalui janji. Sekarang, apakah saya perlu mengingatkan Anda tentang itu? Abraham hanya memiliki satu istri, tetapi Tuhan berjanji, “Aku akan memberimu suatu bangsa; mereka akan datang melalui pinggang Anda. Anda akan memiliki seorang putra, dan lebih dari itu, orang-orang Anda - anak-anak Anda - akan berjumlah seperti pasir di laut dan bintang-bintang di surga; negara besar ini akan datang melalui pinggang Anda. ” Dan mereka mandul; mereka berusia 80-an. Abraham dan Sarah, mereka tidak pernah bisa memiliki anak. Tuhan berkata, “Aku akan memberimu seorang anak; ini adalah janji-Ku kepadamu. Aku akan memberimu janji ini.”

Sara tidak percaya. Jadi, Sarah berpikir itu akan bergantung padanya untuk membuat rencana untuk mencapai ini. Jadi, Sarah pergi ke Abraham dan berkata, “Saya pikir Anda harus pergi ke - ke budak wanita saya, Hagar, dan membuatnya hamil, dan dengan cara itu kita dapat memenuhi janji Tuhan.” Dia adalah budak, dan Ismail dilahirkan menurut daging.

Dengan kata lain, “Tuhan punya rencana, tapi terserah kita untuk mewujudkannya. Kita harus melakukannya dalam daging kita sendiri, dengan kekuatan kita sendiri, dengan intrik kita sendiri.” Jadi, Ismail lahir menurut daging.

Di sisi lain, kemudian, ketika Abraham berusia 100 dan Sarah 96, Tuhan melakukan keajaiban di dalam rahim Sarah dan dia melahirkan seorang putra yang secara ajaib dikandung di antara mereka berdua – Abraham dan Sarah – bukan kelahiran perawan, tetapi seorang keajaiban kelahiran pada orang mandul di luar titik kelahiran. Alkitab mengatakan mereka sama saja sudah mati dalam hal produksi anak.

Jadi, Tuhan punya janji. Di Hagar dan Ismail, mereka berusaha untuk memenuhi janji Tuhan dalam daging. Tetapi Abraham dan Sara, dengan kuasa Allah, menggenapi janji Allah dengan iman. Mereka percaya Tuhan, dan Tuhan melakukan keajaiban. Kebenaran spiritual yang diilustrasikan, seperti yang saya katakan terakhir kali, adalah ini: Ismail adalah hasil dari daging. Itu adalah hasil dari perbuatan dosa, usaha sendiri untuk mencapai janji Tuhan. Ismail adalah seorang budak karena Hagar adalah seorang budak; dan keturunan yang keluar dari Ismail, orang-orang yang berasal dari Ismail – dan ada banyak dari mereka – juga budak.

Ini analog dengan mencoba untuk mencapai kehendak Tuhan dengan perbuatan. Perbuatan benar adalah berusaha untuk mencapai kehendak Tuhan dalam usaha sendiri yang penuh dosa dengan perbuatan. Di sisi lain, Ishak adalah hasil dari kuasa Tuhan, mukjizat supernatural untuk memberikan kehidupan untuk memenuhi janji-Nya, dan yang harus dilakukan Abraham hanyalah percaya. Usaha manusia, pekerjaan, pembenaran diri, legalisme, daging hanya menghasilkan perbudakan dan perbudakan dan perbudakan dan perbudakan. Anda memulai sebagai budak, dan Anda baru saja memperpanjang perbudakan Anda.

Di sisi lain, iman akan janji Tuhan, iman di jalan Tuhan, iman bahwa Tuhan akan melakukan apa yang Dia katakan dengan kuasa-Nya sendiri menghasilkan kebebasan. Menghasilkan kebebasan. Nah itu dia ilustrasinya.

Poin kedua adalah interpretasi ilahi. Ini luar biasa. Dan ikuti dengan sangat hati-hati. Ini adalah interpretasi ilahi. Ayat 24, “Ini adalah kiasan, perempuan-perempuan ini” – yaitu Hagar dan Sarah – “adalah dua perjanjian” – mereka seperti dua perjanjian; ini meluas, angka ini, ke dalam dua perjanjian – “satu melanjutkan dari Gunung Sinai melahirkan anak-anak yang akan menjadi budak; dia adalah Hagar. Sekarang, Hagar ini adalah Gunung Sinai di Arabia dan berhubungan dengan Yerusalem sekarang.”

Sekarang, izinkan saya membantu Anda untuk memahami bahwa ini benar-benar sangat jelas dan luar biasa berwawasan luas. Kita tahu perjanjian lama, kan? Itulah perjanjian Musa. Perjanjian lama dan perjanjian baru – ada dua perjanjian. Anda tidak dapat memahami Kitab Suci kecuali Anda memahami kedua perjanjian itu. Perjanjian lama – inilah cara memahami perjanjian lama: Anda harus; kamu harus; kamu harus; kamu harus; Anda harus atau yang lain. Inilah cara memahami perjanjian baru: Saya akan; Saya akan; Saya akan, saya hanya akan percaya.

Dua wanita memiliki dua putra, dan mereka menggambarkan dua perjanjian. Hagar/Ismael seperti perjanjian dari Gunung Sinai. Gunung Sinai. Yang berangkat dari Gunung Sinai, dikatakan dalam ayat 24, “Hamba yang menghasilkan lebih banyak budak; dia adalah Hagar. Hagar adalah Gunung Sinai di Arabia” – Gunung Sinai berada di Arabia. Apa yang terjadi dengan Gunung Sinai? Tuhan memberi - apa? – Tuhan memberikan Hukum. Gunung Sinai adalah tempat yang menakutkan dan menakutkan. Tuhan berkata, “Jangan mendekati gunung,” ketika Dia memberikan Hukum, “jangan sentuh gunung itu. Jika Anda menyentuh gunung itu, Anda akan mati.” Faktanya, itu adalah tempat yang menakutkan sehingga Musa ketakutan. Musa. “Jangan mendekatinya; itu adalah Hukum. Dan Anda melanggar Hukum dan Anda mati.” Dan ada ilustrasi tentang itu. Ketika Musa turun dengan Hukum dan menemukan apa yang dia temukan, melanggar hukum, terjadi pembantaian besar-besaran.

Jadi, ayat 25 mengatakan, “Sekarang Hagar ini adalah Gunung Sinai di Arabia dan bersesuaian” – izinkan saya berhenti di korespondensi – sunstoichei berarti termasuk dalam satu baris atau termasuk dalam serangkaian kolom. Ini adalah bagian selanjutnya dari ilustrasi yang sejalan. Hagar sama dengan Ismail; Ismail sama dengan Sinai. Hagar adalah seorang budak, Ismail adalah seorang budak, dan Hukum yang diberikan di Sinai adalah perbudakan dengan hukuman mati. Dan kemudian diperluas satu langkah lagi, ayat 25, “ke Yerusalem yang sekarang” – bukan Yerusalem kita saat ini – meskipun itu juga mencakup hal itu; masih seperti itu – tetapi Yerusalem pada zaman Paulus. Yerusalem pada zaman Perjanjian Baru. Sekarang dengarkan itu. Itu luar biasa.

“Yerusalem hari ini,” kata Paulus – dari mana para penganut Yudais ini datang dengan sistem Farisi legalistik mereka terhubung ke Sinai, yang terhubung ke Ismael, yang terhubung ke Hagar. Nah, Anda tahu orang-orang Yahudi tidak mau mendengar itu. Mereka bangga menjadi anak-anak Abraham melalui Ishak. Dia berkata, “Itu mungkin benar secara genetik, tetapi secara rohani, Anda adalah anak-anak Hagar; Anda adalah anak-anak Ismael, Yerusalem saat ini terhubung ke Sinai.”

Bunyinya seperti ini: Hagar sama Ismael sama Sinai sama Yerusalem sama daging sama hukum sama perbudakan sama penghukuman, mencoba untuk melakukan kehendak Tuhan dalam daging. Itulah yang dilakukan kaum Yudais. Itulah yang dilakukan oleh semua agama palsu. Hagar, Sinai, Ismael, Yerusalem saat ini hanya menghasilkan lebih banyak budak, lebih banyak budak, lebih banyak budak dalam belenggu dosa, dalam belenggu penghakiman.

Sinai, omong-omong, ada di Arab. Itu gurun, bukan Tanah Perjanjian. Jadi, Hagar, Ismael, Sinai, Yerusalem hari ini semuanya berada di jalur yang sama. Mereka semua menghasilkan perbudakan dan perbudakan. Seorang pendosa yang berusaha untuk diselamatkan oleh hukum berada di garis itu, dan dia berada di treadmill legalistik. Dia bisa berada di treadmill sepanjang hidupnya, dan dia akan turun tepat di tempat dia naik. Ismail adalah anak daging, tidak lebih. Dan Yerusalem saat ini adalah kedagingan, terhubung dengan Ismail/Hagar. Saya tidak bisa membayangkan kemarahan kaum Yudais mendengarnya, karena mereka semua dengan bangga membenci Hagar dan Ismael.

Berbeda dengan itu – saya suka ini – ayat 26, “Tetapi Yerusalem di atas adalah gratis; dia adalah ibu kita.” Yerusalem yang hadir adalah Yerusalem duniawi, dan masih sama seperti pada zaman Yesus. Dengar, Yudaisme modern dan kontemporer adalah perbudakan, perbudakan hukum, perbudakan dosa dan penghakiman dan kematian dan neraka. Itu adalah Hagar, Ismael, Sinai, daging, pekerjaan, perbudakan, perbudakan, kematian. Berbeda dengan Yerusalem di atas. Dia ibu kita.

Dia berkata kepada orang-orang Galatia, “Kamu adalah orang-orang percaya. Anda tidak memiliki hubungan dengan Yerusalem yang ada di sini.” Yerusalem di atas. Itu sebabnya Yesus berkata dalamYohanes 3:3, “Kamu harus dilahirkan dari atas.” Anda harus dilahirkan dari atas. Yerusalem rohani adalah Yerusalem di atas. Dulu menyanyikan paduan suara, ketika saya masih kecil, “Dunia ini bukan rumah saya.” Yerusalem di atas adalah rumah Anda.

Hagar, budak, melambangkan perjanjian lama; Yerusalem duniawi, legalistik, Yudaistik; mentalitas hukum dan perbudakan Ismail. Sarah, wanita merdeka, melambangkan perjanjian baru, Yerusalem surgawi, dan berkat iman dan kasih karunia yang luar biasa. Kami milik – kami milik Yerusalem yang ada di atas.

Saya ingin membicarakannya sedikit. Jadi, maukah Anda membuka Ibrani pasal 12? Ibrani pasal 12. Karena di sini – ini agak tersebar bagi kita sedikit, Ibrani pasal 12, ayat 18 – di sini penulis Ibrani benar-benar menjelaskan lebih jauh jenis analogi yang sama ini. Dia berkata o orang-orang percaya, “Anda tidak datang ke gunung yang dapat disentuh dan api yang menyala-nyala, dan kegelapan dan kesuraman dan angin puyuh” – itulah Sinai; Anda belum sampai pada hal itu – “dan dengan bunyi terompet dan bunyi kata-kata yang bunyinya sedemikian rupa sehingga mereka yang mendengar memohon agar tidak ada kata lagi yang diucapkan kepada mereka. Karena mereka tidak tahan dengan perintah, ‘Bahkan jika seekor binatang menyentuh gunung itu, ia akan dilempari batu.’” Dan pemandangan itu begitu mengerikan, sehingga Musa berkata, ‘Saya sangat takut dan gentar.’”

Anda belum datang ke Sinai; kamu bukan Sinai; kamu bukan Ismail; kamu bukan Hagar; Anda bukan bentuk agama saat ini di dunia ini.

“Tetapi kamu” – ayat 22 – “telah datang ke Gunung Sion, ke kota Allah yang hidup, ke Yerusalem surgawi, dan kepada berjuta-juta malaikat, ke majelis umum dan gereja anak sulung yang terdaftar di surga, dan ke Allah, Hakim atas semua, dan kepada roh orang-orang benar yang disempurnakan, dan kepada Yesus, perantara perjanjian baru, dan kepada darah yang dipercik, yang berbicara lebih baik daripada darah Habel.”

Yerusalem adalah ibu kita, tetapi Yerusalem surgawi. Kami tidak di bawah perbudakan Sinai. Kami bukan bagian dari perbudakan Hagar dan Ismail. Kami tidak mencoba untuk menyenangkan Tuhan dalam daging. Kami terhubung ke kota spiritual. “Kita diberkati dengan semua berkat rohani,” kata Efesus 1, “di surga.” Surga yang tidak terlihat adalah tempat kita menggambar hidup kita. Kami berada di garis Sarah, Ishak, Yerusalem yang di atas, iman, kebebasan. “Dan jika Putra akan membebaskanmu, kamu akan benar-benar bebas,“Yohanes 8:36mengatakan.

Kelahiran Ishak sungguh ajaib. Itu ajaib. Begitu juga milik kita. Keajaiban kelahiran baru tidak dapat dicapai dengan usaha manusia. Anda harus dilahirkan dari atas.

Sekarang, cepat kembali ke Galatia 4 , “Jadi Yerusalem di atas adalah bebas” - bebas dari ikatan hukum, bebas dari semua tata cara yang ditentukan untuk Israel di masa lalu. Anda tidak membutuhkan semua itu. Anda terikat ke surga. Dan kemudian dukungan yang luar biasa ini dalam ayat 27, “Karena ada tertulis, ‘Bergembiralah, wanita mandul yang tidak melahirkan; bersorak dan bersoraklah, hai kamu yang tidak bersalin; karena lebih banyak anak-anak orang telantar daripada anak-anak yang bersuami.”

Dan Anda berkata, “Apa itu, dan dari mana asalnya?”

Berasal dariYesaya 54:1. Ini adalah pendekatan yang luar biasa dari Paul. Yesaya 54:1lama setelah Abraham, Ishak, Ismail, Sarah, Sinai. Ini cocoknya dimana? Tulisan Yesaya kepada para tawanan di Babel. Orang Israel telah ditawan ke Babel. Dan Isaiah menulis untuk menghibur mereka. Dan ini ada di bagian tentang keselamatan. Dan apa yang dia katakan kepada mereka dalam ayat ini – pasal 54, ayat 1 – adalah bahwa, “Kamu kesepian, kamu mandul, kamu berada di pengasingan, hidup ini mengerikan. Anda tahu, Anda telah menggantung harpa Anda di pohon willow. Anda tidak punya lagu untuk dinyanyikan. Semua adalah kesedihan.” Dan Yesaya berkata, “Bergembiralah, bersukacitalah wanita mandul yang tidak melahirkan; pecahkan dan teriakkan kamu yang bahkan belum melahirkan; karena akan lebih banyak lagi anak-anakmu yang sekarang sunyi sepi, kamu yang tidak memiliki suami – kamu akan lebih berbuah daripada mereka yang menikah dan berkembang.”

Apa itu tadi? Itu adalah janji untuk kembali ke tanah, “Kamu akan keluar dari penangkaran; kamu akan kembali ke tanah.” Dan ketika mereka kembali ke tanah itu, para wanita mulai berkembang, dan bangsa itu mulai berkembang biak dan berkembang biak dan berkembang biak, dan bangsa Israel tumbuh dan tumbuh dan tumbuh dan berkembang. Dan rasul Paulus menggunakan ayat lain untuk mengatakan, “Saya berjanji kepada Anda bahwa ketika Tuhan berkata, ‘Kamu akan berkembang,’ kamu akan berkembang.” Tuhan mengatakannya kepada orang buangan di Babel, dan Dia menggenapinya. Tuhan mengatakannya kepada Sarah, dan Dia menggenapinya dengan kuasa-Nya. Dengan kuasa-Nya.

Ini adalah interpretasi ilahi. Ibrahim memiliki dua putra: Ismail dan Ishak. Lahir dari dua ibu: Hagar dan Sarah. Mereka mewakili dua perjanjian: lama dan baru. Dua Yerusalem: Yerusalem yang sekarang ada di bumi dan Yerusalem yang di atas. Hagar adalah hukum dan perbudakan dan kematian. Sarah adalah anugerah, iman, kebebasan. Jadi, ini bukan tentang apakah Anda dari Abraham, ayah Anda; itu siapa ibumu berbicara secara rohani. [Tawa]

Poin terakhir, nasihat pribadi. Kami melihat ilustrasi sejarah, interpretasi ilahi, nasihat pribadi. Dan semuanya akan masuk akal bagi Anda sekarang karena Anda telah sampai pada titik ini. Jadi, ayat 28, “Dan kamu” – inilah nasihat yang bersifat pribadi – “Dan kamu, saudara-saudara, seperti Ishak, adalah anak-anak yang dijanjikan.” Bukankah itu indah? Kami berada di garis Ishak, anak-anak yang dijanjikan. Kami telah lahir dengan keajaiban. Kita telah diselamatkan oleh kasih karunia. Rahmat yang berdaulat. Bukan dengan pekerjaan apa pun yang kami lakukan; kami tidak menyelesaikannya dengan cara kami sendiri seperti yang Sarah perintahkan kepada Abraham untuk dilakukan dengan Hagar.

Tapi ketahuilah, ini memiliki konsekuensi. Dan inilah beberapa informasi dan kemudian sebuah nasihat. Ingat ayat ini, “Kamu anak-anak janji” - kamu bukan Hagar; Anda tidak berada di garis itu, jadi Anda tidak perlu menganggap diri Anda berada dalam perbudakan; kamu bebas; Anda telah dibebaskan dari semua itu – “seperti pada waktu itu dia yang dilahirkan menurut daging” – Ismael – “menganiaya dia yang dilahirkan menurut Roh, demikianlah sekarang.” Dapatkan ini; Hagar membenci Sarah. Hagar membenci Ishak. Kita melihat itu dalam Kejadian 16 . Kemudian diKejadian 21:8dan9, kita melihat Ismail membenci Ishak. Ismael berpikir selama bertahun-tahun bahwa dia akan menjadi pewaris kekayaan. Dan kemudian datanglah pewaris sejati, dan dia keluar.

Jadi, ada permusuhan, dan Ismail adalah pembenci Ishak, seperti Hagar adalah pembenci Sarah. Jadi, penganiayaan datang kemudian – tandai itu – anak-anak Hagar, Sinai, perbuatan, daging, agama palsu selalu penganiaya kebenaran. Mereka akan terus menganiaya anak-anak Ishak dan Sarah, anak-anak perjanjian.

Penganiaya terbesar dari gereja yang benar adalah agama palsu. Sistem kerja setan. Jadi, nasihat pribadinya adalah – ketahuilah ini; Anda seperti Isaac, anak yang dijanjikan. Anda akan mengharapkan untuk dianiaya. “Semua orang yang hidup saleh di zaman sekarang ini akan menderita penganiayaan,” kata Paulus.

“Tetapi apa yang dikatakan Kitab Suci?” – ayat 30 – “‘Usir wanita budak dan putranya, karena putra wanita budak tidak akan menjadi pewaris putra wanita merdeka.’”

Ini sangat menakjubkan. Jadi, ada gereja palsu yang menganiaya gereja yang benar. Kita sedang berperang. Seseorang mungkin berkata, “Mengapa kita tidak berkumpul saja? Mari kita memiliki gerakan ekumenis.” [Tertawa] “Mari kita bersama-sama evangelis dan Katolik. Mari kita semua bergandengan tangan dan menyanyikan Kumbaya.” [Tertawa] “Kami tidak ingin memecah belah; kami ingin semua berkumpul.”

Mendengarkan; dia mengutip Kejadian 21 , di mana dikatakan Sarah pergi ke Abraham, dan Abraham pergi ke Tuhan, dan inilah pesannya: kita harus menyingkirkan Hagar ini dan anaknya. Ini tidak mungkin bagi mereka untuk hidup berdampingan dalam keluarga kami. Itulah pesan dari Sarah kepada Abraham. Dan Tuhan menimbang, dan Tuhan berkata, “Usir wanita budak dan putranya, karena putra wanita budak tidak akan menjadi pewaris putra wanita merdeka.” Apakah Anda mendapatkan itu? Anak dari budak perempuan adalah siapa saja dalam sistem hukum agama. Mereka tidak dapat hidup berdampingan dengan anak-anak janji dan kasih karunia dan iman. Mereka tidak bisa.

Seseorang datang dan berkata, “Ya, Tuhan menerima orang Yahudi berbeda dari kita,” mereka adalah putra Ismael dan Hagar. “Usir wanita budak itu keluar. Anak laki-laki dari budak perempuan tidak boleh menjadi ahli waris dari anak perempuan merdeka.” Dan Tuhan berkata, “Tentu saja,” dan mereka dikirim berkemas. Tidak ada kecocokan dengan Kristus dan Setan. Ini adalah kuk yang tidak seimbang yang ditujukan Paulus dalam suratnya kepada jemaat di Korintus. Mereka tidak bisa hidup berdampingan.

Dan kemudian ini, “Jadi, saudara-saudara, kami bukan anak-anak dari seorang wanita budak, tetapi dari wanita merdeka.” Anda mengerti? Semua orang mengerti? Oke. Ismail tidak dapat mewarisi bersama dengan Ishak. Orang-orang di bawah perbudakan tidak dapat mewarisi dengan mereka yang bebas di dalam Kristus. Mereka yang berusaha menyenangkan Tuhan dengan daging dan perbuatan tidak dapat mewarisi dengan mereka yang datang dengan kasih karunia dan iman.

Jadi, ketahuilah ini, kami bukan anak dari budak perempuan; kita tidak ada hubungannya dengan mereka. Karena itu benar, inilah nasihat terakhir, ayat 1, “Itu untuk kemerdekaan” – dari semua itu – “Kristus membebaskan kita; oleh karena itu, tetaplah berdiri teguh dan jangan lagi tunduk pada kuk perbudakan.” Jangan kembali ke sistem dari mana Anda telah dibebaskan. Ini adalah kabar baik tentang keselamatan.

Siapa pun yang datang, mencoba untuk menambahkan segala jenis eksternalisme, segala jenis seremonialisme ke dalam kebebasan Anda di dalam Kristus, Anda memberi tahu mereka, “Saya di Sarah, Ishak, kelompok janji, bukan Hagar, Ismael, kelompok hukum. Saya tidak di bawah perbudakan; Kristus telah membebaskan saya.

Ayah, terima kasih atas waktu indah kami pagi ini. Sebuah berkah. Betapa luar biasa, teks yang indah ini. Betapa megahnya nuansanya. Seperti berlian, ia bersinar dengan banyak sisi.

Dan sekarang, Tuhan, kami berdoa agar Engkau melakukan pekerjaan-Mu di setiap hati. Tidak salah lagi apa yang Anda katakan kepada kami. Kami bersyukur kepada-Mu atas keselamatan kami oleh kasih karunia melalui iman saja. Kami memberikan pujian dan hormat kepada-Mu untuk semua itu. Anda menerima semua kemuliaan. Jadi, kami mempersembahkannya kepada-Mu, bersyukur, bersyukur, tanpa ekspresi, dalam nama Tuhan kami Yesus Kristus, amin.