Mari kita buka Alkitab kita sekarang ke pasal kedua dari Galatia; Galatia pasal 2. Kita sampai pada sebuah teks pagi ini yang di permukaan adalah jenis teks yang tidak seorang pun akan memilih untuk dikhotbahkan. Tapi kami tidak punya pilihan itu, karena kami membaca kitab-kitab dalam Alkitab ayat demi ayat, dan kami mengambil apa yang datang, dan biasanya ternyata itu yang biasanya diabaikan oleh seorang pengkhotbah yang mungkin memilih dan memilih teks menjadi beberapa favorit kami. Ini mungkin untuk Anda. Biarkan aku membacamuGalatia 2:11-13.

“Tetapi ketika Cephas” – itulah kata Aram untuk Petrus. Petrus adalah kata Yunani; Cephas adalah orang Aram - “ketika Cephas datang ke Antiokhia, saya menentang dia di depan wajahnya, karena dia berdiri dikutuk. Karena sebelum kedatangan orang-orang tertentu dari Yakobus, ia biasa makan bersama orang-orang bukan Yahudi; tetapi ketika mereka datang, dia mulai menarik diri dan menyendiri, takut akan pihak yang disunat. Orang-orang Yahudi lainnya bergabung dengannya dalam kemunafikan, akibatnya Barnabas pun terbawa oleh kemunafikan mereka.” Ini adalah perikop yang agak mengejutkan: rasul Paulus berhadapan langsung dengan rasul Petrus, menentangnya karena dia akan dihukum.

Ada apa di balik konfrontasi ini? Sebenarnya, apa yang ada di balik konfrontasi ini adalah apa yang ada di balik kitab Galatia. Dan apa yang ada di balik kitab Galatia adalah keinginan Paulus untuk membela dan menyatakan Injil yang benar di hadapan orang-orang tertentu yang telah datang ke gereja- gereja Galatia dan menyebarkan Injil palsu. Ini adalah buku polemik. Ini adalah pertarungan. Ini adalah pembelaan Injil yang benar terhadap mereka yang menjadi pemasok Injil palsu. Sekarang dengan mengingat hal itu, saya ingin mundur sedikit, dan kita akan mulai dari ketinggian, dan kemudian kita akan turun dan mendarat di beberapa ayat ini.

Mengapa agama ada di dunia? Ini pertanyaan besar. Mengapa agama ada di dunia? Materialis memberitahu kita bahwa tidak ada yang lain selain dunia material, tidak ada dunia supernatural. Tapi, agama tetap ada. Mengapa itu ada? Dan mengapa begitu universal? Dan mengapa itu sangat pribadi? Dan mengapa di setiap periode waktu, di setiap lokasi, dan di setiap budaya, setiap masyarakat, setiap kelompok etnis yang pernah hidup? Mengapa juga agama mengambil begitu banyak bentuk? Mengapa ada agama di mana-mana, dan mengapa ada begitu banyak jenis agama? Itu adalah pertanyaan lama.

Sekarang izinkan saya mendefinisikan agama, hanya dalam definisi kamus. Agama adalah hubungan antara manusia dan makhluk gaib; itulah agama. Ini adalah sistem kepercayaan yang menghubungkan orang dengan dewa mereka. Ini adalah jembatan menuju supranatural.

Ini universal. Mengapa bersifat universal? Hanya ada beberapa alasan yang sangat jelas. Itu universal karena semua orang diciptakan oleh Tuhan dan menurut gambar Tuhan. Semua orang dalam beberapa hal merupakan cerminan dari Tuhan yang ilahi. Mereka menyandang citra Allah, dan mereka merasakan hubungan itu secara bawaan.

Seseorang pernah berkata, “Ini seperti anak buta yang menerbangkan layang-layang. Dia tidak bisa melihatnya, tapi dia bisa merasakan tarikan tali yang dia pegang di tangannya.” Ini adalah tarikan yang abadi. Ini adalah tarikan ilahi.

Dalam Roma 1 ini mendefinisikannya seperti ini: “Pengetahuan tentang Allah adalah di dalam mereka." “Pengetahuan tentang Tuhan ada di dalam mereka.” Itu bagian dari menjadi manusia. Alkitab mengatakan bahwa semua masyarakat merasa mengikuti Tuhan. Itu adalah dorongan internal yang tertanam di dalamnya. Tidak hanya dorongan terhadap Tuhan itu menjadi bagian dari manusia, tetapi hukum Tuhan – artinya, standar- standar yang telah Tuhan tetapkan – juga dibangun ke dalam setiap manusia. Kita tahu apa yang benar dan salah, dan pengetahuan itu memicu hati nurani kita untuk memaafkan atau menuduh kita.. Roma 2 yang mengatakan kepada kita “hukum Allah tertulis di dalam hati.”

Itu menjawab alasan mengapa ada agama, karena manusia diciptakan untuk Tuhan, dan sesuatunya memiliki sesuatu bawaan dalam dirinya yang mengarahkannya ke arah Tuhan, dan hukum Tuhan tertulis di dalam hatinya, sehingga ia memiliki akal. ketakutan ketika dia melanggar hukum itu: takut akan Hakim, Tuhan yang membuatnya. Itulah artinya menjadi manusia.

Tapi itu tidak menjawab pertanyaan, “Mengapa ada begitu banyak bentuk agama?” Itu hanya menjawab pertanyaan, “Mengapa manusia memiliki kerinduan religius yang dibangun oleh Tuhan?” Tetapi mengapa ada begitu banyak bentuk agama? Itu tidak dijawab dengan melihat Tuhan; yang dijawab dengan melihat ke arah lain pada Setan.

Setan mengenal Allah yang benar dan hidup. Setan mengetahui kebenaran tentang Tuhan. Setan tahu bahwa Allah adalah Tritunggal: Bapa, Anak, dan Roh Kudus. Setan tahu siapa Yesus Kristus itu. Dia tahu Injil. Bahkan ketika Tuhan kita ada di bumi, setan-setan itu sendiri, serta Setan, tahu siapa Dia dan menanggapinya dengan tepat.

Mengapa Setan kemudian merancang begitu banyak agama palsu? Dia adalah musuh utama Tuhan. Dia adalah pembenci Tuhan. Dia, bersama dengan sepertiga dari malaikat suci yang memberontak dan jatuh, menyusun kekuatan iblis. Kekuatan iblis itu melakukan semua kejahatan yang mungkin bisa mereka lakukan melawan tujuan Tuhan dan melawan Tuhan sendiri. Mereka memberi kita alasan mengapa ada begitu banyak agama palsu. Hanya ada satu Tuhan. Ada banyak, banyak, banyak setan – ribuan, ribuan, dan ribuan kali ribuan setan mengarang agama palsu.

Konon, hanya ada dua agama yang nyata di dunia ini: yaitu agama Tuhan yang benar dan agama setan yang palsu dalam berbagai bentuknya. Setan tahu hanya ada satu Tuhan, dan satu Juruselamat, dan satu Injil, dan satu keselamatan, dan satu jalan ke surga. Tapi dia telah memperbanyak sejarah manusia dan dunia dengan agama sebanyak mungkin di hati manusia yang penuh dosa dan pikiran setan yang jahat.

Bumi dibanjiri dengan segala macam bentuk agama palsu. Tetapi jika diringkas, sebenarnya ada dua agama: agama yang benar, yang telah diwahyukan Allah dalam Kitab Suci, yaitu bahwa keselamatan datang karena anugerah melalui iman melalui kepercayaan; dan semua bentuk agama palsu, yang menyatakan bahwa keselamatan datang kepada manusia dengan usaha manusia sendiri, dengan pencapaiannya sendiri, dengan sesuatu yang dia lakukan – beberapa moralitas, beberapa religiusitas, beberapa ritual, beberapa ritus, beberapa upacara, beberapa perilaku. Entah keselamatan semata-mata oleh Tuhan melalui pencapaian ilahi, pencapaian ilahi, atau oleh manusia sampai tingkat total atau semacam derajat melalui pencapaian manusia. Agama setan adalah agama pencapaian manusia. Agama Tuhan yang benar adalah agama pencapaian Tuhan.

Sekarang saya ingin Anda memahami ini, karena begitulah cara Anda mendefinisikan seluruh dunia agama. Jadi kembali ke kitab Kejadian, kembali ke Kejadian, dan saya ingin Anda melihat ini dalam konteksnya yang luas. mutlak segala sesuatu di alam semesta: makrokosmos alam semesta, mikrokosmos alam semesta diciptakan dalam enam hari. Ketika Dia selesai menciptakannya, Dia mengucapkan pernyataan ini, “Allah melihat segala yang dijadikan -Nya itu, sungguh amat baik.” “Itu sangat bagus.” Ciptaan yang sempurna, termasuk manusia, ciptaan yang sempurna. Tidak ada dosa.Kejadian 1 dan 2, Tuhan menciptakan dalam enam hari segala sesuatu di alam semesta, ayat 31 dari Kejadian 1 ,

Bab 2, yang merangkum penciptaan manusia pada hari keenam, berakhir seperti ini di ayat 25: “Dan laki-laki dan istrinya itu telanjang dan tidak malu.” Tidak ada yang perlu malu. Tidak ada dosa. Anda memiliki alam semesta yang sempurna, dan Anda memiliki pria dan wanita yang sempurna – tanpa dosa. Oleh karena itu, tidak ada agama. Tidak ada jembatan menuju Tuhan. Tidak ada jalan menuju Tuhan, karena tidak ada penghalang, tidak ada keterasingan, tidak ada pemisahan.

Adam dan Hawa hidup di taman dalam persekutuan dengan Allah. Itu adalah persekutuan yang penuh, diberkati, murni, dan benar. Tidak ada alienasi. Tidak ada pemisahan. Tidak perlu agama, tidak perlu mencari cara untuk berdamai dengan Tuhan. Tuhan tidak terasing; orang berdosa belum berbuat dosa.

Datanglah ke pasal 3, dan segera Setan menemukan Hawa, Hawa menemukan Adam, mereka tidak menaati Tuhan. Anda ingat Kejatuhan terjadi di sana. Sekarang dosa telah memasuki dunia. Segera ada keterasingan dan pemisahan. Turun ke ayat 7: “Mata mereka berdua terbuka, mereka tahu bahwa mereka telanjang, dan sekarang mereka tiba-tiba telanjang dan ada rasa malu; dan mereka menjahit daun ara menjadi satu dan membuat penutup pinggang. Mereka mendengar suara Tuhan Allah berjalan di taman pada hari yang sejuk, dan pria dan istrinya menyembunyikan diri dari hadirat Tuhan Allah di antara pohon-pohon di taman itu.” Sekarang kita telah beralih dari persekutuan ke keterasingan, persekutuan ke pemisahan. Dosa telah memisahkan manusia dari Allah. Sekarang kita memiliki kebutuhan untuk rekonsiliasi.

Apa yang dilakukan Adam dan Hawa? Ayat 7, “Mereka menjahit daun-daun ara dan membuat penutup pinggang.” Itu adalah peluncuran agama palsu. Itu adalah peluncuran agama palsu. Itu adalah simbol dari agama palsu. Itulah tindakan pertama manusia untuk menciptakan cara di mana ia sendiri dapat mengatasi rasa malunya sendiri, di mana ia dapat menutupi kesalahannya sendiri. Dan kemudian dia bersembunyi, karena dia belum menemukan cara untuk menghadap Tuhan.

Ini adalah kelahiran agama palsu: manusia membuat cara untuk menutupi dosa mereka sendiri. Tapi itu tidak menyelamatkan hati nurani mereka yang bersalah, dan karena itu mereka bersembunyi dari Tuhan. Agama palsu adalah bentuk bersembunyi dari Tuhan, bersembunyi dari hadirat-Nya yang sejati. Itu adalah simbol dari semua agama palsu, bahwa orang berdosa yang bersalah dan sekarat dapat menutupi rasa malunya sendiri, dan entah bagaimana ia dapat menutupi rasa malunya dan menyembunyikan dirinya dari Tuhan. Dia menyembunyikan dirinya dalam selimut buatannya sendiri.

Itu tidak bisa bekerja, seperti yang kita lihat segera, “Tuhan Allah,” di ayat 9, “memanggil orang itu, dan berkata kepadanya, ‘Di mana kamu?’ Dia berkata, ‘Aku mendengar suara-Mu di taman, dan aku takut karena aku telanjang; jadi saya menyembunyikan diri.’” Sekarang apa yang tadinya merupakan persekutuan yang manis dengan Tuhan telah berakhir. Dia takut akan Tuhan, karena hati nuraninya menuduh dia melakukan dosa. Karena itulah dia merasa malu. Itu sebabnya dia dan istrinya menutupi diri. Mereka sekarang tidak ingin berkomunikasi dengan Tuhan. Mereka takut akan Tuhan.

Mereka bersembunyi dari Tuhan. Tuhan menjadi menakutkan, menakutkan bagi mereka. Mengapa? Karena Tuhan berkata, dalam pasal 2, ayat 15-17: “Jangan makan buah dari pohon pengetahuan yang baik dan yang jahat. Dan jika kamu makan, kamu akan mati.” Tuhan sekarang telah menjadi pemburu mereka. Tuhan sedang mengintai mereka untuk membunuh mereka; itulah yang mereka rasakan.

Hubungan mereka dengan Tuhan telah berubah secara dramatis, dan itulah hubungan dengan Tuhan yang dimiliki setiap manusia sejak saat itu. Dan agama datang dan berkata, “Buatlah beberapa daun. Jadikan dirimu beberapa penutup untuk rasa malumu.” Ini tidak bekerja. Ini tidak bekerja. Tuhan menyingkapkan dosa mereka, dan kemudian Tuhan mulai mengutuk mereka. Dia mengutuk ular, mengutuk wanita, mengutuk pria, dan kutukan dilepaskan. Kutukan itu pada saat itu pergi ke akhir alam semesta yang diciptakan. Itu menyentuh setiap molekul materi, setiap elemen ruang tak terbatas. Kutukan itu langsung menuju ke ujung penciptaan. Semuanya dikutuk - semuanya, termasuk manusia. Penutup yang dibuat manusia tidak berguna: mereka tidak menutupi rasa malunya, mereka tidak menyembunyikannya dari Tuhan, dan mereka tidak menyingkirkannya dari penghakiman ilahi.

Dan kemudian ayat 21: “Tuhan Allah membuat pakaian dari kulit untuk Adam dan istrinya, dan mengenakannya kepada mereka.” Inilah tindakan pertama dari agama yang benar. Jika orang berdosa ingin memiliki penutup, itu harus datang dari Allah, dan itu harus datang melalui kematian. Itu harus datang dari Tuhan, dan itu harus datang melalui kematian. Ini adalah kematian pertama sejak penciptaan dimulai. Ini adalah kematian pertama, dan Tuhan adalah pembunuhnya. Ini, tentu saja, adalah alasan utama dalam kitab Kejadian bahwa Anda tidak dapat memasukkan evolusi ke dalam pasal 1 dan 2, karena tidak ada yang mati. Teori evolusi hanyalah serangkaian kematian yang memanjang.

Tetapi tidak ada kematian dalam Kejadian 1 dan 2. Kematian pertama adalah eksekusi oleh Tuhan, dan itu adalah hal yang menakjubkan untuk dipikirkan, karena Tuhan berkata kepada Adam dan Hawa, “Pada hari kamu makan, kamu akan mati.” Dan mereka siap mati. Mereka menutupi diri untuk menyembunyikan diri dari Tuhan karena takut kematian mereka akan datang. Dan mereka melihat kematian, tetapi yang menakjubkan itu adalah kematian pengganti yang tidak bersalah. Dan di sini pada awalnya, di taman itu sendiri, adalah pengenalan doktrin Kristen tentang kematian pengganti. Seekor binatang yang tidak bersalah memberikan hidupnya untuk menyediakan perlindungan bagi orang-orang berdosa yang tidak dapat menutupi diri mereka sendiri. Jadi di taman, Anda memiliki awal dari agama palsu, dalam penutup yang dibuat oleh Adam dan Hawa; dan awal dari agama yang benar, yang merupakan penutup yang hanya dapat dibuat oleh Tuhan melalui kematian, melalui kematian.

Sejak saat itu kedua agama itu tidak pernah berubah. Ada agama yang benar yang menuntut kematian, kematian pengganti. Ada banyak kematian hewan sepanjang sejarah Israel. Tak satu pun dari mereka dapat menebus dosa; tetapi mereka semua membayangkan orang yang akan mati sebagai Anak Domba Allah dan menghapus dosa dunia. Tetapi mereka menyampaikan pesan bahwa jembatan menuju Tuhan - agama yang benar, jalan menuju Tuhan - adalah melalui kematian pengorbanan yang sempurna. Ternyata korban yang sempurna itu adalah Yesus Kristus. Agama yang benar selalu menyadari bahwa orang berdosa pantas mati, bahwa Tuhan akan memberikan pengganti, bahwa Tuhan akan mengampuni dan menjatuhkan hukuman-Nya kepada orang lain yang tidak bersalah. Itulah yang dikomunikasikan oleh sistem pengorbanan.

Agama palsu selalu berkata, “Buatlah sesuatu untuk menutupi dirimu dan bersembunyi.” Agama yang benar didasarkan pada iman pada apa yang akan Tuhan berikan. Agama sesat didasarkan pada pekerjaan yang saya berikan. Agama yang benar, agama Kitab Suci, adalah agama yang mempercayai apa yang Tuhan sediakan; dan semua agama palsu dengan nama apa pun, gelar apa pun, dalam bentuk, bahasa, atau struktur apa pun, konteks sosial selalu sama: “Anda menyediakan penutup Anda sendiri untuk memuaskan dewa.”

Sekarang, segera, Adam dan Hawa berkumpul dan memiliki dua putra, pasal 4. “Manusia berhubungan dengan istrinya Hawa, dan dia mengandung dan melahirkan Kain, dan dia berkata, ‘Saya mendapatkan seorang anak laki-laki dengan bantuan Tuhan.’ Sekali lagi, dia melahirkan saudaranya Habel. Dan Habel adalah pemelihara ternak, tetapi Kain adalah penggarap tanah.”

Sekarang Anda tahu ini, bahwa tidak banyak pelajaran yang akan diajarkan Adam dan Hawa kepada anak-anak mereka; mereka adalah satu-satunya dua orang di planet ini. Tapi ada beberapa pelajaran yang sangat, sangat jelas di benak mereka. Satu harus dilakukan dengan pengorbanan: bahwa kita berdosa, kita dikutuk, hukuman mati ada di kepala kita. Jangan menawarkan kepada Tuhan sesuatu dari pekerjaan Anda sendiri. Harus ada pengorbanan. Harus ada pengorbanan untuk menyenangkan Tuhan. Anda tahu bahwa Adam mengajarkan anak-anaknya pelajaran itu, karena itulah satu pelajaran yang mereka pelajari yang dicatat di sini dalam Kejadian.

Jadi sudah waktunya untuk persembahan. Ayat 3: “Pada waktunya Kain mempersembahkan hasil bumi kepada Tuhan.” Inilah yang pertama kali dilakukan orang tuanya. Dia akan membawa sesuatu yang dia terima, yang dia tuai dari pekerjaan tangannya, dan dia akan mencoba untuk datang ke hadapan Tuhan dan menutupi dosanya dengan cara itu.

“Habel,” ayat 4, “di pihaknya juga membawa, tetapi dia membawa anak sulung dari kawanannya” – itu berarti yang terbaik dari kawanan itu – “dan bagian lemaknya” – hewan yang gemuk dan penuh – “Dan Tuhan memperhatikan Habel dan persembahannya; tetapi untuk Kain dan untuk persembahannya Ia tidak memperdulikannya.”

Sekarang di sini lagi Anda melihat dua jenis agama. Tuhan menerima pengorbanan, karena dosa membutuhkan kematian. Kematian pengganti yang tidak bersalah akan diterima Tuhan jika hati benar. Agama lainnya adalah agama yang digambarkan oleh Kain yang membawa sesuatu yang dia sendiri cabut dari tanah. Tumbuhan melambangkan agama palsu dan usaha manusia; yaitu menutupi tanpa kematian, tanpa kematian pengganti. Kematian hewan melambangkan agama yang benar dan ketentuan Tuhan melalui kematian - kematian yang diterima Tuhan menggantikan orang berdosa.

Kain kemudian adalah prototipe dari agama palsu. Kain adalah prototipe dari agama palsu. Habel adalah prototipe agama yang benar. Habel membawa korban. Kain mempersembahkan hasil kerjanya; yang menjadi pola tak berujung dari agama palsu. Habel mempersembahkan hewan kurban, karena dia tahu dia tidak punya apa-apa untuk diberikan. Tapi dia tahu Tuhan akan menerima kematian menggantikan kematiannya. Begitulah seharusnya. Keselamatan akan datang dengan kematian pengganti yang dapat diterima dan tidak bersalah.

Cerita berubah sangat, sangat sedih menjadi pembunuhan. Ayat 5: “Kain menjadi sangat marah, wajahnya muram.” Dia mulai merasa bersalah. “Tuhan berkata kepada Kain, ‘Mengapa kamu marah? Mengapa wajah Anda jatuh? Jika Anda melakukannya dengan baik, tidakkah wajah Anda akan terangkat?’” Jika Anda telah melakukan hal yang benar, jika Anda telah melakukan apa yang diperintahkan kepada Anda, Anda tidak akan berada dalam kondisi di mana Anda berdua marah dan merasa bersalah. dan penyesalan. “‘Jika Anda tidak melakukannya dengan baik, dosa sedang mengintai di depan pintu; dan keinginannya adalah untuk Anda, tetapi Anda harus menguasainya.’”

“Kain memberi tahu Habel saudaranya. Dan ketika mereka berada di ladang, Kain bangkit melawan Habel, saudaranya, dan membunuhnya.” Dan inilah hal lain yang perlu Anda pelajari dari ini: agama yang benar selalu dibantai oleh agama palsu. Lihatlah dunia. Itu selalu agama palsu yang memimpin pembantaian terhadap umat Tuhan yang benar - agama palsu dalam beberapa bentuk. Jalan Kain adalah jalan perbuatan dan membenci jalan iman; jalan Habel adalah jalan iman yang menaati Allah. Mereka cara Kain percaya pada dirinya sendiri; cara Abel mempercayai yang lain. Jalan Kain tidak membutuhkan kematian; jalan Habel menuntut kematian.

Dan seiring berjalannya sejarah dari sana di Menara Babel, orang-orang mengikuti jalan Kain. Mereka akan membangun menara untuk Tuhan, dan penghakiman datang. Di sisi lain, ada Nuh yang mengikuti jalan Habel, tetapi hanya Nuh dan putra-putrinya, dan seluruh dunia diliputi jalan Kain, dan akibatnya diliputi kematian yang datang kepada mereka. melalui Banjir global. Bahkan setelah Air Bah mereda dan kehidupan dimulai kembali, jalan Kain, jalan Setan, mendominasi dunia.

Kemudian Anda sampai pada Abraham, kisah tentang Abraham – kisah yang luar biasa indah. Allah memanggil suatu umat untuk mengikuti jalan Habel, jalan iman, jalan pengorbanan. Jalan Kain adalah jalan mayoritas di dunia; itu masih. Habel adalah sisa kecil orang percaya yang datang melalui Abraham, dan pada awalnya membentuk bangsa Israel. Tetapi bahkan di negara Israel, ada kedua agama yang ada dalam kerangka Yudaisme.

Dan Anda perlu mengingat hal itu, bahwa agama palsu tidak hanya berada di luar batas agama yang benar. Itu baik di luar maupun di dalam. Ada bentuk Yudaisme yang salah, karena ada bentuk Kekristenan yang salah. Setan tidak hanya melakukan pekerjaannya sebagai anti-Kristen; dia melakukan pekerjaannya dengan berpura-pura menjadi orang Kristen.

Seluruh bangsa Israel, sebagai ilustrasi, terlibat dalam sistem pengorbanan. Seluruh bangsa terlibat di dalamnya. Pengorbanan diberikan setiap hari, dan pengorbanan berulang pada acara-acara khusus. Seluruh bangsa adalah bagian dari sistem itu, namun mereka masih diliputi oleh agama palsu, karena ada banyak dari mereka, kebanyakan dari mereka, sebagian besar dari mereka, melalui gerakan pengorbanan, tetapi tidak dengan hati yang murni, tidak dengan hati yang bertobat, berdebar-debar di dada, berkata, “Tuhan, kasihanilah aku, orang berdosa.” Mereka percaya pada pekerjaan mereka,tidak seperti pemungut cukai dalam Lukas 16 , percaya pada agama mereka, percaya pada warisan Yahudi mereka, percaya pada perjanjian yang telah Tuhan berikan kepada mereka di masa lalu.

Dunia telah mengikuti jalan Kain. Sebagian besar orang Israel telah menempuh jalan Kain; dan sebagian besar Israel, setelah menempuh jalan Kain, akhirnya membunuh para nabi yang menempuh jalan Habel. Bahkan dalam Yudaisme, agama Kain membunuh orang-orang yang menganut agama Habel. Sudah sama dalam kekristenan. Orang Kristen sejati, sepanjang sejarah Kekristenan, telah dibantai oleh orang Kristen palsu.

Jadi kedua agama itu berdampingan dalam Yudaisme sebagaimana mereka berdampingan dalam Kekristenan bahkan hingga hari ini. Para nabi mengungkapkan hal itu berulang kali. Anda dapat membaca banyak hal yang dikatakan para nabi dalam mencela tidak hanya bangsa-bangsa di sekitar mereka dan agama palsu mereka, tetapi juga mencela kemunafikan Israel. Yesaya melakukannya berulang kali; mereka semua melakukannya. Saya berpikir tentang Amos bab 5 di mana Amos berkata, “Hentikan festivalmu, hentikan pengorbananmu, hentikan persembahanmu, hentikan musikmu. Hatimu tidak benar. Aku benci apa yang kamu lakukan.”

Mempersembahkan korban adalah hal yang benar untuk dilakukan, tetapi itu harus dilakukan dengan hati yang benar; dan hati yang benar berkata, “Saya tahu saya orang berdosa. Saya tahu saya tidak bisa mendapatkan keselamatan saya. Aku percaya kepada-Mu Tuhan untuk berbelas kasih kepadaku, untuk berbelas kasih kepadaku, dan menyediakan pengganti di tempatku untuk mengambil hukumanku, ” meskipun mereka tidak tahu siapa penggantinya.

Paulus mengambil kenyataan ini dalam Roma 2 ketika dia berkata, “Tidak semua Israel adalah Israel. Tidak setiap orang Yahudi adalah orang Yahudi sejati.” Ada orang Yahudi yang adalah orang Yahudi secara lahiriah, dan ada lebih sedikit orang Yahudi secara batiniah – yaitu yang benar-benar percaya kepada Tuhan, dan kepada siapa keselamatan datang, karena mereka percaya seperti Abraham, dan itu diperhitungkan bagi mereka sebagai kebenaran.

Anda datang ke zaman Yesus dan Anda bertemu dengan beberapa orang Yahudi sejati: Zakharia, Elisabet, Yusuf, Maria, Simeon, Anna – sangat sedikit. Bangsa pada zaman Tuhan kita adalah munafik, munafik besar-besaran. Yudaisme pada dasarnya didefinisikan oleh orang-orang Farisi yang akan berkata, “Saya berterima kasih kepada-Mu bahwa saya tidak seperti orang lain. Saya bukan orang berdosa seperti pemungut cukai di sini. Saya persepuluhan, saya puasa” – dan lain-lain, dan lain-lain – “Saya layak diterima oleh-Mu, ya Tuhan.”

Alkitab dengan jelas mengatakan bahwa orang-orang Yahudi percaya pada diri mereka sendiri. Mereka melakukannya sepanjang sejarah mereka. Mereka pasti melakukannya pada zaman Tuhan kita, dan bahkan pada zaman para rasul. Mereka benar-benar telah mengembangkan bentuk Yudaisme yang murtad, yang pada dasarnya dirancang dan ditentukan oleh tradisi para rabi yang telah menggantikan Firman Tuhan. Mencapai hubungan yang benar dengan Tuhan dilakukan dengan kepatuhan yang ketat pada aturan dan upacara Musa, yang dicontohkan oleh ahli-ahli Taurat dan orang-orang Farisi yang sombong, menyombongkan diri sebagai pemasok agama munafik dan murtad itu.

Kemudian Pentakosta datang dan gereja lahir. Sekarang Anda memiliki orang-orang Yahudi di Yerusalem yang telah menjadi Kristen. Ini adalah masalah bagi sebagian orang Yahudi. Dari kumpulan besar orang Yahudi yang legalistik dan sombong itu, muncul sebuah kelompok yang disebut Judaizers – Judaizers karena mereka ingin menge-Yahudi-kan non-Yahudi. Dengan kata lain, mereka mengatakan ini: “Kami percaya kepada Kristus, dan kami percaya Dia adalah Mesias. Kami percaya pada kematian dan kebangkitan-Nya. Tetapi kami tidak percaya Anda dapat diselamatkan hanya dengan percaya kepada-Nya. Anda harus disunat, dan Anda harus mematuhi hukum Musa dan tradisi leluhur.” Mereka tidak percaya bahwa karya penebusan Yesus Kristus sudah cukup. Mereka percaya itu perlu, tetapi Anda harus menambahkan karya Anda.

Pada dasarnya itulah yang juga dikatakan oleh semua bentuk kekristenan palsu hari ini. Mereka menyangkal, menolak kecukupan penebusan, kematian pengganti Yesus, dan menuntut agar petobat non-Yahudi disunat dan mematuhi aturan dan tradisi Musa. Mereka begitu bersikeras tentang hal ini sehingga mereka membuntuti rasul Paulus dalam pelayanannya dan pergi ke gereja-gereja yang ia dirikan dan mulai menyebarkan ini dan memberi tahu orang-orang bukan Yahudi, “Kamu tidak benar-benar diselamatkan kecuali kamu disunat dan mengikuti aturan Musa. Anda tidak benar-benar diselamatkan.” Dalam menghadapi ini – dan sekarang Anda dapat kembali ke Galatia – Paulus menulis Galatia, yang pertama dari tiga belas suratnya.

Apakah itu benar? Apakah orang non-Yahudi harus melalui formula Musa : sunat dan ritual dan aturan? Apakah mereka harus disunat? Paulus menulis surat Galatia untuk mengatakan, “Sama sekali tidak.”

Dia mengatakannya di Roma - kita membacanya, bukan - di pasal 4. Abraham sendiri percaya, dan itu diperhitungkan kepadanya sebagai kebenaran sebelum dia disunat. Sunat tidak berperan dalam hal itu. Dan hukum Musa tidak datang lama setelah Abraham.

Paulus melihat tambahan pada Kristus ini: “Ya, Kristus. Ya, Dia mati dan bangkit. Tapi itu tidak cukup. Anda harus disunat. Anda harus mematuhi hukum.” Paulus melihat itu sebagai injil palsu. Dan dalam pasal 1, ayat 8-9, dia mengucapkan kutukan kepada siapa saja yang mengkhotbahkan hal itu seperti yang telah kita lihat. Paulus sedang berjuang sekarang – ini adalah buku polemik – dia berjuang untuk Injil yang benar: Injil kasih karunia saja, melalui Kristus saja, diterima dengan iman saja.

Izinkan saya menyimpulkan apa yang akan Paulus katakan berdasarkan apa yang Tidak pernah, tidak pernah dalam sejarah ada orang yang diselamatkan, dibenarkan dengan Tuhan, diampuni, lolos dari penghakiman karena apa pun yang telah dilakukan orang itu - tidak pernah. Tidak seorang pun pernah diselamatkan oleh perbuatan, tidak pernah. Itulah cara Kain. Tidak ada yang pernah diselamatkan oleh pekerjaan. Itulah sebabnya mengapa iman menjadi pokok bahasan yang mendominasi surat-surat Paulus.kita baca di Roma 4 dan apa yang ada di hadapan kita.

Jadi dia menulis karena orang-orang Yudais telah pergi ke wilayah Galatia. Mereka telah pergi ke gereja-gereja Listra, Ikonium, Derbe, dan Antiokhia, dan mereka telah memasukkan Injil palsu ini, Injil yang terkutuk ini, dan mereka telah membingungkan orang-orang. Bukan karena orang percaya telah kehilangan keselamatan mereka; Anda tidak bisa kehilangannya. Itu karena mereka menjadi bingung tentang apa sebenarnya Injil itu; dan karena mereka bingung tentang Injil, mereka kemudian harus memberitakan Injil palsu. Paulus tidak berusaha menyelamatkan mereka seolah-olah mereka bisa hilang lagi. Dia mencoba untuk menyelamatkan kegunaan mereka dengan memastikan mereka memahami Injil yang benar.

Sekarang kaum Yudais, untuk membuat orang-orang di Galatia condong ke arah Injil Yudaisasi yang palsu ini, harus mencoba untuk mendiskreditkan Paulus. Jadi mereka mencela dia, mengatakan dia adalah rasul palsu. Jadi Paulus harus membuka buku ini untuk membela kerasulannya. Dia membuka buku membela kerasulannya.

Sekarang kita telah mendengar dia memberikan pembelaan di bab 1. Dan apa pembelaannya di bab 1? Bahwa, “Saya dipanggil rasul bukan oleh manusia, saya dipanggil oleh Tuhan. Saya dipanggil langsung oleh Yesus Kristus.” Kami melihat itu dalam pengalaman Jalan Damaskus; dia bertemu dengan Kristus yang bangkit.

Dia berkata, “Saya tidak pergi ke Yerusalem. Saya tidak belajar teologi saya dari para rasul. Saya pergi ke gurun pasir di Nabatea Arabia selama tiga tahun. Selama tiga tahun saya dibimbing oleh Yesus Kristus, sama seperti kedua belas rasul dibimbing oleh-Nya selama tiga tahun ketika Dia berada di bumi. Selama tiga tahun saya belajar segala sesuatu dari mulut Kristus, bukan dari para rasul. Saya adalah rasul sejati yang diajar oleh Kristus.”

Pembelaannya yang pertama dalam pasal 1 adalah perjumpaan pribadinya dengan Kristus. Pembelaannya yang kedua dalam pembukaan bab 2 adalah, “Saya akhirnya melakukannya setelah empat belas tahun” – sebenarnya tujuh belas jika Anda menambahkan tiga di Arab – “Saya akhirnya pergi ke Yerusalem untuk kunjungan yang lama, dan para rasul menegaskan saya, dan berkata , ‘Injil yang kamu beritakan adalah Injil yang benar’” – Anda melihat bahwa dalam ayat 9 – “Saya bertemu dengan Yakobus, saudara Tuhan kita, Kefas” – yang adalah Petrus – “dan Yohanes. Mereka adalah pilar, dan mereka memberi saya dan Barnabas rekan saya tangan kanan persekutuan, jadi kita bisa pergi ke bangsa-bangsa lain. Mereka tidak mengubah teologi kita.”

“Jadi saya memberi tahu Anda bahwa saya adalah rasul sejati karena perjumpaan saya dengan Kristus selama tiga tahun. Saya memberi tahu Anda bahwa saya adalah rasul sejati karena pengesahan para rasul di Yerusalem.” Tapi di sini, teman-teman, adalah bukti terakhir yang menghancurkan: “Saya menentang Petrus secara langsung.” Paulus mengatakan di tempat lain, “Saya tidak datang di belakang rasul mana pun.” Dan dia tidak melakukannya. Dia mengambil Petrus.

Mari kita turun ke ayat 11. “Ketika Cephas” – atau Petrus – “datang ke Antiokhia, saya menentang dia di muka, karena dia berdiri dikutuk.” Petrus telah datang ke Antiokhia, Antiokhia Siria di mana gereja pertama berada dan di mana Paulus dan Barnabas menjadi pendeta, bersama dengan sekelompok pria lain yang disebutkan dalam Kisah Para Rasul pasal dua belas. Petrus telah datang ke sana, dan dia telah tinggal untuk waktu yang lama. Petrus jelas menjadi pusat perhatian. “Ceritakan kepada kami tentang Yesus.” Bisakah Anda bayangkan itu? “Ceritakan kepada kami tentang Dia. Beritahu kami, Bagaimana rasanya berjalan di atas air? Beritahu kami semua hal yang telah kami dengar.” Ingat Injil belum ditulis, dan seorang saksi mata bersama Kristus akan berarti segalanya bagi orang-orang percaya non-Yahudi ini di Antiokhia dalam sebuah gereja Injil yang berkembang. Petrus akan menjadi semacam ikon, semacam pahlawan bagi mereka.

Mengapa Paulus menentang dia secara langsung? Dan itu bahasa yang sangat kuat. Inilah bentrokan yang akan kita sebut, bentrokan. “Apa maksudmu ’lawan dia’?” Itu istilah yang – itu istilah yang menarik, [???] anthistémi . Itu berarti “menghentikan seseorang ke arah yang mereka tuju.” Petrus sedang melakukan sesuatu yang harus dihentikan.

Itu bisa diterjemahkan, “Saya melarangnya. Saya menempatkan diri saya melawan dia. Saya bermain bertahan, menghentikannya di jalurnya; dan saya melakukannya ke wajahnya, bola mata ke bola mata, karena dia berdiri dikutuk.” Maksudku itu hanya mengejutkan. Bagaimana Anda melakukan itu pada orang seperti Petrus? Dari mana Paulus mendapatkan keberanian ini? Apakah ini semacam kecemburuan pribadi? Apa yang terjadi di sini? Tidak. Petrus telah melakukan sesuatu yang Paulus lihat sebagai serangan terhadap Injil: Injil kasih karunia saja, iman saja, terpisah dari perbuatan. Dan karena itu dia mengutuknya. Ini adalah bentrokan apostolik dengan proporsi yang sangat besar.

Paruh pertama kitab Kisah Para Rasul adalah semua khotbah Petrus. Babak kedua adalah semua khotbah Paulus. Apa yang terjadi di sini? Mengapa bentrokan? Nah, penyebabnya ada di ayat 12: “Sebab sebelum kedatangan orang-orang tertentu dari Yakobus, dia makan dengan orang-orang bukan Yahudi; tetapi ketika mereka datang, dia mulai menarik diri dan menyendiri, takut akan pihak yang disunat.” Wow.

Apa yang sedang terjadi? Apakah ini kecemburuan pribadi? Tidak semuanya. Biarkan saya membuka ini untuk Anda.

“Sebelum kedatangan orang-orang tertentu dari James.” Yakobus adalah kepala gereja Yerusalem, saudara Tuhan kita. Dia semacam pemimpin di sana; kita melihat bahwa dalam pasal lima belas Kisah Para Rasul. Jadi inilah beberapa pria. Saya tidak berpikir James mengirim orang-orang ini. Saya pikir mereka mengatakan bahwa mereka berasal dari Yakobus, dan mereka memiliki hubungan dengan gereja Yerusalem. Pada saat ini, itu adalah gereja induk, itulah gereja. Jadi entah bagaimana mereka dikaitkan dengannya. Dan sebelum kedatangan orang-orang ini yang berasal dari gereja Yerusalem dan mengatakan bahwa mereka memiliki hubungan dengan Yakobus, Petrus biasa makan dengan orang-orang bukan Yahudi.

Sekarang mengapa itu masalah besar? Karena orang Yahudi tidak makan dengan orang bukan Yahudi. Sama seperti aturan hidup yang normal, orang Yahudi tidak makan dengan orang bukan Yahudi. Lupakan Kekristenan, lupakan Injil, lupakan gereja; Orang Yahudi tidak melakukan itu. Seorang non-Yahudi itu najis; rumah orang bukan Yahudi itu najis; a Perkakas non-Yahudi itu najis. Mereka tidak bisa mendekati orang non-Yahudi. Mereka tidak bisa makan dari hidangan yang ditawarkan orang bukan Yahudi kepada mereka. Dan ini adalah standar para rabi yang merupakan hukum tangan besi. Dipercayai bahwa semua makanan non-Yahudi tercemar karena najis, apalagi yang tidak halal, tidak menurut standar hukum makanan Musa. Jadi apa yang Anda miliki adalah orang-orang Yahudi berpegang pada hukum makanan mereka sendiri dan semacam mengembangkan rasisme terhadap non-Yahudi. Kami melihat rasisme bahkan di zaman Yunus, di mana dia tidak ingin melihat orang bukan Yahudi bertobat. Orang Yahudi membenci, membenci orang bukan Yahudi; dan mereka tetap terpisah.

Petrus dibesarkan di lingkungan itu. Dia datang ke Antiokhia; dia di gereja non-Yahudi. Dan apa yang dia lakukan? Dia melakukan apa yang tidak akan pernah dilakukan orang Yahudi. Dia biasa makan dengan orang-orang bukan Yahudi. Apa yang dikatakan itu? “Bangunlah, Petrus, bunuh dan makanlah.” Tidak ada yang najis lagi, tidak ada yang najis lagi - hukum diet sudah berakhir. Di dalam Kristus, tembok tengah diruntuhkan. Yahudi dan bukan Yahudi adalah satu, dan Kristus bukanlah Yahudi atau Yunani. Itu semua sudah berakhir. Itu semua berakhir. Dia tahu itu.Bahwa dia tahu bahwa pelajaran yang dia pelajari dalam Kisah Para Rasul 10 ,

Dia juga tahu bahwa mereka adalah saudara dan saudari di dalam Kristus. Dan ketika dia makan bersama mereka, itu bukan sekadar makan; itu pesta cinta; itu adalah Meja Tuhan. Dia hanya menjalani hidup dengan orang bukan Yahudi. Dia bersama mereka sepanjang waktu. Mereka disajikan makanan yang sama. Dia mencari tahu apa artinya memakan semua makanan yang tidak pernah bisa dimakan orang Yahudi. Dia telah dibebaskan.

Dia mengabaikan [???] halakhoth , daftar tradisi tua yang meresepkan jenis makanan tertentu. Dan fakta bahwa Anda tidak bisa makan jenis daging tertentu. Anda tidak boleh makan daging yang disembelih oleh orang bukan Yahudi, atau yang sebagian dipersembahkan kepada berhala, atau melanggar hukum Musa, atau telah berada di tangan orang bukan Yahudi, atau disajikan di piring bukan Yahudi, dan semuanya dari itu. Dan tiba-tiba itu bahkan bukan masalah. Petrus bersenang-senang. Dia menemukan semua jenis makanan yang belum pernah dia makan sebelumnya, makan dengan orang bukan Yahudi, saudara-saudaranya di dalam Kristus, sampai orang-orang tertentu muncul. Dan dia mulai menarik diri dan menahan diri. Dia menarik kembali.

Mereka akan mengkritik dia tanpa ampun karena makan dengan orang-orang bukan Yahudi itu. Dan mereka akan mengatakan ini: “Kamu tidak hanya tidak makan dengan orang bukan Yahudi, mereka tidak percaya, karena mereka belum disunat, dan mereka tidak mematuhi aturan Musa. Jadi kamu makan bukan hanya dengan orang bukan Yahudi yang najis, tetapi kamu makan dengan orang yang tidak percaya.” Dan mereka jelas mengintimidasi Petrus.

“Dia mulai menarik diri dan menyendiri” - dan motifnya tidak perlu dipertanyakan lagi - “dia takut akan pesta sunat.” Itulah kaum Yudais. “Pesta sunat” mereka kemudian dikenal sebagai. Dia takut pada mereka. Pria baik, pria hebat – demi kebanggaan dan perlindungan diri, pelestarian diri, popularitas – kompromi. Mereka berkompromi.

Petrus tidak bisa keluar dari bayangannya sendiri, bukan ? Maksudku itu hanya sejarah orang ini melakukan ini. Dia adalah ilustrasi bagaimana pengudusan bekerja. Ini bukan garis lurus ke atas. Ini beberapa langkah ke depan dan beberapa langkah ke belakang, dan beberapa langkah ke depan dan beberapa langkah mundur. Dan di sanalah kita semua tinggal, bukan?

Tiba-tiba sekarang dia tidak ingin bersama mereka, orang-orang bukan Yahudi. Dia tidak akan makan dengan orang bukan Yahudi. Dia mundur dari Meja Tuhan. Dia menarik diri dari pesta cinta. Dia menarik diri dari persekutuan normal di sekitar makanan. Dia mundur, takut.

Petrus takut? Itu bisa merusak reputasinya. Dia ingin disukai, dia ingin diterima. Dia juga tahu bahwa dia seharusnya membawa Injil kepada orang-orang Yahudi; itulah panggilan khususnya. Dan sekarang jika dia menyinggung mereka semua, apa yang akan terjadi?

Apa yang dia lakukan sangat berpengaruh, ayat 13 mengatakan, bahwa, “Orang-orang Yahudi lainnya bergabung dengan dia dalam kemunafikan, sehingga Barnabas pun terbawa oleh kemunafikan mereka.” Petrus menjadi munafik. Dia bertindak seperti dia setuju dengan kaum Yudais – menghancurkan . Dan begitu pula orang-orang Yahudi lainnya yang ada di sana, dan begitu pula Barnabas. Dan sekarang apa yang Anda miliki adalah retakan di seluruh gereja.

Dan apa ini lebih dari itu? Ini bukan tentang perpecahan; ini adalah serangan terhadap Injil iman, karena sekarang Petrus bertindak seolah-olah kaum Yudais benar. ”Untuk itu,” kata Paulus, ”saya menentang dia di muka, karena dia akan dihukum.”

Jika Anda menyimpang dari Injil dalam apa yang Anda katakan tentang Injil, atau jika Anda menyimpang dari Injil dalam cara Anda bertindak, Anda melanggar kemurnian Injil. Sulit; Saya mengerti. Sulit untuk menjadi berani bagi Injil ketika Anda bersama orang-orang yang mengkompromikan Injil tetapi juga berbicara tentang Kristus. Sulit untuk berbicara dengan seseorang dalam bentuk kekristenan yang murtad, sesat, di luar batas-batas Injil yang benar. Sulit untuk berbicara dengan seorang Katolik Roma atau seseorang di beberapa sekte atau kelompok pinggiran, atau organisasi “Kristen” jenis apa pun yang memiliki tinjauan Injil yang salah.

Sulit untuk berani, karena Anda ingin diterima oleh mereka. Dan mungkin Anda berkata, “Yah, Anda tahu, mereka tidak akan mendengarkan apa yang saya katakan jika mereka tidak mendengarkannya” – itu sulit. Dan ketakutan manusia membawa jerat, bukan. Bahkan Petrus harus berhadapan langsung.

Jangan menyerang Injil. Jangan menyerangnya dengan mengubah isinya, dan jangan menyerangnya dengan memihak orang yang memiliki Injil palsu. Anda tidak bisa melakukan itu. Paulus berkata kepada gereja di Galatia, “Kita harus memiliki Injil yang jelas; itu sebabnya kita ada di dunia.”

Tuhan, kami berterima kasih kepada-Mu karena kami dapat melihat momen yang menakjubkan ini dalam kehidupan Paulus dan Petrus. Kita tahu bahwa seiring berjalannya waktu, Petrus semakin mencintai dan menghormati Paulus, dan bahkan menyebut tulisan-tulisan Paulus sebagai Kitab Suci. Tetapi pada saat ini kita melihat pentingnya mengakui Paulus sebagai rasul. Dia adalah seorang rasul sampai pada tingkat bahwa dia lebih setia kepada Injil yang benar daripada Petrus, yang adalah kepala dari dua belas. Dia adalah seorang rasul karena dia akan membela Injil.

Petrus ingin menghindari penganiayaan. Dia ingin menghindari ketidakpopuleran. Paulus tidak pernah melakukan itu, tidak pernah melakukan itu. Dia tidak akan mengkompromikan Injil apa pun yang terjadi. Petrus membutuhkan teguran ini. Dia membutuhkan seseorang yang bisa dia kagumi, dan seseorang itu adalah Paulus.

Bapa, tolonglah kami untuk setia kepada Injil yang kami beritakan; dan bahkan dalam hubungan kita, jelaskan di mana kita berdiri. Semoga tidak ada kemunafikan yang mengkompromikan Injil yang benar. Semoga kita tidak terintimidasi untuk membenarkan mereka yang memberitakan Injil palsu, yang menambahkan perbuatan pada Injil kasih karunia dan iman. Lakukan pekerjaan-Mu di dalam dan melalui gereja kami dan melalui hidup kami, kami berdoa dalam nama Kristus. Amin.